Iransk kalender

torsdag

den 3. november

2022

12 Aban

1401

[ ]

Den iranske kalender eller Solar Hijra ( persisk تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی ‎) er en astronomisk solkalender, der bruges som den officielle kalender i Iran og Afghanistan . Kalenderen er udviklet af en gruppe på 8 astronomer ledet af Omar Khayyam , og er siden blevet forfinet flere gange. Det stammer fra Hijra (profeten Muhammeds migration fra Mekka til Medina i 622 ), men er baseret på solåret (tropisk) i modsætning til den klassiske islamiske kalender , så dets måneder falder altid på de samme årstider. Årets begyndelse er dagen for forårsjævndøgn ( Navruz , forårets helligdag), som bestemmes af astronomiske observationer på Teheran-tidens meridian (52,5 ° E eller UTC + 3:30) [1] .

Historie

Gammel persisk kalender

De gamle iraneres kalender bestod, ligesom den gamle indiske kalender , angiveligt af seks årstider, som hver omtrent svarede til to månemåneder [2] . De gamle persere, der var kommet i kontakt med den mesopotamiske kultur, synkroniserede deres kalender med den babylonske . Året begyndte ved forårsjævndøgn og bestod af 12 synodiske månemåneder (29 eller 30 dage hver), således i alt omkring 354 dage. For at kompensere for forskellen med det tropiske år blev der indsat en trettende måned hvert sjette år.

Zoroastrisk kalender

Formentlig i det 5. århundrede. f.Kr e. den Achaemenidiske administration introducerede en ny type kalender - sol, arrangeret efter den egyptiske model med 12 måneder på 30 dage, på ingen måde forbundet med månens faser og opkaldt efter de ærede zoroastriske yazater [2] . Som i den egyptiske kalender blev epagomener tilføjet til 360 dage  - 5 ekstra dage. For at bringe en sådan kalender i overensstemmelse med det tropiske år på 365,2422 dage, blev der hvert 120. år (ifølge andre kilder 116 år) indsat akkumulerende 30 dage i form af en ekstra måned. Det var denne kalender, der blev prototypen på den moderne iranske kalender, og de zoroastriske navne på månederne er blevet bevaret i den indtil i dag.

Jalali-kalender

De muslimske erobrere , der knuste Sassanian Iran, brugte den islamiske kalender , der blev testamenteret af Koranen , baseret på et år på 12 månemåneder uden overensstemmelse med solåret og tæller år fra Muhammeds hijra . Denne kalender blev brugt som officiel i hele den islamiske verden og bevarer sin religiøse betydning i Iran den dag i dag. I mellemtiden tvang dens fuldstændige uoverensstemmelse med naturlige årstider og følgelig landbrugscyklusser meget tidligt muslimske herskere til at bruge et udseende af den sasanske zoroastriske kalender (den såkaldte kharaji ) med indskudt 5 dage hvert år og en måned hvert 120. år til at indsamle kharaj fra emnet ikke-muslimsk befolkning [3] .

I 1079, under Seljuk - sultanen Jalal ad-Din Malik Shahs regeringstid , blev en officiel solkalender vedtaget, udviklet af en gruppe på 8 Isfahan -astronomer ledet af Omar Khayyam [4] [5] [6] . Hovedformålet med denne kalender var at binde Novruz (det vil sige begyndelsen af ​​året) så strengt som muligt til forårsjævndøgn , forstået som solens indtog i stjernebilledet Vædderen [7] . Således svarede 1 farvardin ( Novruz ) af 468 solår af Hijri, hvor kalenderen blev vedtaget, til fredag ​​den 9. Ramadan af 471 måneår af Hijri og 19 farvardin af 448 år af Yazdegerd (15. marts 1079). For at skelne det fra det zoroastriske solår , kaldet qadīmī ( Pers. قديمى ‎ - "gammelt") eller fārsī ( Pers. فارسى ‎ - "Persisk"), blev den nye kalender kaldt jalālī ( Pers. جل ‎ Pers. جل ‎ Pers . ملکی ) til ære for Melik Shah selv. På samme måde fik den nye Novruz navnet Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī eller Nowrūz-e Ḥamal ("Vædderens Novruz").

Antallet af dage i månederne i Jalali-kalenderen varierede fra tidspunktet for solens indtræden i et eller andet stjernetegn og kunne variere fra 29 til 32 dage. Oprindeligt blev innovative navne på månederne foreslået, samt navnene på dagene i hver måned, baseret på den zoroastriske kalender. Men de slog ikke rod, og månederne begyndte at blive henvist til i det generelle tilfælde med navnet på det tilsvarende stjernetegn . På farsi er disse navne låneord fra arabisk .

På trods af en ret præcis overensstemmelse med de naturlige årstider krævede Jalali-kalenderen besværlige astronomiske observationer og beregninger, og efter hans protektor Melik Shahs død i 1092 stoppede de faktisk [8] . Ikke desto mindre blev der, da den blev oprettet, udviklet en generel formel til beregning af skudår, hvor en yderligere 366. dag i året blev tilføjet. Generelt består det i at indsætte 8 skuddage på 33 år: en ekstra dag indsættes syv gange efter 4 år, ottende gang efter 5 år. Derfor, til statslige og økonomiske behov, tjente Jalali-kalenderen i lang tid i Iran og tilstødende lande.

12-årig dyrecyklus

I det XIII århundrede. Mellemøsten blev erobret af mongolerne , som bragte en tolvårig cyklus af år, kaldet efter dyr , almindelig i den kinesiske kulturs indflydelseszone . Den mongolske innovation slog ikke rod med det samme, og til sidst blev dyrenes cyklus inkorporeret i det eksisterende system, hvor den religiøse måne- islamiske kalender og Jalali-solkalenderen allerede eksisterede side om side, med betydelige ændringer. Solåret for Jalali, som faldt fuldstændig sammen med måneåret, blev udelukket fra dyrenes cyklus [9] .

Moderne kalender

Reformer i begyndelsen af ​​det 20. århundrede