Luxor tempel

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. juni 2020; checks kræver 7 redigeringer .
Tempel
Luxor tempel
M17s
t
O45M24N21
Z1
X1
O49

Indgang til templet
25°42′00″ s. sh. 32°38′21″ in. e.
Land  Egypten
Beliggenhed Luxor
Arkitektonisk stil gamle egyptiske
Grundlægger Amenhotep III
Stiftelsesdato 1400 f.Kr e.
Relikvier og helligdomme Digt Pentaura
Stat ødelagt
verdensarvssted
Oldtidens Theben med dens nekropolis
Link nr. 87-002 på listen over verdensarvssteder ( da )
Kriterier (i)(iii)(vi)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Luxor-templet ( Egypten. Jpt-rst " Amons helligdom ") [1]  - ruinerne af det centrale tempel for den gamle egyptiske solgud Amon-Ra , på Nilens højre bred , i den sydlige del af Theben , indenfor den moderne by Luxor .

Templet har været på UNESCOs verdensarvsliste siden 1979 (i en gruppe med Karnak-templet og den thebanske nekropolis i nærheden) [2] .

Titel

Forkert fortolkning af templets navn fra den egyptiske. Jpt-rst førte til udbredelsen af ​​"det sydlige harem"-oversættelse. Denne forståelse er dikteret af reliefferne fra den guddommelige fødsel i rum XIII, hvorfor nogle forskere kaldte templet for "Amons harem" [3] . Ordet jpt er ikke relateret til begrebet " harem " og kan oversættes til " helligdom " [4] , hvilket er tættere på templets teologi [1] .

Arkitektur

De første strukturer i det mellemste og nye rige

Luxor-templet blev bygget af sandsten fra Gebel el-Silsila-regionen , som ligger i det sydvestlige Egypten [5] . Sandsten fra denne region kaldes nubisk sandsten [5] . Det er blevet brugt til opførelse af monumenter i Øvre Egypten og i tidligere og igangværende restaureringsarbejde [5] .

Tempelbyggeri på dette område, dedikeret til guden Amun, er blevet udført siden XII-dynastiet i Mellemriget . Restaurerings- og byggearbejdet i Luxor blev genoptaget med fornyet kraft under det 18. dynasti i Det Nye Kongerige , inklusive kraftig aktivitet i det 15. århundrede f.Kr. e. under kvindefarao Hatshepsut og den berømte erobrer Thutmose III , er de fleste af deres strukturer på stedet for det nuværende tempel dog ikke blevet bevaret, og stenblokke blev brugt til senere bygninger. Disse bygninger tjente som slutpunktet for den ceremonielle rejse for sol-prammen Amon-Ra fra Karnak til Luxor under Opet-festivalen .

Toppen af ​​byggeaktiviteten i Luxor faldt på Farao Amenhotep III 's regeringstid (1388-1351 f.Kr.). Under ham, under ledelse af "chefen for alle kongens værker" (øverste arkitekt) Amenhotep, søn af Khapu , og brødrene-arkitekterne Suti og Hori, blev Luxor-templet, som er kommet ned til os, opført.

Klassisk tempel fra Amenhotep III til Ramesses II

Templet for guderne Amun, Mut og Khonsu er den mest komplette udformning af de arkitektoniske træk ved Det Nye Kongerige (XVI-XI århundrede f.Kr.). Det er kendetegnet ved planens storhed, monumentalitet og højtidelighed af detaljer, et stort antal af søjler.

Templet er orienteret fra nordvest til sydøst. For at matche pylonerne i Karnak , som stod en halv time mod nord , med hvilke den fra Ramses II 's regeringstid var forbundet med en brolagt allé af sfinxer , hælder dens nordlige pylon noget øst for fællesaksen .

Den ældste del med tilstødende sale, dekoreret med monumentale relieffer og inskriptioner, blev grundlagt under Amenhotep III ; de sidste faraoer i det 18. og det første 19. dynasti tilføjede en gårdsplads mod syd med 74 papyrusformede søjler spækket med statuer af faraoerne. En 100 meter søjlegang på 14 af dem blev tilføjet i to langsgående rækker under Tutankhamon og hans efterfølgere efter Amarna-perioden , da Akhenaten forsøgte at fortrænge de traditionelle gudekulter (primært den øverste thebanske Amon-Ra) og opførte en helligdom for ny enkelt gud Aton nær Luxor-templet , ødelagt ved Horemheb .

Ramesses II tilføjede en nordlig peristyl og en pylon 24 meter høj og skildrede også sine bedrifter i krigen mod hetitterne på ydersiden af ​​sidstnævnte . Her, på den nordlige pylon, til ære for slaget ved Kadesh i begyndelsen af ​​det 13. århundrede f.Kr. e. " The Poem of Pentaura " [6] var indskrevet , og hyldede farao Ramesses II med det formål at propagandistisk indflydelse på de brede masser af mennesker [7] .

Ved den nordlige indgang til Luxor-templet er der fire monolitiske kolosser og to obelisker af den samme Ramesses II, hvoraf den ene blev transporteret til Paris i 1830'erne , til Place de la Concorde . Strukturens længde fra indgangen til den nordligste mur er 260 meter.

Tilføjelser fra den sene og hellenistiske perioder

I den sene æra af oldtidens egyptiske historie restaurerede den kushitiske farao fra det XXV dynasti , Shabaka , hovedporten til Luxor-templet og efterlod sine søjler og reliefbilleder her, og hans efterfølger Shabataka , såvel som Ramses III før ham og en af ypperstepræsterne i det XXI. dynasti foretog mindre ændringer i selve templets helligdom. En anden nubisk farao Taharka fuldførte konstruktionen af ​​søjlegangen foran II pylonen. Grundlæggeren af ​​XXX-dynastiet , Nectaneb I , restaurerede alléen af ​​sfinkser med menneskehoveder, der førte til Luxor-templet, og gav den sin endelige form.

I begyndelsen af ​​den hellenistiske æra , i dybden af ​​templet foran hovedhelligdommen, blev Alexander den Stores helligdom , en hal til Amons båd, bygget; arbejde blev også udført under hans nominelle efterfølger, Philip Arrhidaeus .

Tempelkompleksets skæbne og arkæologiske fund

Under romertiden var templet og dets omgivelser en fæstning af legionærer og residensen for den romerske guvernør i området. Til opførelsen af ​​den romerske militærlejr ( castrum ) under kejser Diocletian i 290'erne blev der brugt blokke af væggene i templet fra det 18. dynasti med geografiske tekster. I den romerske periode blev kapellet inde i Luxor-templet, der oprindeligt var dedikeret til gudinden Mut, omdannet til et kultkapel for Tetrarkiet og derefter til en kirke [8] . Som et resultat var der på Luxors område to mindre koptiske kirker og en anden, større i størrelse.

Efter den arabiske erobring i 640 blev en del af Luxor-templet omdannet til den stadig fungerende moske Abu Haggag [9] .

Siden middelalderen har den muslimske befolkning i Luxor slået sig ned i og omkring templet, på den sydlige skråning af bjerget. Indbyggerne i Luxor, der ligger på toppen af ​​og omkring Luxor-templet, akkumulerede murbrokker i århundreder og dannede en kunstig bakke omkring 14,5-15 meter høj. Efter 1884 begyndte professor Gaston Maspero udgravninger ved Luxor-templet [10] .

Den 6. august 2018 blev en ny statue i form af en løve med et menneskehoved opdaget i Luxor på sfinksernes gyde. Fundet ligner i udseende den store sfinks i Kairo nær de store pyramider [11] .

I 2013 udbrød en skandale omkring en 14-årig kinesisk turist, der efterlod en reliefskulptur i Luxor-templet med en inskription med kinesiske tegn "Ding Jinhao var her." Forældrene til teenageren undskyldte for hærværkshandlingen, og pressesekretæren i det kinesiske udenrigsministerium opfordrede landets borgere til at overholde lovene i værtsstaterne [12] .

Ritualisme

Fra det Nye Riges periode blev Opet- festen fejret årligt  - det symbolske ægteskab mellem Amun og Mut . Bark med billeder af disse guder og deres barn Khonsu ( Theban triade ) blev transporteret fra Karnak-templet (Ipet-sut [13] ) til Luxor [14] , hvor afstanden er omkring 2 km.

Galleri

Noter

  1. ↑ 1 2 Rachel Mairs, Alice Stevenson. Current Research in Egyptology 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium . - Oxbow Books, 2007. - 326 s. — ISBN 9781782974482 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  2. UNESCOs verdensarvscenter. Oldtidens Theben med dens Necropolis  (engelsk) . UNESCOs verdensarvscenter. Hentet 1. marts 2019. Arkiveret fra originalen 14. maj 2011.
  3. Peter Pamminger. Amun und Luxor - Der Widder und das Kultbild. - 1992. - S. 93-140.
  4. Georges Emile Jules Daressy. Bemærk forklarende des ruines du temple de Louxor . — Le Caire, 1893.
  5. 1 2 3 Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs og Dennis La Bouchardiere, "Forvitringsskader på faraoniske sandstensmonumenter i Luxor-Egypt," Building and Environment, 38 (2003): 1089.
  6. James Henry Breasted . Slaget ved Kadesh: en undersøgelse af den tidligst kendte militærstrategi . - Chicago: The University of Chicago Press, 1903. - 80 s.
  7. Sinilo Galina. Verdenslitteraturens historie. Gamle Nærøsten. - Minsk: Higher School, 2017. - 680 s. — ISBN 5040110650 .
  8. Kapel af den kejserlige kult . Madain projekt . Hentet 10. april 2019. Arkiveret fra originalen 10. april 2019.
  9. Fletcher, Joanne . Søgen efter Nefertiti . - Hachette , 2013. - S. 27. - ISBN 97814444780543 .
  10. Science, "Excavation of the Temple of Luxor," Science, 6, nr. 6 (1885): 370.
  11. En ny statue af en løve med et menneskehoved blev opdaget på Sfinxernes Alley i Luxor  (russisk) , TASS . Arkiveret fra originalen den 7. august 2018. Hentet 7. august 2018.
  12. Forældre undskylder for at besmitte templet i Luxor . Hentet 15. juni 2020. Arkiveret fra originalen 26. februar 2022.
  13. Olga Igorevna Pavlova. Amun af Theben: en tidlig historie om kulten, B-XVII-dynastiet. - M. : Nauka, 1984. - S. 73. - 175 s.
  14. I. S. Katsnelson. Meroe: Historie, kulturhistorie, det gamle Sudans sprog. - Nauka, 1977. - S. 137. - 320 s.