Katolicisme i Bulgarien . Den katolske kirke i Bulgarien er en del af den verdensomspændende katolske kirke.
Katolicismen er landets fjerdestørste religiøse trosretning efter ortodoksi , islam og protestantisme . Ifølge folketællingen 2011 bor 48.945 mennesker (0,85 % af befolkningen) af den romersk-katolske religion i landet [1] . Katolske opslagsværker giver et tal på omkring 60.000 katolikker fra Latin Rite [2] . De græske katolikker i landet er forenet i den bulgarske græsk-katolske kirke , deres antal er omkring 10.000 mennesker [3] .
Katolikkerne i landet tilhører tre grupper, forskellige i deres historiske oprindelse. De første er efterkommere af immigranter fra Vesten, primært efterkommere af saksiske minearbejdere i den nordvestlige del af landet og immigranter fra kolonierne Ragusa . Den anden er efterkommere af paulikere , der er konverteret til katolicismen . Det meste af dette samfund bor i Rumænien og Serbien og er kendt som Banat-bulgarerne . Men i selve Bulgarien er der et betydeligt antal katolikker af denne gruppe, for eksempel i byen Rakovski udgør katolikker størstedelen af befolkningen. Den tredje gruppe er de ortodokse, der konverterede til katolicismen i forskellige historiske perioder. De fleste af dem tilhører de græske katolikker.
De første latinske missionærer dukkede op i Bulgarien selv før den kristne kirkes store skisma under Boris I. Efter det bulgarske folks dåb, på grund af uoverensstemmelser med patriark Photius, underordnede Boris den bulgarske kirke til pave Nicholas I , og sluttede en forening med ham. Unionen varede fire år, i 870 kom Bulgarien under omophorion af den nye patriark af Konstantinopel Ignatius , som gav det bulgarske bispedømme vidtgående autonomi [4] .
Endnu en forening af Bulgarien med Den Hellige Stol blev indgået i 1204 under zar Kaloyan , den varede indtil 1235 [4] . Efter sit fald, indtil det 16. århundrede, havde den katolske kirke ingen bånd til Bulgarien, og i det 14. århundrede blev Bulgarien erobret af det osmanniske rige .
Katolikkernes nye udseende i landet går tilbage til det 16. århundrede. Saksiske minearbejdere og købmænd, der bekender sig til katolicismen, fra Adriaterhavsbyen Ragusa (moderne Dubrovnik ) begyndte at flytte ind i landet. Katolske missionærer iværksatte en omfattende aktivitet for at konvertere resterne af den engang talrige kætterske sekt af Paulicierne til katolicisme og lykkedes med denne aktivitet; i det 17. århundrede blev det store flertal af Paulicierne katolikker [5] . I 1601 oprettede pave Clemens VIII Sofia stift , og i 1648 oprettede pave Innocens X stiftet Nikopol . Ifølge forskellige kilder var der fra 5.800 til 8.000 katolikker i Bulgarien i det 17. århundrede [4] . Først blandede den tyrkiske regering sig ikke i de katolske missionærers aktiviteter, men efter at det katolske samfund Chiprovets blev kernen i den anti-tyrkiske Chiprovtsa - opstand i 1688 , begyndte tyrkerne at forfølge det katolske samfund [4] . De fleste af katolikkerne i Bulgarien flygtede til Valakiet og Slavonien på grund af undertrykkelse .
I slutningen af 1850'erne intensiveredes en bevægelse for nationalkirkens uafhængighed fra Konstantinopel blandt bulgarerne. På dette grundlag gik en del af gejstligheden ind for forening med Rom. Den 8. april 1861 blev Archimandrite Joseph Sokolsky , der ledede tilhængerne af unionen , indviet af pave Pius IX som biskop og udnævnt til leder af den bulgarske katolske kirke i den byzantinske ritus [4] . I denne egenskab blev han også anerkendt af sultanen . Kirken voksede hurtigt, antallet af græske katolikker i Bulgarien oversteg 60.000 mennesker, men da i 1870 Sultan Abdul-Aziz' firma , især som svar på russiske krav, blev det bulgarske eksarkat oprettet under Konstantinopels jurisdiktion, som de facto blev en uafhængig kirkestruktur, vendte tre en fjerdedel af de bulgarske græske katolikker tilbage til ortodoksi . Efter den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 og befrielsen fra det tyrkiske åg forblev et lille græsk-katolsk samfund i landet.
I begyndelsen af det 20. århundrede steg den katolske kirkes indflydelse i Bulgarien dramatisk. Talrige klosterordener og institutioner åbnede en række skoler, gymnasier og hospitaler i landet, katolske kirker blev bygget. Prinsen og dengang tsar af Bulgarien Ferdinand I var selv katolik af fødsel og var gift med en nidkær katolsk Mary-Louise af Bourbon-Parma , derfor støttede han aktiviteterne i katolske strukturer. I 1925 blev der etableret diplomatiske forbindelser mellem Bulgarien og Pavestolen, og pavelige nuntius Angelo Roncalli (fremtidige pave Johannes XXIII ) spillede en vigtig rolle i forberedelsen af denne begivenhed [5] . I 1911 var der 32.000 latinske ritualkatolikker og 9.000 byzantinske ritualkatolikker i Bulgarien [4] .
Efter Anden Verdenskrig begyndte kommunisterne en politik med forfølgelse af den katolske kirke i Bulgarien. Alle katolske kirker blev lukket, værdigenstande blev konfiskeret. Ved de "katolske retssager", der fandt sted i 1951-1952, blev 60 katolske biskopper og præster dømt "for spionage", fire af dem blev skudt. Den henrettede biskop Jevgenij Bosilkov blev saligkåret i 1995. Efter det kommunistiske styres fald kunne den katolske kirke i Bulgarien fungere frit. I 1990 blev de diplomatiske forbindelser med Den Hellige Stol genoprettet, i maj 2002 besøgte pave Johannes Paul II Bulgarien .
I alt er der 2 katolske bispedømmer af den latinske ritus i Bulgarien - bispedømmet Nikopol og bispedømmet Sofia-Plovdiv . De er ikke forenet i en storby og har begge status af et bispedømme med direkte underordnelse under Den Hellige Stol . Den bulgarske græsk-katolske kirke har status som apostolisk eksarkat med centrum i Sofia .
Stiftsstatistikker ( 2006 data ) [2] :
Stift | Status | rite | Antal katolikker | Antal præster | Antal sogne | Kapitel | |
Nikopol bispedømme | Nikopol , Rousse | Direkte underordnet stift | latin | 30.000 | ti | 19 | Petko Hristov |
Sofia stift - Plovdiv | Sofia , Plovdiv | Direkte underordnet stift | latin | 34.000 | 21 | 16 | Georgi Yovchev |
Apostolsk eksarkat Sofia | Sofia | Apostolsk eksarkat | byzantinsk | 10.000 | 21 | 21 | Hristo Proikov |
Europæiske lande : Katolicisme | |
---|---|
Uafhængige stater |
|
Afhængigheder |
|
Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
1 For det meste eller helt i Asien, afhængig af hvor grænsen mellem Europa og Asien trækkes . 2 Hovedsageligt i Asien. |