Destgah

Destgah , dastgah , dastgah ( persisk دستگاه ‎, dastgāh) er hovedformen (genren) af traditionel musik fra det historiske Persien og det moderne Iran , typisk relateret til arabisk maqam , aserbajdsjansk mugham , tadsjikisk og usbekisk shashmaqomna og andre regionale shashmaqomna og andre regionale shashmaqomna. mugham tradition (nogle gange kaldet ordet maqamat ). Etymologien af ​​ordet "destgah" er sporet tilbage til positionen (gāh) af hånden (dast) på gribebrættet af et strengeinstrument.

Generelle karakteristika

Betegnelsen for formen (genren) af destgah er traditionelt givet efter mode , som begynder og slutter med en (variabel) musikalsk komposition. Ordet dastgah refererer således både til den modale modus (som moderne musikteoretikere normalt repræsenterer i form af en skala-tablet) og til en integreret komposition baseret på denne modus. Grundlæggende destgahs (former):

• segah ( Pers. سه‌گاه ‎, segāh; lit. "tredje position")
• chaargah, chahargah ( persisk چهارگاه ‎, čahārgāh; lit. "fjerde position")
• rast-panjgah ( Pers. راست‌ پنج‌گاه ‎, rāst-panjgāh; lit. rast " femte position")
• shur ( persisk شور ‎, šur; lit. "spænding", "lidenskab", "kærlighed")
  • bayat-e tork ( persisk بیات ترک ‎, bayāt-e tork; fra tyrkisk etnonym Bayat )
  • abu-ata ( persisk ابو عطا ‎, abu ʿaṭā)
  • dashti ( persisk دشتی ‎, dašti; lit. "ørken")
  • afshari ( persisk افشاری ‎, afšāri; fra det tyrkiske etnonym Afshar )
• mahur ( persisk ماهور ‎, māhur)
• homayun ( Pers. همایون ‎, homāyun; lit. "glad", "kongelig", se Humayyah )
  • bayat-e isfahan ( persisk بيات اصفهان ‎, bayāt-e esfahān; efter navnet på byen og den historiske region Isfahan )
• nava ( persisk نوا ‎, navā; lit. "melodi", "sang")

Ifølge den mest almindelige klassifikation tolkes dastgyahi bayat - e tork, abu-ata, dashti og afshari som pers.,avaz, entalavazunderklasser (den såkaldte homayun .

Under indsættelsen (sayer) af hver af dastgaherne, sammen med de sædvanlige kategorier for monodiske modale modes (svarende til den vesteuropæiske finalis , repercussion , ambitus , metabole , etc.), spiller kategorien af ​​den melodiske model en ekstremt vigtig rolle - fra den karakteristiske formelsætning op til de karakteristiske formelmelodier, gushe ( persisk گوشه ‎, guša). Ifølge nogle estimater er der 365 hovedgouche-modeller, som for en professionel udøver udfører funktionen som en "ordbog" under udrulningen (variation, ornamentering, improvisation) af destgah, det vil sige direkte i opførelsesøjeblikket. Et sådant ordforråd af melodiske mønstre, systematisk bundet til individuelle dastgahs, kaldes traditionelt i Iran for ordet radif (eller redif, persisk ردیف ‎, radif, lit. "signifikant orden") [1] .

Mugham dastgah

Mugham dastgah er en udvidet flerstemmig vokal-instrumental form af en Mugham-komposition. Det er en klassisk form for aserbajdsjansk professionel musikalsk mundtlig tradition. Mugham dastgah er blevet udbredt siden midten af ​​det 19. århundrede.

Mugham dastgah er en kombination af alle sektioner, der traditionelt er inkluderet i denne mugham - shobe, gushe, avaz, tesnif, ryang, diringi. Det melodiske materiale er baseret på flere beslægtede mugham-modes, der udfolder sig sekventielt og danner en vis[ hvad? ] system. Rammen for hele cyklussen er shobe Maye, som er den mest omfattende improvisationssektion. De dele, der udgør cyklussen, er kombineret efter princippet om kontrast: improvisatoriske metrisk frie skoder veksler med melodisk stabile rytmiske partier - sang-tester, dansepartier, march-lignende partier; de instrumentale dele giver khanende-sangeren en mulighed for at hvile sig, inden han udfører den næste shobe. [2]

Tekstgrundlaget for mugham dastgah er klassisk poesi skrevet i aruz -systemet , hovedsageligt ghazals . Valget af digte afhænger primært af mughams følelsesmæssige struktur og er også bestemt af sansen for khanendes poetiske og musikalske rytme, hans kunstneriske og æstetiske præferencer.

Varigheden af ​​mugham dastgahs varierer fra 10-15 minutter til flere timer.

Iransk dastgah

Iransk dastgah er en type iransk klassisk musik, det er en udvidet flerstemmig vokal-instrumental komposition [3] . Kompositionen bruger vers af persiske klassiske digtere. Det omfatter en række sektioner: pishdaramed - en introduktion til dastgah, daramed - solo indledende del af dastgah, nogle gange er der 2-3 daramed i én dastgah, reng - et danseinstrumentalt stykke, chakhar-mizrab - en virtuos solo vokal eller instrumental episode, tesnif - en solo sang episode [3] .

Noter

1. ↑ En anden betydning af ordet redif i det moderne Iran er reglen om at forbinde forskellige gouch-modeller, som regulerer formen og den modale struktur af dastgah som en integreret sammensætning.
2. ↑ Muğam dəstgahları. (utilgængeligt link) . Hentet 21. februar 2019. Arkiveret fra originalen 21. februar 2019. (ubestemt) 
3. ↑ 1 2 DASTGYAKH • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet 8. november 2021. Arkiveret fra originalen 8. november 2021. (ubestemt)

Musikalske transskriptioner

• Repertoire-model de la musique Iranienne: radif de tar et de setar de Mirza Abdollah, edd. Jean Under, Pirouz Sayar osv. Teheran, 1991.

Litteratur

• Ella Zonis. Klassisk persisk musik: en introduktion. Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press, 1973.
• Owen Wright. Det modale system af arabisk og persisk musik, 1250-1300 e.Kr. Oxford, New York: Oxford University Press, 1978.
• Jean Under. La musique iranienne, tradition og evolution. Paris, 1984.
• Bruno Nælde . Radif af persisk musik. Studier af strukturer og kulturel kontekst. Champaign (Illinois), 1987 (samling af artikler redigeret af B. Nettl).
• Hormoz Farhat . Dastgah-konceptet i persisk musik. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 1990.

Links

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Britannica (online) Britannica (online)