| Fæstning | |
| Korikos | |
|---|---|
| Կոռիկոս | |
| Korykos fæstning | |
| 36°27′55″ s. sh. 34°09′15″ in. e. | |
| Land | Kalkun |
| Beliggenhed | Kizkalesi , Mersin silt |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Korikos [1] (Korik [2] , græsk Κώρυκος , lat. Corycus , armensk Կոռիկոս , Tur . Kız Kalesi ) er en befæstet by, et af handelscentrene i det ciliciske armenske rige . I dag ligger fæstningen på den tyrkiske by Kyzkalesi i Erdemli -regionen i Mersin-provinsen .
Det vides ikke præcist hvornår den første bosættelse blev grundlagt. Byen var på forskellige tidspunkter under kontrol af romerne , byzantinerne og armenierne , som erstattede dem i det 11. århundrede .
Efter at byzantinerne havde opgivet Korikos, rekonstruerede armenierne, efter at have bygget en række tårne og mure, befæstningerne både på kysten og på øen Crambus . Den nybyggede og befæstede by blev sammen med Ayas et vigtigt maritimt handelscenter i det ciliciske armenske rige. Kort før Toros II 's død gik den spanske rabbiner Benjamin af Tudel gennem den armenske stat for at studere verdens jødiske samfund .
Da han ankom til Korikos cirka i 1167 , bemærkede han:
Korikos er begyndelsen af landet kaldet Armenien, grænsen til Thoros imperium, bjergenes herre og kongen af Armenien [3]
I 1211 - 1212 beskrev legaten Wilden af Oldenburg , der rejste på ordre fra Otto IV til Jerusalem , efter at have besøgt det armenske land, Korikos som følger:
Hans bygninger virker stadig fantastiske i dag ... og fortjener sammenligning med romerske bygninger og ruiner [4]
Videnskabsmanden Hetum Patmich boede og arbejdede i byen . Hans søn Oshin i 1320, efter at være blevet regent for den tolv år gamle armenske konge Levon IV , efter at have givet sin datter Alice som sidstnævnte, tilranede sig magten i landet. I det XIV århundrede blev katolske missionærer mere aktive blandt den armenske befolkning i Kilikien, som et resultat af deres aktiviteter, efter dekret fra paven, blev et biskopråd for den katolske kirke dannet i det armenske rige. I 1328 blev sædet for den katolske kirkes biskop flyttet fra Ayas til Korikos. På trods af at armenierne for størstedelens vedkommende var nidkære for dem, der ændrede deres nationale religion til katolicisme, kom tilhængere af begge strømninger i kristendommen ganske godt ud af det i hverdagen [5] . Omkring 1360 invaderede emiren fra Aleppo, Bek Timur, med en egyptisk hær, efter at have erobret Tarsus og Adana , Kilikien . Fra det øjeblik havde det armenske kongerige Kilikien ikke adgang til havet. Hele kysten, bortset fra den udæmpede Korikos, var i hænderne på muslimerne . Da de var afskåret fra den armenske konges hovedtropper, var fæstningens armeniere godt klar over, at øen før eller siden ville falde. Ved det råd, der blev indkaldt ved denne lejlighed, blev det efter endnu et afvist angreb fra mamelukkerne besluttet at overføre byen under kontrol af kong Pierre I af Cypern .
Efter at være blevet en del af kongeriget Cypern , forblev Korykos dets kontinentale vedhæng indtil 1448 [6] . I 1432 foretog Gascon Bertrandon de La Broquière en rejse til Kilikien. Da han ankom til Tarsus , bemærkede han, at det var 60 miles fra Korikos, et slot ved havet, som tilhørte den cypriotiske konge [7] . Da fæstningen er under den cypriotiske konges styre, som ikke var meget opmærksom på byen, mister fæstningen sin tidligere betydning. I lyset af byens tab af handelsstatus og de igangværende angreb fra muslimer, begyndte armeniere at forlade fæstningen i massevis og flytte til de kristne lande i Europa . I 1448 blev fæstningen, øde og udmattet af kampe, erobret af karamaniderne . Efter øens fald var den befæstede by, efter at have mistet de sidste nybyggere, helt tom [8] .
I Korikos er der udover den rige armenske og byzantinske arkitektoniske arv et stort antal armenske og græske inskriptioner af stor betydning. I 1852-1853 besøgte den franske orientalist og armenolog Victor Langlois , efter at have besøgt Kilikien, fæstningen Korikos. Her opdagede han inskriptioner af Levon I 's og Hethum I 's regeringstid [9] . De armenske inskriptioner af Korikos blev også nævnt i Guide d'Asie Mineure , udgivet i 1895 af det britiske forlag Murray. Forfatteren af guiden, nobelpristageren Charles Wilson skitserede de offentliggjorte inskriptioner med sin egen hånd [10]