Lov eller Lol er en sjæl i Komi-mytologien . I modsætning til ortaen forlader den sin ejers krop på dødstidspunktet [1] .
Sjælen (lov) er placeret i hovedet på en person, takket være den var en person i stand til at trække vejret, og generelt er den ansvarlig for at opretholde livsprincippet i den menneskelige krop [2] .
Placeringen af Lova i hovedet svarer til de finsk-ugriske folks ideer om universets tre dimensioner. Især zyryanerne bar hoveder af dyr, fugle, fisk og brugte dem som amuletter [2] .
Lova kan ses, når man skiller sig af med menneskekroppen. Den kan forvandle sig til en sky eller damp [1] , og også optræde i form af en sommerfugl, en mus, en fugl, en lille mand [2] .
Der var et ritual, hvorefter den døendes pårørende samledes omkring dødslejet og ventede på udfaldet af Lov [2] . Efter døden begyndte Lov og den afdøde at blive opfattet som én, og han måtte gå til Himlen eller Helvede , afhængigt af hans retfærdige eller syndige liv [2] .
Lovpu -træet kan fortælle om mordet på sjælen . For at gøre dette var det nødvendigt at lave et rør eller et horn ud af det og lytte til melodien.
Der er bevaret en bylichka, som fortæller, at observatørerne en dag så en mus , der gled ud af munden på en sovende kvinde. Da de dækkede hendes mund, blev musen til damp og vendte tilbage til den sovende krop [1] .
Petrukhin V. Myter om de finsk-ugriske folk. - 1. udg. - M . : Astrel: AST: Transitkniga, 2005. - S. 227. - 463 s. — ISBN 5-17-019005-0 5-271-06472-7 5-9578-1667-1.
Komi mytologi | |
---|---|
Guder | demiurge guder Yong Omel Voypel |
Naturens kræfter | |
Parfume |
|
Djævelskab | |
Mytiske væsner | |
Bogatyrer | |
troldmænd |
|
Dyr |
|
Planter |
|
Historiske traditioner |
|
Efterverden |
|
Det kvindelige billede og billedet af babyen |
|
Folkeortodoksi |
|
Ritualer og helligdage |
|