Kunya-Urgench

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. oktober 2019; kontroller kræver 172 redigeringer .
By i fælden
Kunya-Urgench (Kunya-Urgench)
Turkm. Koneurgench
42°19′00″ s. sh. 59°09′27″ Ø e.
Land  Turkmenistan
Velayat Dashoguz velayat
Etrap Kunya-Urgench
Historie og geografi
Tidligere navne

Urgench [1]

Kunya-Urgench (indtil 1992)
Klimatype skarpt kontinentalt
Tidszone UTC+5:00
Befolkning
Befolkning 36.754 mennesker
Nationaliteter Turkmenere , karakalpaker , usbekere , kasakkere, koreanere
Officielle sprog turkmenske *
Digitale ID'er
bilkode DZ
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kunya -Urgench [til 1] , (tidligere navn Kunya-Urgench, [til 2] , Urgench, Gurganj [2] ) ( Turkm. Köneürgenç ; fra persisk کهنه‌گرگانج ‎, Kuhna Gurgānj the ") administrative centrum af Köneurgench etrap (distrikt) i Dashoguz velayat i Turkmenistan .

En af de ældste byer i Turkmenistan [3] [2] , fra det XI århundrede . i det 13. århundrede var hovedstaden i et stort middelalderimperium, staten Khorezmshahs , samt centrum af Khorezm indtil det 16. århundrede. Før den mongolske erobring af Khorezm i det 13. århundrede var det en af ​​de største og rigeste byer i Østen [4] .

Kunya-Urgench ligger 480 km nord for hovedstaden i Turkmenistan, Ashgabat , nær den gamle kanal i Amu Darya . Den nuværende befolkning i byen er omkring 37.000 indbyggere.

Siden 2005 har de arkitektoniske monumenter i Kunya-Urgench været optaget på UNESCOs verdensarvsliste . [5]

Arkitektoniske monumenter

De første arkæologiske udgravninger i den gamle by blev udført af Alexander Yakubovsky i 1929 . På dette tidspunkt var de fleste af monumenterne i Kunya-Urgench helt eller delvist ødelagt. [6]

På nuværende tidspunkt støder territoriet til det turkmenske nationale historiske og kulturelle museum-reservat, grundlagt i 1985, med et areal på 640 hektar, op til den sydlige udkant af Kunya-Urgench. Dette område rummer en række storslåede arkitektoniske monumenter fra fortiden, samt et stort antal uudgravede bakkelignende formationer, hvorunder fundamentet af ruinerede paladser, mausoleer, moskeer og karavanserais er placeret. [7] I middelalderen var byen omgivet af en fæstningsmur, hvis rester i form af en vold var bevaret i den østlige udkant. [fire]

Den ældste bygning i museumsreservatet er fæstningen " Kyrkmolla ", hvor der i det 11. århundrede var det såkaldte "Academy" af Khorezmshah Mamun , hvor encyklopædisten Abu Reykhan al-Biruni (973-1048) ) og naturforskeren, lægen og filosoffen Abu Ali ibn-Sina arbejdede , kendt i Vesten som Avicenna (980-1037). Ifølge den turkmenske folkelegende gemte sig fyrre mullaher i denne bygning under invasionen af ​​Djengis Khan , og som et resultat af deres bønner vendte den på hovedet [8] .

Den antikke by indeholder en række monumenter, der hovedsageligt stammer fra det 11.-16. århundrede, herunder en moské, karavanserai-porte, fæstninger, mausoleer og en minaret. De vidner om fremragende præstationer inden for middelalderlig turkmensk arkitektur og kunsthåndværk, hvis indflydelse manifesterede sig i Iran og Afghanistan, og senere, i det 16. århundrede, i arkitekturen af ​​Mughal Empire i Indien.

På nuværende tidspunkt er tre små mausoleer fra det 12. århundrede og et mere perfekt mausoleum af Terebeg-Khanym fra det 14. århundrede, som blev næsten fuldstændig restaureret i 1990'erne, placeret på byens område. Det mest berømte mausoleum i Kunya-Urgench, primært blandt islamiske pilgrimme, er mausoleet for Najmeddin al-Kubra (najm ad-din (arabisk) - "religionsstjerne (tro)") - en sufi-asket fra det XIII århundrede, som betragtes som grundlæggeren af ​​sufismen i Khorezm .

Hovedattraktionen i Kunya-Urgench er den 60 meter lange minaret Kutlug-Timur , bygget i midten af ​​det 14. århundrede. På nuværende tidspunkt er det den højeste murstensminareten i Centralasien. Det skal også bemærkes det ældste af de overlevende monumenter - mausoleet Il-Arslan (1157-1172), som er toppet med en tolvsidet konisk kuppel foret med glaserede mursten.

Nord for byen ligger den store middelalderlige nekropolis "360 Saints" ( Turkm. Üç ýüz altmyş pir ). Ifølge en folkelegende indeholder den ligene af 360 islamiske helgener, hovedsageligt disciple af profeten Muhammed , som han sendte til alle verdenshjørner for at prædike islam og beordrede dem til at vende tilbage til Urgench. Ifølge en anden legende tilhører disse lig islamiske helgener, som blev martyrdøden under ødelæggelsen af ​​byen af ​​Djengis Khans tropper.

Andre monumenter i Kunya-Urgench omfatter:

Historie

Oldtidsperiode

De første oplysninger om Urgench under navnet Yue-gan [3] findes i den kinesiske krønike fra det 3.-1. århundrede f.Kr. e. "Historien om den ældre Han" [7] . Den næste omtale i kinesiske kilder dukker først op i det 7. århundrede, hvor Yue-gan (Urgench) betragtes som en turkisk besiddelse, hvor der er "okser med vogne" [6] . Det var i denne periode, at andre byer i Khorezm på venstre side blev genoplivet, såsom Kunyauaz , Zamakshar , Yarbekir , Shahsenem og andre. [7]

Datoen for grundlæggelsen af ​​Urgench er ukendt, men resterne af byens ældste fæstning, som bærer det moderne navn " Kyrk-molla " (fyrre mullaher) tilhører den antikke periode (II-V århundreder e.Kr.). Byen er nævnt i Zoroastriernes hellige bog " Avesta " under navnet Urva (Urga).

I 305-995 var Urgench en del af en stat ledet af Afrigids-dynastiet . I midten af ​​det 8. århundrede falder byen ind under arabernes styre . Efter den arabiske ekspansion fik den navnet Gurganj. I det 10. århundrede herskede afrigiderne på højre bred af Amu Darya.

Gurganj i mamunidernes æra

Sådan opstod den nordlige Khorezm-stat Urgench Emirate, hvis hovedstad var denne by. I Samanid-staten var den kun i mindre størrelse end Bukhara. I 995 besejrede Emir Mamun ibn-Muhammad South Khorezm og dræbte den sidste afrigide Abu-Abdallah Muhammad. Efter at have forenet hele regionen under hans styre begyndte han at regere fra den sydlige Khorezms hovedstad Kyat [9] [10] . I Gurganj blev " Mamun Academy " skabt , hvor videnskabens farve samledes, herunder verdensberømte videnskabsmænd som Ibn-Sina og al-Biruni [7] , som også stod i spidsen for det. [11] Det er bemærkelsesværdigt, at grundlaget for de to værker, der udgjorde Ibn Sinas herlighed, " Medicinens kanon " (Al-Kanun fit-t-tibb) og "The Book of Healing" (Kitab ash-shifa) ) blev lagt i Khorezm - i Urgench. "Canon of Medical Science" blev startet i Khorezm i 1000. [12]

Landstriben over for ruinerne af Gurganj på venstre side af Daryalyk var en fortsættelse af denne by; den strækker sig over mere end ti kilometer og er næsten fuldstændig dækket af spor af bygninger, fragmenter af mursten, husholdningskeramik og lignende. Yakut skrev om Gurganj Urgench: "Der er ingen forskel, om man skal gennemgå alle deres volosts eller gå gennem deres markeder. Og jeg tror ikke, at der er noget sted i verden, der er større end landene, bredere end Khorezm og mere befolket..." [13]

Old Gurganj lå på en af ​​de vigtigste middelalderruter på Den Store Silkevej. Dette er et af de vigtigste arkæologiske steder i Turkmenistan, beliggende i et stort beskyttet område og indeholder et stort antal velbevarede monumenter, der går tilbage til det 11.-16. århundrede. De omfatter moskeer, caravanserai-porte, fæstninger, mausoleer og en minaret.

I 1017 blev Khorezm erobret af Mahmud af Ghazni .

Hovedstaden i staten Khorezmshahs

Med fremkomsten af ​​Anushteginid -dynastiet [14] [15] [16] returnerer Gurganj hovedstadsstatus i Khorezm og viser sig at være centrum for et enormt imperium i Centralasien og Mellemøsten. Det 12. og begyndelsen af ​​det 13. århundrede var Gurganjs storhedstid, som overgik alle byerne i Centralasien med hensyn til befolkning og berømmelse.

Yakut al-Hamawi , som besøgte Gurganj i 1219, skrev: "Jeg har ikke set en by større, rigere og smukkere i beliggenhed end Gurganj." Al-Qazwini rapporterede, at Gurganj er en meget smuk by, omgivet af " opmærksomheden fra englene, der repræsenterer byen i paradis ligesom bruden i gommens hus ." Hovedstadens indbyggere var "dygtige håndværkere", især smede, tømrere osv. Udskærere var berømte for deres produkter lavet af elfenben og ibenholt. Der var værksteder til fremstilling af natursilke i byen. [17]

Sufi-helgenen Najm ad-din Kubra (1145-1221) grundlagde khanags og Kubravia- broderskabet i Gurganj . Fra de talrige elever i al-Kubra kom de berømte teoretikere af mystik og forfatterne til klassiske værker om sufisme. Blandt dem: digter-mystikeren Najm ad-din Daya Razi (død i 1256), Sa'd ad-din Hammuya (død i 1252), Sayf ad-din Baharzi (død i 1261) og andre. I 1221 blev Najm ad-din Kubra tilbage for at forsvare Urgench fra mongolerne med sine elever med våben i hænderne. Hans grav ligger ved siden af ​​khanakaen i Kunya-Urgench.

Byen havde et enormt bibliotek skabt af en retsembedsmand, lærde Shahab ad-Din Khivaki. [atten]

Indfangning af byen af ​​Genghis Khan

I 1221 blev Gurganj, kaldet "islams hjerte", ødelagt af mongolerne. I begyndelsen af ​​1221 nærmede den 50.000 mand store hær Jochi , Chagatai og Ogedei sig hovedstaden Khorezm. Efter en syv måneders [19] belejring tog mongolerne det, besejrede det og tog indbyggerne i fangenskab. Historikeren fra Hulaguid-staten Rashid-ad-din skrev om de mongolske erobreres grusomhed over for byens indbyggere og ødelæggelsen af ​​dens kvarterer [20] , og historikeren fra det 13. århundrede skrev også om dette. Juvaini : “ Byens indbyggere befæstede sig i gaderne og kvartererne; på hver gade begyndte de at slås, og ved hver gang satte de barrierer op. Den [mongolske] hær brændte deres huse og kvarterer med oliebeholdere og syede folk sammen med pile og kanonkugler . Da byen blev erobret, blev de overlevende indbyggere drevet ud på marken. Håndværkere blev adskilt og taget i slaveri (ifølge Juvaini, mere end 100 tusind), såvel som unge kvinder og børn og andre beboere blev delt mellem soldaterne, og ifølge Juvaini havde hver kriger 24 mennesker, og de var alle dræbt med "økser, hakker, sabler, maces. Derefter åbnede mongolerne dæmningerne, Amu Daryas vand fossede og oversvømmede hele byen, så de mennesker, der gemte sig i forskellige shelters, døde, og "ikke en af ​​indbyggerne overlevede" [21] .

Efter Djengis Khans felttog blev Gurganj inkluderet i Jochi ulus , tyrkerne og mongolerne begyndte at kalde det Urgench [7] .

Urgench som en del af Golden Horde

Urgench blev især styrket i det 14. århundrede, da processen med opløsning af de mongolske khanater til selvstændige regioner begyndte i Mellemøsten. Urgenchs fordelagtige position på den vigtigste strategiske og handelsrute, der fører til asiatiske lande og Østeuropa, især fra hovedkvarteret for khanerne i Den Gyldne Horde, som lå ved Volga, bestemmer dens betydelige økonomiske vækst. Faktisk i 20'erne af det XIV århundrede. han får en næsten selvstændig stilling, og under regeringstiden af ​​guvernøren for sultanen fra Den Gyldne Horde Kutlug-Timur, og især det lokale sufi-dynasti, når en hidtil uset pragt. I denne næsten halve århundredes periode blomstrede handel og håndværk i Urgench, og der blev udført hurtig arkitektonisk konstruktion, der slettede alle spor af den grusomme pogrom fra Genghis Khans tid [22] .

Madrasahen i byen blev bygget af Timur Kutluk, og Jami-moskeen blev bygget af hans kone (datter af den usbekiske Khan) Torebeg Khanym [23] .

Ifølge Ibn Batuta , " Urgench er den største af de tyrkiske byer, den mest betydningsfulde og smukke, den har smukke basarer og brede gader, talrige bygninger. Blandt de smukke bygninger står madrasahen, som blev opført af herskeren af ​​Khorezm, Kutluk-Timur, og katedralmoskeen, som blev bygget af hans kone Tyurabekhanym. Byen har et hospital, hvor en syrisk læge arbejder, en bygning bygget over graven til Sheikh Najm ad din Kubr, Khanaka, som blev bygget af Tyurabek Khanim, hvor der blev arrangeret en godbid til Ibn Batuta osv. ” [3] [4 ] . " Han vakler (sikkert) fra sine indbyggeres skarer og er oprørt af dem, som en bølge af havet. En dag red jeg ... på hesteryg og kørte til markedet. Da jeg klatrede ind i midten af ​​den, som kaldes Shur, befandt jeg mig der blandt en sådan skare af mennesker, at jeg ikke kunne gå længere . [23]

De mest berømte monumenter i Khorezm fra Golden Horde-æraen er minaret Kutlug-Timur og mausoleet Tyurabek-khanym placeret i Kunya-Urgench.


Urgench - hovedstaden i Khorezm under Kungrat-Sufi og Shibanid dynastierne

I 1359 blev Urgench uafhængig i systemet med Golden Horde-khanatet og blev styret af Kungrat-Sufi-dynastiet.

I 1359-1388 var Urgench hovedstaden i Khorezm under styre af et dynasti fra Kungrat-klanen - Sufi. Kungrats fra Khorezm udstedte mønter med arabiske inskriptioner: Udstedt i Khorezm. Kraft til Gud. Muhammed og navnene på de fire retfærdige kaliffer [24] .

Khorezm-herskeren Hussein Sufi , søn af Nagdai [23] , var fra kungrats -klanen . Hussein Sufi tog kontrol over Urgench og resten af ​​det nordlige Khorezm; mønter i provinsen blev præget for ham fra 1364 og frem. Han udnyttede også de problemer, der plagede Transoxiana på det tidspunkt ved at fange Kyat og Khiva , som var blevet tildelt Chagatai Khans [25] .

Denne invasion af, hvad der blev betragtet som Chagatai-territorium, førte til sidst til konflikt med Tamerlane . På tidspunktet for erobringen af ​​Kata og Khiva var der ingen hersker i Transoxiana, der kunne svare, men i 1370 havde Timur forenet regionen under hans styre. Timur, der støttede marionetten Chagatai Khan, følte sig stærk nok til at kræve Kyat og Khivas tilbagevenden fra Hussein Sufi i begyndelsen af ​​1370'erne [26] .

Hussein Sufi udstedte anonyme dinarer. Titlerne og navnene på Golden Horde-khanerne blev erstattet af muslimske ordsprog, et symbol på tro, brugt på sølvmønterne i Khorezm tilbage i 80'erne. XIII århundrede: "Mægten tilhører Gud, en, almægtig", "Der er ingen gud end Allah, Muhammed er Allahs sendebud." Segmenterne indeholdt navnene på 4 retfærdige kaliffer. Der var også en inskription præget denne mønt i Khorezm [27]

Endnu en ødelæggelse af byen fandt sted i 1388 under de aggressive felttog i Tamerlane .

I det 16. århundrede tvang en uventet ændring i retningen af ​​Amu Darya mod nord dets indbyggere til at forlade dette sted for altid. I 1646, efter opførelsen af ​​den nye by Urgench (det moderne Usbekistans territorium), blev det gamle Urgench kendt som Kunya-Urgench (Old Urgench). Fra 1511 til 1920 var det en del af Khiva Khanate , var dets hovedstad fra 1511 til 1598.

I begyndelsen af ​​det 16. århundrede var Khorezm en del af Timuriden Hussein Baykars besiddelser og blev i 1505, efter en elleve måneders belejring af Urgench, erobret af Sheibani Khan . I 1510, efter Sheibani Khans død, overgik Khorezm til Ismail I 's magt, men Qizilbashs herredømme varede ikke længe.

Under Avanesh Khans regeringstid blev der gjort et forsøg på at erobre Khorezm af Bukhara Sheibanid Ubaydulla Khan (1533-1539). [28] .

Senere regerede Dost Khan eller Dust Muhammad Khan, som var søn af Bujuga Khan og en efterkommer af shibaniden Yadgar Khan . Han kom til magten efter Agatay Khans død i 1557 . Khans residens var byen Urgench. [29] Under Haji Muhammad Khans relativt lange regeringstid blev der gjort forsøg på at forene landet og styrke centralregeringens position, men det var ikke muligt at opnå åbenlys succes i denne retning [30] .

Under Haji Muhammad Khan begyndte en gradvis proces med at overføre Khorezm-herskernes hovedkvarter til byen Khiva , som sluttede under Abulgazi Khans regeringstid (1643-1663) [31] Arabiske Muhammad Khan kom til magten efter døden af hans far Haji Muhammad Khan i 1602. Han regerede indtil 1621. Under hans regeringstid opnåede han succes i kampen mod kosakkerne, som begyndte at lave rovkampagner mod Khorezm . Allerede i begyndelsen af ​​​​regeringen blev Urgench fanget af Yaik-kosakkerne fra Nechay Starensky, men de kunne ikke forlade byen på grund af det faktum, at der ikke var nogen heste. Araberen Muhammed samlede en hær og belejrede dem i byen og begyndte forhandlinger med kosakkerne. Som følge heraf svor han, at han ville lade kosakkerne leve og give dem heste. Så snart de forlod byen, gav han ordre til at dræbe dem. [32]

Derefter faldt Kunya-Urgench i glemmebogen i mange år, indtil i 1831, under opførelsen af ​​Khan-Yab-vandingskanalen, kom folk igen hertil. Derfor har mange store monumenter i Kunya-Urgench overlevet til denne dag i en alvorligt ødelagt tilstand.

Kenuergench i det 20. århundrede

I 1924 blev byen en del af den turkmenske SSR. Siden 1925 blev det en del af Tashauz-regionen i den turkmenske SSR. I 1992 blev landsbyen Kunya-Urgench omdøbt til landsbyen Kunya-Urgench og var en del af Kunya-Urgench etrap (distrikt) i Dashkhovuz velayat (region) i Turkmenistan . I 1999 blev byen Kunya-Urgench nu en del af Dashoguz velayat (region). Byen Kunya-Urgench er det administrative centrum for Kunya-Urgench-etrapen i Dashoguz velayat i Turkmenistan til nutiden.

Kunya-Urgench i dag

I øjeblikket opererer en iværksætterskole fra Union of Industrialists and Entrepreneurs of Turkmenistan i Kunya-Urgench . Træningen udføres i tredive retninger, herunder undervisning i engelsk, kinesisk og russisk, det grundlæggende i regnskab, historie, arkivering og andre discipliner. [33]

Også i byen er der en filial af Joint Stock Commercial Bank " Halkbank ". [34]

Interessante fakta

Galleri

Se også

Ak-kala - Akchagelin - Dargan - Devkesen - Diyarbekir - Jigerbent - Zamakshar - Kalalygyr - Kanga-kala - Kaparas - Kunya- Uaz - Kyrk-Molla - Kuzeligyr - Shahsenem - Urgench

Noter (kort)

  1. ↑ På moderne russiske kort.
  2. ↑ Accepteret i sovjetisk historieskrivning.

Noter

  1. ↑ Vrun F. Periplus af Det Kaspiske Hav ifølge kortene fra det XIV århundrede - ZNU, bind 9, 1873, s. 25
  2. ↑ 1 2 M.A. Mamedov, R.G. Muradov. Middelalderlige skriftlige kilder om Ancient Urgench . Turkmenistan: A History of Khorezm (2000). Hentet: 22. juli 2022.
  3. ↑ 1 2 3 Yakubovsky A. Ruinerne af Urgench. GAIMK, 1930. s. 5
  4. ↑ 1 2 3 H. Yusupov. Guide til de arkæologiske og arkitektoniske monumenter i Tashauz-regionen. - Ashgabat, red. Turkmenistan. - 1989 ISBN 5-8320-0404-3
  5. ↑ UNESCOs verdensarvsliste inkluderer de historiske monumenter i Turkmenske Kunyaurgench. . Hentet 29. november 2015. Arkiveret fra originalen 8. december 2015.
  6. ↑ 1 2 Yakubovsky A. Ruinerne af Urgench. GAIMK, 1930. s. 6
  7. ↑ 1 2 3 4 5 M.A. Mamedov, R.G. Muradov. Middelalderlige skriftlige kilder om det gamle Urgench  // Turkmenistans kulturministerium. - Ashgabat, 2000.
  8. ↑ A. Yazberdiev. Academy of Khorezmshah Mamun | . Turkmenistan: en historie om Khorezm . Hentet: 21. marts 2022.
  9. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 11. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 6. januar 2011. 
  10. ↑ Tolstov S.P. I fodsporene på den gamle Khorezmiske civilisation. Arkiveksemplar dateret 16. december 2011 på Wayback Machine  - M .: Publishing House of the USSR Academy of Sciences , 1948.
  11. ↑ A. Vinogradov. Årtusinder begravet i ørkenen . Moskva: Oplysning (1966). Hentet 11. januar 2022. Arkiveret fra originalen 11. januar 2022.
  12. ↑ Petrov, V. D. "Ibn Sina er en stor centralasiatisk videnskabsmand og encyklopædist." Abu Ali Ibn Sina. Kanon for medicin. Tashkent, 1981, s. XVII
  13. ↑ Gulyamov, Ya. G. Historien om kunstvanding af Khorezm fra oldtiden til i dag. Tasjkent, 1957, s.1348
  14. ↑ Z.Sh. Navshirvanov. Foreløbige noter om stammesammensætningen af ​​de tyrkiske folk, der boede i det sydlige Rusland og på Krim . Simferopol (1929). - "... Organiseret før den mongolske invasion af Khorezm forsøgte Oguz-Turkmen-staten, det vil sige Khorezmshah-staten, at samle Oghuz-Turkmen-stammerne omkring sig og lede dem." Hentet 8. marts 2022. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2017.
  15. ↑ Fazlallah Rashid ad-Din. Jami at-Tawarikh (Samling af kronikker) . Moskva, Leningrad: USSR Academy of Sciences (1946-1952). "... Hver [enhed] ... fik sit navn og kaldenavn, ligesom Oghuz, som folk nu generelt kaldes turkmenere ... Tilsvarende var den fjerneste forfader til sultan Muhammad Khorezmshah Nushtekin Garcha, som var en efterkommer af Begdili-stammen fra Oguz-klanen." Hentet 12. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. maj 2012.
  16. ↑ Buniyatov Z. M. State of Khorezmshahs-Anushteginids, 1097-1231 . M .: "Science", Hovedudgave af østlig litteratur (1986). Hentet 6. november 2021. Arkiveret fra originalen 6. november 2021.
  17. ↑ Buniyatov Z. M. Udvalgte værker i tre bind, bind 3. Baku, 1999, s. 65
  18. ↑ Yakubovsky A. Ruinerne af Urgench. GAIMK, 1930. s. elleve
  19. ↑ RASHID AD-DIN. SAMLING AF KRONIKKER. Historien om Djengis Khan, der sendte sine sønner - Jochi, Chagatai og Ogedei - til Khorezm og erobringen af ​​denne region af dem . Hentet 30. januar 2022. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2019.
  20. ↑ Rashid ad-Din. Samling af annaler. Bind I. Bog 2 . M.-L.: Videnskabsakademiet i USSR (1952). ”... Mongolerne kæmpede indædt og tog kvarter efter kvarter og palads efter palads, sønderrev dem og brændte dem, indtil de inden for syv dage indtog hele byen på denne måde. [Så] drev de hele folket ind på steppen på én gang, skilte fra dem omkring hundrede tusinde håndværkere og sendte [dem] til de østlige lande. Unge kvinder og børn blev fordrevet fuldt ud, og resten af ​​folket blev delt mellem soldaterne, så de ville blive dræbt. De siger, at for hver mongol var der fireogtyve mennesker, antallet af krigere [mongoler] var mere end halvtreds tusinde. Kort sagt, de dræbte alle, og hæren [mongolerne] tog oversvømmelsen og plyndringen op. Resterne af huse og kvarterer blev ødelagt med det samme. Hentet: 25. juli 2022.
  21. ↑ Tikhvinsky S. L. Tatar-mongolerne i Asien og Europa - M .: Nauka, 1977, s. 129
  22. ↑ G.A. Pugachenkov. Turkmenistans kunst. Essay fra oldtiden til 1917 . kronk.spb.ru _ Kunst (1967). Hentet: 23. juli 2022.
  23. ↑ 1 2 3 Gulyamov, Ya. G. Historien om kunstvanding af Khorezm fra oldtiden til i dag. Tasjkent, 1957, s. 168
  24. ↑ Beskrivelse af mønterne i Khorezm i anden halvdel af det 14. århundrede . Penge museum. Hentet 26. januar 2019. Arkiveret fra originalen 27. januar 2019.
  25. ↑ Bosworth, 1978 , s. 1064.
  26. ↑ Manz, 1989 , s. elleve; Hildinger, 1997 , s. 328; Ashrafyan, 1999 , s. 328
  27. ↑ Beskrivelse af mønterne i Khorezm i anden halvdel af det XIV århundrede | Penge museum . Hentet 7. september 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2022.
  28. ↑ Khorezm i Usbekistans statshistorie, 2013 , s. 154.
  29. ↑ Veselovsky N. I. Essay om historisk og geografisk information om Khiva Khanate. Sankt Petersborg, 1877
  30. ↑ Khorezm i Usbekistans statshistorie, 2013 , s. 155.
  31. ↑ Khorezm i Usbekistans statshistorie, 2013 , s. 156.
  32. ↑ Samling af Prins Khilkov. Petersborg, 1879, s. 396; Veselovsky N. I. Essay om historisk og geografisk information om Khiva Khanate. SPb., 1877, s. 127-128
  33. ↑ En skole for iværksættere åbnede i Kunyaurgench . TurkmenPortal (15.06.2022). Hentet: 24. juli 2022.
  34. ↑ En ny bygning af JSCB i Turkmenistan "Halkbank" blev åbnet i Kunyaurgench | Økonomi . Turkmen Portal . Hentet: 24. juli 2022.
  35. ↑ Monumenter for arkitektur i Turkmenistan . Leningrad: Stroyizdat (1974). Hentet: 31. juli 2022.
  36. ↑ G.A. Pugachenkov. Turkmenistans kunst . Moskva: Kunst (1967). Hentet: 31. juli 2022.
  37. ↑ Kunya-Urgench-meteoritten: Museum for universets historie . museum-21.ru . Hentet: 23. juli 2022.

Litteratur

Links

UNESCOs flag UNESCO World Heritage Site , vare nr. 1199
rus. • Engelsk. • fr.
 UNESCO verdensarv i Turkmenistan
 Byer i Turkmenistan
Med velayatens rettighederAshgabat
Velayat-centre
Hvile