Indrik

Indrik
"far til alle dyr", kan være et underjordisk dyr, kan have en hybrid natur
Mytologi Russisk
Relaterede karakterer makara , mammut , "komplekse" bæster på sæler fra Indus Valley-kulturen , griffin osv.

Indrik  ( Indrik-beast ) - i russiske legender , et dyr, "far til alle dyr", en karakter i Duebogen . Beskrevet med to horn [1] . I " fysiologer " og " abc-bøgerne " præsenteres det som et horndyr af hybrid karakter (hoved og hale på en hest, en fisks krop) [2] .

Gav sit navn til fossilet Indricotherium .

Oprindelsen af ​​billedet

Formentlig afspejler billedet af det mytiske udyr ideer om den mytologiske mammut , et stort dyr fra mytologien af ​​folkene i Sibirien og Fjernøsten, der lever under jorden, nogle gange på bunden af ​​søer og floder [2] . Mammoth er det vigtigste mytologiske væsen i den lavere verden i sibiriske mytologier [3] . Ifølge russiske og estiske bønders overbevisning er mammutten et underjordisk dyr, hvilket er tæt på beskrivelsen af ​​Indrik i Duebogen. Mammoth kan ligesom Indrik repræsenteres som et hybriddyr [2] .

I litteraturen er der ofte et udsagn om, at fundene af fossile rester af mammutter [4] havde indflydelse på folklorebilledet af Indrik .

Titel

I forskellige versioner af teksten til Pigeon Book læses dyrets navn i forskellige former: Indrok, Indra, Kondryk, Beloyandrik, Vyndrik, Unicorn, Unicorn og Uninor. Varianterne af navnet kommer ned til to: Indrik og Unicorn. Udskiftningen af ​​navnet Indrik med Enhjørning forklares både af den lydlige lighed mellem navnene (Inrog og Indrik) og af den samme symbolske betydning af dyrene. Denne forvirring eksisterer allerede hos "fysiologerne" [5] .

Ifølge en version er navnet "Indrik" et forvrænget navn på enhjørningen (valgmuligheder "Inorog", "Inrok") [1] .

Ifølge antagelsen af ​​V. N. Toporov afspejlede ordet "Indrik" navnet på en mammut af Nen-typen, der er almindelig blandt folkene i Sibirien. jeaη (jarη) hora , "tyrens land", hvorfra former som jen-r-, *jindr-, *jindor-, tæt på de russiske betegnelser for Indrik, let kunne opstå; jfr. også Khanty - Kazym- navnet for mammutten muv-khor , Khant. vi er koret, vi er bilen , mand. ma-har , lit. "landbuk" [2] .

Der er også en version om, at "Indrik" er en forvanskning af enten navnet Enudra , det vil sige en odder ( gammelgræsk ἐνύδριος , ἔνυδρις ) eller en endrop ( gammelgræsk ὓδρωψ kendt på den slaviske liste over havdyr), "Fysiolog" [5] .

I ABC'erne og Pigeon Book

Indrik var udstyret med egenskaberne fra andre fantastiske billeder fra middelalderens bogtradition - vandets konge, modstandere af slangen og krokodillen - "onudra" (odder) og ichneumon, den fabelagtige fisk "endrop".

Indriya eller Indrik nævnes i "ABC'erne", hvor han beskrives som et hundelignende dyr, der lever i Nilen og dræber en krokodille , hvilket er en forveksling med ichneumon [5] .

Ifølge beskrivelsen af ​​"Duebogen" udyret Indrik [2] [6] :

Dyret lever hinsides hav-havet . Og dyret passerer gennem fangehullet med sit horn, som en klar sol gennem himlen, det passerer alle de hvide stenbjerge, rydder alle vandløb og kanaler, passerer floder, kolde brønde. Når udyret vender sig med sit horn, som skyer på himlen, ryster hele moderjorden under det ... alle de jordiske dyr bøjer sig for det, det gør ingen sejr.

I forskellige lister af "Duebogen" er der forskellige elementer i beskrivelsen af ​​Indrik, men i det hele kaldes han "alle dyrs fader." Indrik går gennem fangehullet, springer over floder og brønde eller bor på Tabor -bjerget . Når han vender sig, tilbeder alle dyrene ham. Alternativt bor han på det hellige bjerg, spiser og drikker fra det blå hav, fornærmer ingen. Eller han går med et horn gennem fangehullet, som solen gennem himlen [5] .

I folklore

I russisk folklore optræder Indrik som et underjordisk udyr, der "går gennem fangehullet, som solen på himlen." Han har funktionerne fra ejeren af ​​vandelementet, kilder og brønde. Slangens modstander [1] .

Eposen om Ural-kosakkerne "Indrik the Beast", optaget fra jægeren Ivan Chakrygin, er kendt. Karakteren af ​​dette epos blev af kunstneren ikke opfattet som et fantastisk væsen, men som et almindeligt udyr, omend ganske formidabelt. I. N. Chakrypin kommenterer eposet om Udyret Indrik på følgende måde: ”Her er han, den voldsomme hund Indrik Udyret! Stik hovedet på ham - du vil brænde dig selv, du vil bide din tand. At slå sådan et dyr, spækhugger, er ikke en hvirvel at slikke" [7] . Baseret på eposet har kosakkerne en sang "Not a flock of pebbles rose ..." [8] .

I et af eposerne nævnes udyret Indrik i rollen som udyret Skimen (løve) [9] [5] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Mythological Dictionary, 1990 , s. 244.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Toporov V. N. Mammoth Arkiveksemplar dateret 26. juli 2019 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia . Elektronisk udgave / Kap. udg. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Soviet Encyclopedia , 1980).
  3. ↑ Ivanov V.V. Øverst og nederst Arkivkopi dateret 23. januar 2021 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia. Elektronisk udgave / Kap. udg. S. A. Tokarev. M., 2008 (Soviet Encyclopedia, 1980).
  4. ↑ Akimushkin I. I. Et spor af legender: Historier om enhjørninger og basilisker. M. : Ung Garde, 1965. 288 s. Eureka-serien.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 W. F. Miller . Indrik, fabeldyret // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907. - T. XIII (1894). - S. 170.
  6. ↑ Vlasova M. Encyklopædi over russisk overtro. M. : Azbuka, 2000. 669 s. S. 212.
  7. ↑ Shcherbanov N. M. Sangfolklore fra Ural-kosakkerne i noterne af I. I. Zheleznov Arkiveksemplar dateret 3. november 2018 på Wayback Machine // Folklore of the Ural. Sverdlovsk: Ural. stat un-t, 1977. Udgave. 3: Folkesangs kreativitet. s. 62-69.
  8. ↑ Tikhonravov N.S. russiske epos af de gamle og nye optegnelser . M.: A. A. Levenson Press Press, 1894. S. 67.
  9. ↑ Russiske epos af de gamle og nye optegnelser. Afd. II. nr. 19.

Litteratur

Links