Katekon [1] ; katekonisk begreb (fra græsk ὁ κατέχων - "Retaining") er et teologisk og politisk begreb med rod i kristen eskatologi : et historisk subjekt, som regel, denne eller hin stat, som har en mission om at forhindre ondskabens endelige triumf i historien og Antikrists komme .
Oprindelsen af begrebet og konceptet går tilbage til apostlen Paulus ' ord i det andet brev til Thessalonikerne , hvor han taler om umuligheden af verdens ende, indtil "den, der nu holder tilbage, er taget fra midten " ( 2 Thess . μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται· ").
I den ortodokse tradition havde fortolkningen af ovenstående vers forskellige muligheder. Præst Daniil Sysoev giver tre hovedmuligheder [2] :
Begrebet tilbageholdende princip blev aktivt udviklet i russisk-ortodoks teologi og historiosofi i den russiske emigration i det 20. århundrede, i den russiske kirkes monarkiske kredse i udlandet , og var hovedsageligt relateret til det russiske monarki , der kollapsede i marts 1917 [3] . Sidstnævnte omstændighed blev fortolket som en indikation af, at verden er på den umiddelbare tærskel til Antikrists regeringstid .
Tidligere er den mest detaljerede præsentation af dette koncept til stede i bogen af Y. V. Ilyashevich "Fader Johannes af Kronstadt" (Beograd, 1938), udgivet under pseudonymet I. K. Sursky (efter navnet på landsbyen Sura, hvor John af Kronstadt var født ). Bogen som helhed er hagiografisk af natur og citerer følgende ord som et uddrag af prædikenen af John of Kronstadt , oprindeligt udgivet i bogen "New Words Spoken in 1902" (1903, s. 47: "Ord til fødselsdag af Den suveræne kejser Nikolai Alexandrovich den 6. maj"): " Ja, gennem de suveræne personer våger Herren over det gode i jordens kongeriger og våger især over det gode i sin kirkes verden, idet han ikke tillader gudløse lære, kætterier og skismaer for at overvælde hende, og den største skurk i verden, som vil dukke op i den sidste tid, kan Antikrist ikke dukke op blandt os på grund af den autokratiske magt, som begrænser ateisternes uordnede vaklen og den absurde lære. Apostelen siger, at Antikrist ikke vil vise sig på jorden før da, så længe der eksisterer autokratisk magt ” [4] .
I fremtiden udviklede konceptet sig under indflydelse af forberedelserne til forherligelsen af kejser Nicholas II og andre hellige kongelige martyrer [5] , udført af ROCOR i 1981. I slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne, i forbindelse med politikken for perestrojka og glasnost, begyndte værker om dette emne at trænge massivt ind i USSR. Ideen om den russisk-ortodokse zar som tilbageholder spredte sig også blandt nogle af de troende og gejstlige i den russisk-ortodokse kirke .
Det katekoniske koncept indtager en væsentlig plads i den historiosofiske bog "Åndens autokrati" [6] , der først blev udgivet i 1994 i Rusland, underskrevet af Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga John (Snychev) . Den russisk-ortodokse zar [7] eller den russiske stat [8] kaldes arrestanten .
Præst Daniil Sysoev , der aktivt kritiserede synspunkterne om den ortodokse zar som tilbageholderen, indrømmede, at blandt ortodokse monarkister "betragtes denne udtalelse nærmest som et selvfølgeligt aksiom" [2] .
I 1997 talte den højreorienterede filosof Alexander Dugin om katekon og forstod Rusland som det tredje Rom , det hellige Rusland og den "geopolitiske ark" [9] .