Introit ( lat. introitus - indgang, indgang), indgangssang - i vestlige liturgiske riter , et af elementerne i liturgien , som er en del af de indledende ritualer og åbner messen . Det er en del af katolsk (vestlige ritualer) og luthersk tilbedelse. Under introiten træder liturgiens primat ind , ledsaget af en sang, som også kaldes introit eller indgangsantifon .
Introiten ( tekst-musikalsk form ) hører til propria , består af selve antifonen (en kort melodi af ikke -mental type) og en salme (hvoraf hvert vers synges til en formel salmetone ), tidsindstillet til at falde sammen med en kirkelig helligdag eller forbundet med minde om en helgen på en given dag. En række søndage i det liturgiske år fik deres navn fra de første ord i introiten, der blev fremført den dag. I de ambrosiske og beneventanske ritualer kaldes introiten "ingressa". I Mozarab og en række ordensritualer kaldes det "officium" eller "praelegendum".
Fremkomsten af introiten i vestlig tilbedelse går tilbage til det 5. århundrede . Den omfattede oprindeligt en antifon og en salme (alle salmevers), som skiftevis blev sunget af to kor (altså antifonalt ), og ved afslutningen af introiten gentog begge kor antifonen. Fra middelalderen og frem til det andet Vatikankoncil bestod introiten af en antifon, et salmevers (som alle salmer, med en obligatorisk mindre doxologi i slutningen) og en gentagelse af antifonen.
Efter den liturgiske reform af Andet Vatikankoncil blev den obligatoriske fremførelse af salmeverset udelukket fra introiet, faktisk begyndte introiten at repræsentere en antifon i form af en psalmodisk, hymnografisk eller sanggenre. En væsentlig del af introiternes tekster er lånt fra Bibelen . Introiten kan udføres af en sang, et kor eller hele menigheden af troende. Flere dage i det liturgiske år er opkaldt efter begyndelsen af de introitter, der udføres på en given dag ( Gaudete , Laetare , etc.).
Pukkelryggen fra Victor Hugos roman Notre Dame fik navnet Quasimodo efter de første ord i indledningen af den første søndag efter påske - "Quasi modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite ut in eo crescatis in salutem si gustastis quoniam dulcis Dominus" ( som nyfødte børn, elsk ren verbal mælk, for at du kan vokse af den til din frelse, for du har smagt, at Herren er god ( 1 Peter 2:2 , 3 )
| Massestruktur | ||
|---|---|---|
| indledende ritualer | ||
| ordets liturgi |
| |
| eukaristisk liturgi |
| |
| afsluttende ritualer |
| |