Medicin fra det gamle Egypten
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. oktober 2021; checks kræver 2 redigeringer .Oldægyptisk medicin er det ældste dokumenterede medicinske system. Fra det 33. århundrede f.Kr. e. før den persiske invasion i 525 f.Kr. e. det ændrede sig ikke meget i praksis, som ikke desto mindre var avanceret for sin tid i nogle historiske perioder og omfattede simpel ikke-invasiv kirurgi, metoder til behandling af frakturer og et omfattende sæt farmakopéer . Gammel egyptisk medicin påvirkede mange efterfølgende medicinske systemer i den antikke verden, herunder græsk .
Kilder
Den vigtigste kilde til information om oldtidens egyptiske medicin var i lang tid græske forfatteres budskaber, men afkodningen af oldegyptiske hieroglyffer i 1822 gjorde det blandt andet muligt at læse tekster på papyrus om den medicinske viden om det antikke Egypten.
Kilderne giver os mulighed for at fastslå, at egypterne led af en række forskellige sygdomme og beskrev dem omhyggeligt i et forsøg på at finde en kur for hver, men sygdomme med subtile symptomer var et mysterium for dem. Medicinske papyrus nævner hundredvis af forskellige sygdomme og behandlinger [1] [2] .
Medicinsk papyrus
- Papyrus Kahuna [3] (1800-1850 f.Kr.) består af tre dele, der er helliget medicin, veterinærvidenskab og matematik. Den første papyrus består af tre ark med en medicinsk tekst om gynækologi, der viser 17 diagnoser af kvindesygdomme, 17 symptomer på graviditet, recepter til undfangelse, prævention eller recepter til behandling af hysteri.
- Papyri fra Ramessum (1850 f.Kr.) er to papyri skrevet i hieroglyfisk skrift, ikke hieratisk , som det er tilfældet med de fleste medicinske papyrier. Den første papyrus er medicinsk-magisk og indeholder opskrifter til fødsel, pleje af en nyfødt og forudsige dens levedygtighed. Der er én recept til at forhindre undfangelse ved hjælp af krokodilleafføring. Den anden er rent medicinsk, hvis tekst er delvist tabt. Den overlevende del indeholder 20 recepter, for det meste for en sygdom kaldet "lemmens ufleksible".
- Smith Papyrus (1550 f.Kr.) indeholder rationelle teknikker og behandlingsmetoder, overvejer 48 typer skader, giver anbefalinger til deres behandling og prognose for helbredelse.
- Ebers Papyrus (1550 f.Kr.) er viet til privat patologi, den beskriver 250 sygdomme, 877 behandlinger, 900 recepter på medicin.
- Papyrus Brugsch (1400 f.Kr.) er en afhandling om børnesygdomme, faktisk den første kendte afhandling om pædiatri , selvom den medicinske komponent er tabt bag det mystiske.
- Berlin - papyrusen beskriver vaskulære sygdomme og gigt , giver en metode til at bestemme et ufødt barns køn, giver råd om, hvordan man bestemmer, om en kvinde kan føde:
”For at genkende en kvinde, der kan føde, og som ikke kan, males bededukplanten og blandes med mælken fra en kvinde, der har født en dreng og fået lov til at blive synket. Hvis det forårsager opkastning, vil det føde; hvis det svulmer, vil det aldrig føde.
- Hirst Papyrus ( Ovre Egypten ) beskriver opskrifter på empirisk helbredelse. Den beskriver 260 sygdomstilfælde, hvoraf 96 er nævnt i Ebers Papyrus, har et kapitel om sygdomme i knoglerne, behandling af brækkede lemmer og forholdsregler for bid fra giftige insekter.
- London papyrus [4] - den største opmærksomhed er rettet mod magiske behandlingsmetoder. Samtidig gives der også rationelle opskrifter der - såsom brugen af okselever indeholdende vitamin A til behandling af natteblindhed, som brugen af ricinusolie , som har ricinusolie i sin sammensætning , til mavesygdomme . Af de 61 recepter er 25 relateret til helbredelse.
- Leiden-papyrusen [ 4] indeholder opskrifter og beskriver metoderne til magisk og empirisk helbredelse, svarende til dem, der er givet i andre papyrus.
Læger i det gamle Egypten
Medicin i det gamle Egypten blev praktiseret af præster. Herodot skriver, at deres specialisering var forskellig: " hver læge beskæftiger sig med en særlig slags sygdom: nogle er øjenlæger, andre er læger for hovedet, andre er til tænder, og atter andre er for usynlige sygdomme " og der var også en særlig " lægemiddelproducent", men dette bevis hører allerede til den sene periode . Hvis medicinsk specialisering eksisterede før, gjaldt det kun for retslæger [5] , og selv dengang var det betinget, da en læges "specialiseringer" er opført som ærestitler .
Fra det gamle rige var der et hierarki af læger med titler: ḫrp (brik) [6] , ḥry (senior) [7] , imy-r (leder) [8] , sḥḏ (oplyst) [6] , wr swn w (overlæge ) [9] .
Lægerne i det gamle Egypten havde et godt ry, og herskerne i andre imperier bad endda faraoen om at sende læger til dem for at behandle deres slægtninge. Navnene på nogle af lægerne i Egypten - Imhotep [10] , Merit Ptah , Peseshet (de første kvindelige læger) og Khesira (måske den første kendte tandlæge i historien) - forblev i historien. Det skal dog huskes, at kilder til sådanne gamle epoker sjældent er absolut pålidelige. Omstændighederne for disse menneskers liv og arbejde er omgivet af legender, senere tilføjelser og fordrejninger.
Metoder til behandling og diagnostik
Behandling i det gamle Egypten var en syntese af magi og terapi. Som regel blev de anvendt i kombination efter princippet: "Magic er effektivt sammen med lægemidlet, lægemidlet er effektivt sammen med magi." Men samtidig er der også kilder, hvor magiens og magiens rolle ses som afgørende, effektiv i sig selv.
De magiske påvirkningsmetoder bestod i eksorcisme , det vil sige i udvisningen fra patientens krop af de "dæmoner", der forårsagede sygdommen. Diagnosen bestod derimod i ved symptomerne at fastslå, hvilken bestemt dæmon der sad i patientens krop, og derefter drive den væk med besværgelser og medicin.
Til behandling brugte egypterne næsten alle de materialer og komponenter, de kendte til: fra de mest trivielle ( honning , mælk, smør, vegetabilske og animalske fedtstoffer , medicinske urter, ler, sodavand osv.) til mere end eksotiske. Mange recepter på medicin indeholdt gødning, som indeholder gæringsprodukter og skimmelsvampe; nogle af dem har helbredende egenskaber, men også bakterier, som udgør en alvorlig trussel om infektion.
Dybest set omfattede lægers råd til at bevare helbredet vask og barbering af kroppen, herunder under armhulerne, da dette vil være med til at forebygge infektioner. De rådede også patienter til at passe på deres kost og undgå fødevarer såsom rå fisk eller råt kød fra andre dyr, som blev betragtet som urene.
Ebers Papyrus giver en recept på migræne , som blev kaldt halvhovedsygdom ( ges-tep ) [11] :
Et andet [middel] mod sygdommen ( meret ) i halvdelen af hovedet ( ges-tep ). Havkatskalle ( nar ) stegt i olie. Gnid det på dit hoved.
Ifølge American Chemical Society tilsatte de gamle egyptere bevidst bly til deres kosmetik , som i kombination med salt fremmer frigivelsen af nitrogenoxid i kroppen , hvilket stimulerer immunsystemet og forhindrer conjunctivitis [12] .
Kirurgi og anatomi
Ægypterne praktiserede balsamering , hvor de indre organer af et lig fjernes og placeres separat - det vil sige, det kan antages, at egypterne groft repræsenterede en persons anatomiske struktur, men ikke kendte hvert organs funktioner. For eksempel blev tankeorganet og generelt det vigtigste menneskelige organ betragtet som hjertet som det eneste organ, der mærkbart reagerer på det, der sker, og det blev normalt efterladt i brystet.
Egyptiske læger var opmærksomme på eksistensen af pulsen og sammenhængen mellem pulsen og hjertet. Forfatteren af Smith Papyrus havde endda en vag idé om kredsløbssystemet, men ikke om blodets cirkulation, og han kunne ikke, eller anså det for uvæsentligt, at skelne mellem blodkar, sener og nerver. De gamle egyptere udviklede deres teori om "kanaler", der førte luft, vand og blod gennem kroppen på samme måde som Nilen; hvis de er blokeret, bliver markerne usunde, og de anvendte dette princip på kroppen: hvis en person var syg, så skulle afføringsmidler bruges til at fjerne blokeringen af "kanalerne".
Kirurgi var en ret almindelig praksis blandt læger til behandling af kropsskader. Egyptiske læger anerkendte tre kategorier af skader: behandlelige, kontroversielle og uhelbredelige sygdomme. Kirurger opererede hurtigt på helbredelige sygdomme. Kontroversielle sygdomme var dem, hvor patienten kunne tænkes at leve uden behandling, så patienter i denne kategori blev observeret, og hvis deres sygdom fortsatte, så blev der gjort kirurgiske forsøg på at helbrede den. Kirurgiske værktøjer fundet på arkæologiske steder omfatter knive, kroge, boremaskiner, tænger, vægte, skeer, save og røgelsesvaser.
I graven af hoflægen Kara ( 6. dynasti , ca. 2278-2184 f.Kr.) opdaget i 2011, blev der fundet kobberkirurgiske instrumenter [13] med et hul til at hænge i en speciel æske. Disse instrumenter er muligvis de ældste fundet [14] . Denne læges mumie er den ældste mumie af en swnw-healer [9] .
Herodot bemærkede i sin " Historie " praksis med omskæring blandt egypterne [15] . Selvom effektiviteten af denne procedure sjældent blev nævnt, blev dens fravær i andre kulturer ofte bemærket: fraværet af omskæring blandt libyerne er gentagne gange nævnt i papyrus, og uomskårne fallusser blev bragt fra militære kampagner som trofæer, hvilket indikerer deres usædvanlige. Andre dokumenter, der beskriver indvielse i religiøse samfund gennem omskæring, tyder på, at praksis var speciel og ikke udbredt. Den eneste kendte afbildning af proceduren i lægens grav viser teenagere og voksne, ikke børn. Kvindelig omskæring kunne bruges i praksis, selvom der ikke er en eneste omtale af det i gamle tekster.
De gamle egyptere lagde stor vægt på hygiejne og personlig pleje [16] . Ægypternes ærbødige holdning til renlighed, opvask og opvask blev bemærket af Herodot i hans " Historie " (ca. 440 f.Kr.), idet han bemærkede, at de "foretrækker pænhed frem for skønhed" [15] . Kviste, pinde eller stykker væv tjente som "tandbørster", og "tandpasta" blev lavet af knuste planterødder. For at få frisk vejret blev mundhulen skyllet med urteafkog [16] . Imidlertid forblev tilstanden af tænderne hos de fleste egyptere dårlig, hovedsagelig på grund af indtrængen af små partikler af sand eller sten i melet, som blev brugt til at male korn. Sandsynligvis den første tandlæge i historien, der officielt havde titlen som tandlæge, var Khesira , som levede i det 28. århundrede f.Kr. e. [11] .
Proteser i form af kunstige fingre eller øjne fandtes, men havde mere æstetisk end praktisk effekt.
Noter
- ↑ Svetlana Markovna Marchukova. Medicin fra det gamle Egypten // Medicin i historiens spejl. Arkiveret fra originalen den 1. november 2016.
- ↑ Yu.F. Marchenko. Medicin i det gamle Egypten // Dit helbred: Journal. - 1994. - Nr. 3 . Arkiveret fra originalen den 30. oktober 2016.
- ↑ Cajun Papyrus . Encyclopedia of Old Egypt . egyptopedia.info. Hentet 19. december 2017. Arkiveret fra originalen 22. december 2017.
- ↑ 1 2 Yuri Marchenko. London og Leiden papyrus. Gamle egyptiske medicinske papyrus med brug af magi // Dit helbred: en journal. - Viden, 1995. - Nr. 4 . Arkiveret fra originalen den 4. maj 2016.
- ↑ Robins, Gay. Kvinder i det gamle Egypten . - Harvard University Press, 1993. - S. 116 . — 205 s.
- ↑ 1 2 Antonio Loprieno, Matthias Müller, Sami Uljas. Non-verbal prædikation i oldægyptisk. - Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017. - S. 650-651. — 860 s. - ISBN 978-3-11-040989-5 .
- ↑ Richard H. Wilkinson, Kent R. Weeks. Oxford Handbook of the Valley of the Kings. - Oxford University Press, 2016. - S. 439. - 649 s. — ISBN 978-0-19-993163-7 .
- ↑ Emily Teeter, Terry G. Wilfong. Scaraboer, scaraboider, sæler og sælaftryk fra Medinet Habu. - Oriental Institute of the University of Chicago, 2003. - S. 237. - 378 s. - ISBN 978-1-885923-22-6 .
- ↑ 12 Ian Shaw . Gammel egyptisk teknologi og innovation . - Bloomsbury Publishing, 2015. - 178 s. — ISBN 978-1-4725-1960-3 .
- ↑ Imhotep er primært kendt som arkitekten og bygherren af Djosers pyramide , men i senere epoker er hans personlighed bevokset med legender. Siden den første mellemperiode blev han også betragtet som en digter og tænker. Senere blev han guddommeliggjort og æret som helbredelsens gud.
- ↑ 1 2 John F. Nunn. Gammel egyptisk medicin. - University of Oklahoma Press, 2002. - S. 93, 124, 203. - 244 s. - ISBN 978-0-8061-3504-5 .
- ↑ Kate Ravelious. Cleopatras øjenmakeup afværgede infektioner? (engelsk) // National Geographic. - 2010. - 15. januar. Arkiveret fra originalen den 26. juni 2018.
- ↑ Kirurgiske instrumenter fra Qars grav - et foto på Flickriver . www.flickriver.com. Hentet 5. februar 2020. Arkiveret fra originalen 28. juni 2020.
- ↑ Zahi Hawass. Lægens grav Qar (engelsk) . — Skjulte skatte fra det egyptiske museum: om hundrede mesterværker fra hundredårsudstillingen. - American Univ in Cairo Press, 2002. - P. [20] (kol. 2). — 124 sider. — ISBN 978-977-424-778-1 .
- ↑ 1 2 Herodot. II. Euterpe // Historie i ni bøger / Oversættelse og noter af G. A. Stratanovsky, redigeret af S. L. Utchenko. Oversættelsesredaktør N. A. Meshchersky. - L . : Nauka, 1972.
- ↑ 1 2 Donald B. Redford. Oxford-leksikonet om det gamle Egypten . - Oxford University Press, 2001. - S. 136 . — 656 s. - ISBN 978-0-19-510234-5 .
Links
- Skorichenko-Ambodik G. G. Medicin // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Monografi af V. V. Rebrik "Gammelgræsk magi og medicin"
- Mikhail Merkulov Medicin af det gamle Egypten // Africana - en portal for afrikanske projekter og information om Afrika og afrikanere
- Medicin i det gamle Egypten — Afskrift fra videnskabens historie af George Sarton
- Brian Brown (red.) Ægypternes visdom . New York: Brentano's (1923)
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|
| Medicin fra det gamle Egypten | |
|---|---|
| Læger: |
|
| Medicinske afhandlinger: |
|
| |
| Medicinens historie | |
|---|---|
| Medicin efter epoke |
|
| traditionel medicin | |