Cratyl | |
---|---|
Fødselsdato | 5. århundrede f.Kr e. |
Fødselssted | |
Dødsdato | ukendt |
Land | |
Beskæftigelse | filosof |
Cratyl ( gammelgræsk Κρατύλος ; 2. halvdel af det 5. århundrede - begyndelsen af det 4. århundrede f.Kr.) var en oldgræsk før - sokratisk filosof , en tilhænger af Heraklit (heraklitæer), en athener .
Cratylus var en elev af sofisten Protagoras . Platon kendte ham personligt, studerede med ham før han mødte Sokrates og respekterede ham.
Oplysninger om Cratyl i gamle kilder er ekstremt sparsomme og spredte. Han nævnes af Aristoteles som Platons lærer før Sokrates . Ifølge den sengamle tradition ( Apuley , Diogenes Laertius , Olympiodorus og den anonyme forfatter til Prolegomeno ) blev Platons lærer efter henrettelsen af Sokrates [1] .
Cratyl er modstanderen af Sokrates i Platons dialog af samme navn . I " Fragments of the Presocratics " af Diels - Krantz er Cratyl den 65. forfatter. Gamle forskere har samlet fem fragmenter, der beskriver Cratyls filosofiske lære. To af dem er hentet fra Platons dialog Cratylos, tre fra Aristoteles' retorik og metafysik . Faktisk går moderne ideer om egenskaberne ved Cratyls lære og personlighed tilbage til Platon. Kun Aristoteles i et af fragmenterne citerer Aeschines , som hævdede, at Cratylus "hvæsede og rystede sine hænder" under taler [2] [3] [1] . Et lille antal kilder om Cratyl fører ifølge moderne videnskabsmænd naturligvis til en forkert overførsel af hans lære [4] [1] .
Ifølge moderne ideer var Cratylus en tilhænger af Heraclitus , som bragte sin lære om den konstante bevægelse og variation af alt omkring til absurditet. Heraklits tese " Du kan ikke komme ind i den samme flod to gange " er absolutiseret: "Du kan ikke komme ind i den samme flod en gang." På tidspunktet for nedsænkningen er vandet i floden ikke længere det samme, som det var på tidspunktet for indsejlingen. Ja, og vi har selv ændret os noget i denne periode. Med denne logik kan selv den samme ting ikke kaldes ved navn. Når alt kommer til alt, er "navnet" det samme, men tingen kan ændres. I overensstemmelse hermed bør man kun pege en finger på det, det vil sige, ved at bruge moderne terminologi, bruge non- verbale kommunikationsmetoder [5] [6] .
Cratyl styrkede til det yderste Heraclitus' lære om tingenes universelle "fluiditet" . Han mente, at der ikke kan gives nogen bestemt erklæring om det absolut foranderlige (flydende) og blottet for kvalitativ sikkerhed . Der kan overhovedet ikke siges noget om en ting , den kan ikke udpeges, og den kan ikke bedømmes (eller noget kan siges om den). Da ting ikke kan tales om, kan de kun påpeges med fagter (i moderne terminologi: ved hjælp af non -verbale kommunikationsmetoder ):
“[Cratylus] mente, at han ikke skulle sige noget, men bevægede kun fingeren og bebrejdede Heraklitus, at han sagde, at man ikke kan gå ind i den samme flod to gange; han troede selv, at det var umuligt én gang” [7]
Ifølge nogle kilder (tilsyneladende ifølge legenden) var han blind og hævede angiveligt endda sine egne øjne for ikke at se verdens ufuldkommenhed.
I dialogen af samme navn, polemisk rettet mod Heraklits lære, er Cratyl en af hovedpersonerne - deltagere. Temaet for dialogen er sprogets oprindelse og dannelsen af ord, mens Cratyl-karakteren udtrykker synspunkter, der er noget anderledes end det, man kender fra andre kilder. Ifølge karakteren Cratyl er der for hver af tingene et korrekt navn fra naturens side, derfor er der i naturen et og samme navn for alle mennesker - både for hellenere og for barbarer . Navnet er ikke resultatet af en betinget aftale .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |