Mahmoud al-Zamakhshari

Abul-Kasim Mahmud ibn Umar al-Zamakhshari ( persisk محمود زمخشری ‎, arabisk الزمخشري ‎; 1075 , Zamakhshar , Khorezm , moderne Turkmenistan -  1144 , Mellem - tyrkisk forfatter , Kunya - tyrkisk forfatter ) To samlinger af ordsprog blev samlet fra hans værker. Afsnittet af videnskabelig ræsonnement blev skrevet af ham i rimet prosa og kaldes "Gyldne Halskæder" [3] . Zamakhshari var en fremtrædende repræsentant for Hanafi madhhab og den mu'tazilitiske teologiske skole [4] . Han bar kaldenavnene Jarullah ("beskyttet af Allah") og Fakhr Khuvarism  - ("Khorezms stolthed") [4]

Biografi

Az-Zamakhshari blev født i 1075 i Zamakhshar i en fattig familie. Han gik i folkeskolen ( kuttab ) og studerede også under sin far. Som barn blev hans brækkede ben taget væk, og han begyndte at gå på en træprotese. Faderen besluttede, at den forkrøblede søn skulle lære at skræddersy, men Mahmud bad om at tage til hovedstaden i Khorezm , Gurganj , hvor han takket være god håndskrift fandt et arbejde [4] . I sin ungdom foretog han mange uddannelsesrejser, på trods af sin iranske oprindelse kunne han arabisk udmærket [5] [6] .

Han døde i 1144 i sit hjemland Khorezm. Begravet i Gurganj [4] .

Gurganj-lærerne i al-Zamakhshari var Abu Ali den Blinde (al-Hasan ibn al-Muzaffar an-Naisaburi) og Abu Mudar Mahmud ibn Jarir ad-Dabbi Grammatik (død i 1113-14). Sidstnævnte underviste ikke kun i arabisk sprog og litteratur, men hjalp også den begavede elev økonomisk. Sheikh al-Khayati al-Zamakhshari studerede fiqh , mens imamerne Ruknuddin Mahmud al-Usuli og Abu Mansur underviste i teologi. Snart blev al-Usuli og Abu Mansur selv al-Zamakhsharis tafsir-disciple [7] .

Litterær aktivitet

Allerede i sin ungdom skrev al-Zamakhshari adskillige filologiske værker. Han tilbød sine ydelser til fremtrædende dignitærer ved Seljuk - sultanernes hof og sendte dem sine rosende qasidas . Indtil han var mere end fyrre år gammel "samtalede han med vesirer og konger og nød verdens velsignelser." I 1118, efter at have lidt en farlig sygdom, ændrede al-Zamakhshari sin livsstil, skiftede til ensomhed og undervisning. To gange valfartede han til Mekka. Da han vendte tilbage fra Mekka, besøgte han Bagdad, Damaskus og andre byer. Samtidig mødtes han med så fremtrædende videnskabsmænd som ad-Damgani, Ibn ash-Shajari , al-Jawaliki m.fl. Mange filologer, adibs og teologer i Centralasien og Khorasan var hans elever: Abul-Mu'ayyad al-Makki , Abdurrahim at- Tarjumani, Muhammad al-Adami, Abul-Hasan al-Qumrani, Amir al-Simsar, Ahmad ash-Shati, Saman al-Fakih og andre. Blandt de overlevende omkring 20 værker af al-Zamakhshari, litterære og grammatiske- leksikografiske værker dominerer [7] .

Hans grammatikbog "Detaljeret" er en klassisk lærebog i Østen. Han er også forfatter til den arabisk-persiske ordbog "Forord til litteratur" ( Mukaddima al-adab ), en række samlinger af ordsprog og ordsprog, en samling af didaktiske opfordringer og historier "Maqamat", en geografisk ordbog og arbejder med metrik [6] .

Teologisk aktivitet

Al-Zamakhsharis hovedværker er afsat til teologi . Hans kommentar til Koranen " al-Kashshaf ", afsluttet den 20. februar 1134 i Mekka, er den dag i dag, på trods af hans kætterske synspunkter, et kanonisk værk på dette område. Forfatteren lagde stor vægt på den leksikologiske del af denne bog og analyserer uoverensstemmelserne i detaljer. Faktisk er denne fortolkning det første eksempel på videnskabelig kritik af teksten [6] .

Den åbenlyse Mu'tazilite -orientering af bogen "al-Kashshaf" manifesteres i udtrykket af ideen om skabelsen af ​​Koranen, såvel som i hovedsageligt at stole på autoriteten fra Mu'tazilite-lærde fra den 8. 10. århundrede ( Amr ibn Ubayd , Abu Bakr al-Asamm , al-Zajjaj , al-Jahiz , Abdul Jabbar ibn Ahmad og andre). Monoteisme ( tawhid ), guddommelig retfærdighed ( adl ) og andre guddommelige egenskaber fortolker forfatteren rationalistisk. Al-Zamakhshari opdagede passager i Koranen, hvor der angiveligt udtrykkes foretrukne Mu'tazilit-ideer om Guds "løfte" (wa'd) og "trusler" (wa'id) om "mellemtilstanden" (al- manzila bayna al-manzilatayn), om "en ordre om at gøre godt og afholde sig fra det, der ikke er godkendt", osv. I den stil, der er karakteristisk for mu'taziliterne, lægger han vægt på en omhyggelig filologisk fortolkning af Koranens tekst, bruge denne fortolkning til at underbygge sine ideologiske holdninger. Arbejdet fra al-Zamakhshari er den eneste komplette mu'tazilitiske kommentar til Koranen, der har overlevet til denne dag. En betydelig kritisk litteratur har udviklet sig omkring al-Kashshaf. Selv modstanderne af Mahmud al-Zamakhshari hyldede hans talent og konsistens [7] .

Noter

1. ↑ Swartz A. Mahmud ibn 'Umar Al-Zamakhshari // Open Library  (engelsk) - 2007.
2. ↑ Maḥmūd ibn ʻUmar Zamakhsharī // Facetteret anvendelse af fagterminologi
3. ↑ Zamakhshari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
4. ↑ 1 2 3 4 Khalidov, 1991 , s. 74.
5. ↑ "Zamakhshari" i Encyclopedia of Islam , af CHM Versteegh, Brill 2007. Uddrag: "en af ​​de fremragende lærde fra den senere middelalderlige islamiske tid, der ydede vigtige bidrag.. trods sin egen iranske afstamning, en stærk fortaler for den arabiske sag overfor- A-vis de persofile partisaner af Shabiyya."
6. ↑ 1 2 3 Zvegintsev V. A., 2007 , s. 55-56.
7. ↑ 1 2 3 Khalidov, 1991 , s. 75.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Zamakhshari Mahmud  // Islamisk encyklopædisk ordbog . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Zvegintsev V. A. Arabisk lingvistiks historie. Kort essay. - 3., stereotypisk. - M . : KomKniga, 2007. - 80 s. - ISBN 978-5-484-00897-1 .
• Khalidov A. B. al-Zamakhshari  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Red. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 74-75. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Zamakhshari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron Islam (1 udg.) Islam (2 udg.) islamisk kollegium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiske kataloger BNF : 131780364 GND : 11930693X ISNI : 0000 0001 1774 2295 J9U : 987007256854205171 LCCN : n81048213 NLG : 255610 NTA : 073699195 NUKAT : n2003061617 LIBRIS : 97mpj2jt1m9bmrm SUDOC : 052479749 VcBA : 495/42126 VIAF : 90071384 WorldCat VIAF : 90071384