Indtil for nylig var der en tro på, at medicin opstod og udviklede sig i Grækenland. Faktisk studerede indianerne, før andre nationaliteter, den omgivende natur og anvendte deres viden til at lindre lidelse.
Ifølge deres myter var guderne Shiva og Dhanvantari medicinens grundlæggere ; det rasende hav kastede blandt andre juveler en lærd læge i land. Medicinsk viden er samlet i hellige salmer, eller Vedaer , nemlig i Yajur Veda , som tidligst blev samlet i det 9. århundrede f.Kr. e. Senere, under Brahmin- perioden , var der forklaringer af Vedaerne lavet af forskellige forfattere; af sidstnævnte er Charaka og Sushruta særligt bemærkelsesværdige . I dem møder vi et sundt syn på sygdomme og logiske konklusioner vedrørende behandling. Sandsynligvis blev værkerne af de to netop nævnte forfattere samlet i det 3.-9. århundrede. f.Kr e.; værkerne har form af samlinger, som omfatter uddrag fra forskellige forfattere. Ud over de to citerede værker er der bevaret mange andre, der forklarer en eller anden gren af medicin.
Til at begynde med praktiseredes medicin udelukkende af brahminerne ; men ret tidligt gik lægestanden over i hænderne på en særlig klasse - den vediske kaste. Repræsentanter for denne kaste modtog i modsætning til brahminerne vederlag for deres arbejde. Undervisningen i medicin blev udført af særlige brahminer, som blev kaldt guruer ; det bestod i at læse hellige bøger, forklare dem, studere medicin, eksemplarisk behandling af de syge; for at supplere deres uddannelse rejste eleverne og læreren og så en anden guru helbrede. Efter sin eksamen fra medicinsk uddannelse modtog den unge mand fra rajah retten til at behandle, hvor han lovede at klæde sig rent, klippe sit skæg og negle, tale sagte, uden hårdhed, komme til patienten efter anmodning, behandle brahmins gave og ikke tage behandlingen af uhelbredelig lidelse op. Sammen med uddannede læger var der healere. Tilkaldt til de syge undersøgte en uddannet læge omhyggeligt den lidende del af kroppen og ordinerede en medicin, da han endelig var overbevist om sygdommens natur.
Særligt veludviklet i indisk medicin er kirurgi kaldet shalia. Indiske kirurger udførte dygtigt ekstraktion af urinsten, ekstraktion af grå stær , punktering af brystet osv. Tilfredsstillende forbindinger blev påført for frakturer. Blødning blev stoppet ved kauterisering. Sårene var klædt passende på. Af særlig berømmelse er plastikoperationer - for at genoprette den manglende næse eller øre; klappen blev taget fra et sundt tilstødende område og podet til det blodigt genopfyldte område. Lignende operationer blev udført i Europa, startende fra det 16. århundrede, men med dem blev klappen taget fra en fjern del af kroppen; senere bredte den indiske metode sig også.
Hygiejne i Indien har været genstand for mange skrifter. De studerede indflydelsen af klima, årstider, mad osv. Friske forsyninger betragtes som de mest befordrende for sundheden, badning, gnidning af kroppen med salver er også meget nyttige. Tænderne børstes med en børste lavet af bløde træagtige grene; tandpulver blev fremstillet af honning, lang peber, tør ingefær og så videre. Af næringsstofferne er frisk kød, honning, raffineret animalsk fedt og mælk fra forskellige dyr mest nyttige. Alkoholiske drikke blev forbudt af Vedaerne , men spredte sig senere overalt; Sushruta beskriver drikkevarer lavet af forskellige frugter; vin blev anerkendt som nødvendig for at øge appetitten.
Antallet af lægemidler nævnt af indiske forfattere er enormt: Sushruta beskriver egenskaberne af 760 naturlægemidler og giver præcise instruktioner om tidspunktet for indsamling, metoder til konservering og tilberedning af dem. Forskellige dele af planter og dyr, såvel som grene af sidstnævnte, blev brugt til medicin. Mange stoffer blev brugt fra den uorganiske verden; Hinduer studerede egenskaberne af metaller og deres forbindelser: kviksølv, guld, sølv, kobber, salpeter, borax, sodavand osv. Hinduerne ledte efter en forbindelse, der kunne gøre en person ung og udødelig. Denne søgen efter livseliksiren udmærkede araberne i middelalderen, som lånte viden fra hinduerne og assimilerede deres forhåbninger.
Forgiftning spiller en fremtrædende rolle i Indiens historie. Af dyregiftene forårsager slangens hyppigst døden, og hinduerne har udarbejdet ganske tilfredsstillende metoder til at helbrede en slangebid; moderne medicin kan tilføje lidt til deres metoder. Faktiske midler gives også mod bidende insekter. Obstetrik og kvindesygdomme udgør et af de veludviklede kapitler i indisk medicin.
Der gives meget detaljerede instruktioner om, hvordan en gravid kvinde skal opføre sig. Fødsler udføres af fire erfarne kvinder i nærværelse af en læge, som om nødvendigt udfører operationer ved unormale fødsler. Der gives detaljerede råd om, hvordan man fodrer barnet og behandler nyfødte sygdomme.
En masse indre sygdomme er beskrevet på grund af det faktum, at der laves en speciel sygdom fra hvert betydeligt angreb. Feberne, hvoraf flere typer kendes, er detaljerede; udslæt, gigt og yderligere nerve- og psykiske sygdomme beskrives også. Under sidstnævnte blev der brugt bade, underholdning og musik. Øjnene var ofte udsat for sygdomme. I deres behandling blev der givet både lokale midler og dem, der virker på hele kroppen.
Medicin i Indien var i nogle henseender overlegen i forhold til den egyptiske og græske medicin, der udviklede sig efter den; nogle afdelinger var endnu mere udviklede end i Europa i begyndelsen af dette århundrede. Sådanne succeser er så meget desto mere slående, fordi anatomi og fysiologi var næsten ukendt i Indien. Teoretiske syn på sygdommen var ensidige og sparsomme. Kroppens liv er fyldt med luft, galde og slim; 7 stoffer kommer fra deres kombination: skrøbelig, blod, kød, subkutant væv , knogler, knoglemarv og sæd. Sygdommen afhænger af mangel eller overskud af de netop nævnte stoffer; luft forårsager 80 sygdomme, galde 40 og sputum 20.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|