Lysis (Platon)

Lysis [K 1]  (af lat.  Lysis , anden græsk Λύσις ) er en af ​​Platons tidlige dialoger, hvor Sokrates taler om venskab og kærlighed med unge mænd i palestra.

Indhold

Sokrates er igen blandt de unge i palæstra. Spørgsmålet om venskab, der rejses her, er helt naturligt med en dreng på 12-13 år, Lysis, hans ven lidt ældre - Menexenus og den unge Hippotalus, som leder efter Lysis' venskab. Samtalen finder sted på festen for Hermes, palæstraens skytshelgen.

Tegn

• Sokrates (gammel græsk Σωκράτης; 470/469 f.Kr., Athen - 399 f.Kr.)
• Ctesippus er fætter til Menexenus. Optræder også i Euthydemus.
• Hippotalus
• Lysis er den ældste søn af Demokraterne I fra Exxon, i hans tidlige teenageår.
• Menexenus er søn af Demofon på samme alder som Lysis. Sandsynligvis navnebror til en af ​​hovedpersonerne i Platons dialog "Menexenus".

Dialogbeskrivelse

Dialogen Lysis beskriver oplevelsen af ​​den "sokratiske" Platon . For ham er forsigtighed, mod og venskab de vigtigste skridt på vejen til dyd. Dette tema svarer til dialogernes enkle og beskedne rammer - palestra, forældre, børn, unge, mentorer, tjenere. Blandt dem føler den kloge Sokrates sig mere rolig og god. Han lærer samtalepartnere at adskille sandhed fra løgn, uden at føle spænding, som det sker i stridigheder med sofister eller deres elever.

Sokrates befinder sig på en wrestlingskole, hvor unge mænd trænes. Mellem klasserne diskuterer de gerne forskellige emner. Hippotalus, en af ​​drengene på skolen, fortæller Sokrates, at han er dybt forelsket i en anden dreng. Når de hører dette, begynder de unge, der også er til stede på skolen, at hoppe og sige, at Hippotales er så forelsket, at hans sang om ulykkelig kærlighed har gennemboret trommehinderne på dem omkring ham. Sokrates er meget imponeret over dette. Hippotalas elsker er en dreng ved navn Lysis. Sokrates beder om tilladelse fra Hippotalus til at tale direkte til ham. Hippotalus er enig og fortæller Sokrates, at det eneste, han behøver for at tiltrække Lysis, er at begynde at tale, fordi han har en stor interesse i at tale og debattere. Sokrates starter samtalen, Lysis bemærker dette og henvender sig med sin ven Menexenus. Sokrates spørger den mindreårige Lysis om hans forældre: tillader de ham at gøre, hvad han vil (207d). Lysis svarer, at nej, hans forældre tillader ham ikke at gøre nogle ting, som selv slaver har lov til, såsom at køre vogn. Sokrates pålægger i løbet af sine ræsonnementer og samtale med Lysis drengen den konklusion, at hans forældres opførsel ikke blot kan skyldes hans alder, da de utvivlsomt stoler på sønnen med andre vigtige ting. Derfor er deres forbud forbundet med lysis forsigtighed eller mangel på den. På dette tidspunkt tænker Sokrates på at være opmærksom på Hippo, hvilket tyder på, at Lysis kunne lære meget ved at interagere med ham. Men han bemærker flodhestens frygtsomhed og gør ikke dette.

Sokrates hævder, at tiltrækning ikke opstår mellem de samme ting, og heller ikke mellem modsætninger - der kan være noget mellem godt og dårligt. De, der falder ind under denne kategori, vil højst sandsynligt blive tiltrukket af venlighed i et kærligt venskab.

Essence of Dialogue

Dialog er i bund og grund en samtale om venskab. Venskab er et personligt uinteresseret forhold baseret på kærlighed, tillid, oprigtighed og gensidig sympati. Disse følelser indtager en mellemposition mellem godt og ondt og er karakteristiske for en, der oplever at blive i godhed. Venskab er baseret på ønsket om at opnå noget ønsket, som en person mangler, og som han kan finde i en anden, beslægtet og ligner ham selv.

Denne dialog giver ikke en endelig definition af venskab. Men her er begrebet en anden følelse allerede beskrevet - kærlighed, som også har en enorm moralsk betydning.

Hovedtemaer

• Kærlighed og venskab. Ctesippus anklager Hippotalus for stadig at give irriterende lovprisninger til sin elskede person foran alle. Sokrates beder ham om at demonstrere sin sædvanlige adfærd i denne situation. Hippotalus indrømmer sin kærlighed til Lysis, og at hans opførsel er anderledes end hvad andre siger. Hippotalus skriver om sin egen ære. Sejr er kærlighedens sande erobring, og Hippotalus taler om det. Han vågner fra at blive nægtet adgang til en sådan kærlighed og roser sig selv i frygt for mulige vanskeligheder.
• Forældre og børn. Forældrenes forbud er oftest ikke forbundet med deres barns alder, men med hans evner. På den måde viser de omsorg og kærlighed, som børn sjældent lægger mærke til.

Dialogkonklusioner

• Viden er kilden til lykke.
• Lysias' forældre ønsker ham tillykke, men de forbyder ham at gøre noget, som han ikke er godt klar over. Foxy kan kun glæde sine forældre og gøre dem glade, hvis han gør noget bedre end andre drenge. Forældre elsker deres barn meget, men de er samtidig hans fjender. Børn af deres forældre (som de betragter som venner) hader sig selv.
• Venskab skal nødvendigvis være i harmoni med kærlighed, hvilket strider mod forestillingen om, at venskab kan være ikke-gensidigt.
• Kærlighed betyder kærlighed til en ven. Dårlige mennesker har ikke en tendens til at elske nogen, og gode mennesker får ingen gavn af hinanden. De er perfekte, hvilket betyder, at de kun kan elske i det omfang, de føler sig utilstrækkelige. Derfor eksisterer det største venskab mellem ekstreme modsætninger. "Og alle ønsker netop hans ekstreme modsætning, men ikke hans lighed: tør har tendens til fugtig, kold til varm, bitter til sød, skarp til kedelig, tomhed til fylde, og fylde til tomhed og alt andet. - i nøjagtig samme rækkefølge , for det modsatte nærer det modsatte, mens lignende intet modtager fra lignende [2] .

Kommentarer

1. ↑ I russiske oversættelser kaldes denne dialog normalt "Lysis", nogle gange unøjagtigt - "Ræv" [1]

Noter

1. ↑ Tahoe-Godi, 1986 , s. 549.
2. ↑ Losev A.F. Platon. samlede værker - M .: Nauka, 1990. - S. 328.

Litteratur

• Platon. Dialoger / Compiled, redaktør af publikationen og forfatter til den indledende artikel A. F. Losev. Noter af L. A. Tahoe-Godi. Oversat fra oldgræsk af S. Ya. Sheinman-Tonshtein. - M .: Tanke , 1986. - T. 98. - S. 542-557. — 608 s. — (Filosofisk arv). — 100.000 eksemplarer.
• Lysis // Platon. Op. i 4 bind, bind 1, M., 1990. - S. 314-341

Links

• https://nsu.ru/classics/bibliotheca/plato01/lisid.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/PLATO/lysid.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/Burnet/305lysis.htm
• http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/Burnet_pdf/305lysis.pdf

Ordbøger og encyklopædier	Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online)
I bibliografiske kataloger BNE : XX3080034 BNF : 12309348z GND : 4416278-9 J9U : 987007592871005171 LCCN : nr2006006068 NLG : 204870 LIBRIS : jgvz4hk25qb8x4k SUDOC : 066862809 , 031976492 VcBA : 492/12746 VIAF : 176549254 , 217084399 , 770154380952030290906 WorldCat VIAF : 176549254 , 217084399 , 770154380952030290906