Gejstlighed

Præsteskabet ( græsk κλήρος  - "lod") er et særligt fællesskab i den kristne kirke , der består af præsteskabet og repræsenterer en separat social institution .

I den synodale æra i Rusland betød "gejstlige" ofte medlemmer af gejstligheden , det vil sige præster i et givet sogn [1] .

Bibelsk oprindelse

Ifølge Bibelen, selv i Det Gamle Testamente , vælger Gud regelmæssigt særlige præster fra den almindelige masse af mennesker: retfærdige patriarker , profeter , salvede konger , præster , levitter . Det Nye Testamente fortsætter traditionen med at vælge ikke alle troende til præstedømmet, men kun visse individer - apostle , diakoner , præsbytere , biskopper :

"Du valgte mig ikke, men jeg udvalgte dig og satte dig til at gå og bære frugt..."

— i.  15:16

”Og han sagde til dem: Det er givet jer at kende Guds riges hemmeligheder, men for dem udenfor sker alt i lignelser; så de ser med deres egne øjne og ikke ser; hør med deres egne ører og forstår ikke, for at de ikke skal omvende sig, og deres synder bliver tilgivet."

— Mk.  4:11-12

Blandt de tolv apostle er tre særligt tæt på Kristus ( Peter , Jakob og Johannes ) tydeligt synlige, som fik lov til at være til stede ved Jairus' datters opstandelse ( Matt.  9:25 ; Mark .  5:37 ; Luk .  8: 51 ), ved Jesu forvandling og ved hans Getsemane-bøn .

Overapostlen er Simon Peter.

Og Herren sagde: Simon! Simon! Se, Satan bad om at så dig som hvede, men jeg bad for dig, at din tro ikke måtte svigte; og når du først er vendt om, så styrk dine brødre."

- Lk.  22:31-32

I oldkirken og i østen

Opdelingen i lægfolk og gejstlige begyndte at danne sig i den tidlige kirke , da apostlene nød særlig autoritet i samfundet . I den apostoliske periode begyndte processen med at skabe et helligt hierarki . Tegnet på at tilhøre gejstligheden var håndspålæggelse af den ordinerede kandidat.

I den tidlige kirke indbefattede præsterne forskellige steder, foruden biskopper , præsbytere og diakoner , også subdiakoner , akolytter , ostiarii , læsere , eksorcister , notarer, forsvarere af obligationer og også diakonisser (indtil slutningen af ​​det 4. århundrede ).

I den ortodokse kirke er der højere gejstlige - præster og lavere - præster . Høje gejstlige modtager præstedømmets nåde gennem ordination (ordination) ved alteret . De lavere gejstlige bliver overgivet til deres tjeneste gennem pålæggelse af biskoppens hånd - chirotesia uden for alteret i templet. På grund af den kendsgerning, at indtræden i gejstligheden er forbundet med biskoppens handlinger, kan spørgsmålet om at inkludere biskopperne selv i præsteskabet diskuteres [1] [2] .

I klostre kan ordination udføres af deres overordnede - archimandrites og abbeds (kanon 14 af det syvende økumeniske råd ).

Betingelser for at deltage i clear

Skeln mellem den absolutte manglende evne til at slutte sig til præsteskabet og mangler (åndelige, fysiske, sociale), som tillader dispensation (fravigelse fra streng overholdelse af loven) [3] [4] . Ortodokse og katolske kirker tillader generelt ikke kvinder, med undtagelse af den græsk-ortodokse kirke, hvis diakonisser ikke må prædike i kirker. Genoprettelsen af ​​denne rang er også ved at blive diskuteret i andre ortodokse kirker. Homoseksuelle er absolut ikke tilladt i ortodokse og katolske kirker (i praksis, på grund af manglen på sædelighedspoliti i kirker, er kun optagelse af åbne homoseksuelle udelukket) og personer, der har gennemgået offentlig omvendelse (men offentligt angrende gejstlige er ikke udelukket på dette område) alene på grundlag).

Kanon 14 i Rådet for Trullo fastsætter en minimumsalder på 25 år for udnævnelse af en diakon; som præsbyter - 30 år. Den 15. kanon i det samme råd vil afgøre, hvad der skal leveres til underdiakoner , når de fylder 20 år. Med hensyn til læserne er der ingen sådanne klare instruktioner: 123 noveller af kejser Justinian fra nomocanon vil tillade otte-årige at være læsere, i Balsamons fortolkning af dette kapitel af Nomacanon, tre-årige børn rapporteres at være læsere.

I modsætning til den romersk-katolske kirkes lov betragter den ortodokse kirkelov ikke ulovlig fødsel som en hindring for præsteembedet, og i ortodoksi betragtes kropslige skavanker i sig selv ikke som en hindring for præsteembedet. De apostoliske kanoner siger: " Hvis man er frataget et øje eller beskadiget i benene, men er værdig til at være biskop, så lad ham være det. For en legemlig skavank besmitter ham ikke, men åndelig snavs " [5] , dog forbyder de udnævnelse af blinde og døve biskopper, for at der ikke skulle være " hindringer i kirkelige anliggender " [6] .

Monastisk tonsur er ikke en adgang til præsteskabet . Heller ikke kirkeværge eller andre økonomiske ansatte i sognet betragtes som gejstlige .

I Vesten

Fra det 4. århundrede modtog præsterne i kristne stater visse rettigheder og privilegier. Der blev bevilget en tiende til vedligeholdelsen af ​​gejstligheden , han var sikret præbend , fordele og kirkevederlag. Til gengæld stillede de kirkelige myndigheder visse krav til gejstligheden (f.eks. accept af cølibat for de højere niveauer af gejstligheden). I pave Gregor I den Stores pontifikat (slutningen af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 7. århundrede) blev tonsuren et tegn på at tilhøre gejstligheden i Vesten : personer, der havde gennemgået klostertonsur og indvielse, blev medlemmer af gejstligheden.

I den moderne romersk-katolske kirke hører efter Det Andet Vatikankoncil [7] kun gejstlige til gejstligheden: diakoner, præsbytere og biskopper.

Kritik og benægtelse af kirkens hierarki, præster

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Clear // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Tsypin V., Kirkeloven (Kapitel: 20. Hierarki. Udnævnelse af gejstlige) (utilgængeligt link) . Hentet 18. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2016. 
  3. ↑ Absolut manglende evne til at præstedømme  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 59-60. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  4. ↑ Tsypin V., Kirkelov (Kapitel: 21. Krav til en kandidat til præsteembedet. Forhindringer for indvielse) (utilgængeligt link) . Hentet 18. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2016. 
  5. ↑ 77 Apostolsk kanon
  6. ↑ 78 Apostolsk kanon
  7. ↑ motu proprio Ministeria quaedam dateret 15/08/1972

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger