Ibn Sirin

Abu Bakr Muhammad ibn Sirin al-Basri ( arabisk: أبو بكر محمد بن سيرين البصري ‎; 653 , Basra -  729 , Basra ) - en muslimsk teolog fra generationen af ​​Tabi'ins , kommentatorer , kommentatorer

Fødsel og slægt

Muhammad ibn Sirin blev født under kaliffen Uthmans regeringstid . Hans mors navn var Safiyya. Hun var en befriet kvinde fra Abu Bakr . Hans far Sirin var en befriet mand af en anden fremtrædende medarbejder til Anas ibn Malik . Han blev taget til fange i byen Ain at-Tamr, ikke langt fra Kufa , hvor han boede og arbejdede indtil starten af ​​krigen mellem Umayyad-kalifatet og Persien.

Videnskabelig arv

Han blev opdraget i den tidlige islams asketiske ånd og studerede religion med tredive berømte ledsagere af profeten Muhammed , såsom Zeid ibn Thabit , Imran ibn Hussein , Anas ibn Malik , Abu Hurairah , Abdullah ibn Abbas og Abdullah ibn Umar . Med en fremragende hukommelse kunne han mange hadiths udenad og blev betragtet som en imam i dette område. Han berettede hadith fra ordene fra Aisha , Anas ibn Malik , Zayd ibn Thabit , Hasan ibn Ali , Abu Hurairah , Ibn Abbas , Jundab ibn Abdullah , Samura ibn Jundab , Imran ibn Husayn , Hudhayfa ib, al- Yaid . -Khudri og Abu ad-Dardi . Han berettede også hadith fra ordene fra mange berømte tabeer. Til gengæld, fra hans ord, blev hadiths overført af sådanne lærde som Amir ash-Shaabi , al-Auzai , Dawood ibn Abu Hind, Abu Ayyub, Asim al-Ahwal, Malik ibn Dinar , Jarir ibn Hazim, Ibn Aun, Muqatil ibn Suleiman , Khalid al-Hazza og andre [2] .

I løbet af videnskabsmandens liv var videnskaben om hadith i sin vorden, og hans synspunkter havde stor indflydelse på hadith-forskernes metodologi. Han insisterede på behovet for at være forsigtig, når han transmitterede hadith, idet han var opmærksom på hvert bogstav i teksten i beskeden. Ibn Sirin var særlig opmærksom på isnad, det vil sige kæden af ​​fortællere fra hadith. Fra hans ord overføres følgende udsagn: "Til at begynde med spurgte folk ikke hadithens isnad. Men efter at uroen spredte sig blandt muslimerne, begyndte folk at acceptere hadith fra Sunnahs tilhængere og accepterede dem ikke fra kættere . Han sagde også: "Sandelig, denne viden er religion, så pas på, hvem du tager din religion fra" [4] . Muhammad ibn Sirin er også kendt som ekspert i islamisk lov og tafsir. Han var anden generation af Korankommentator og blev oplært i tafsirs finesser af Ibn Abbas selv . Al-Ijli sagde om ham: "Jeg har ikke set en mere læsekyndig i spørgsmål om fromhed og mere from i spørgsmål om lov end Ibn Sirin" [5] .

Ordsprog fra islamiske teologer

• Abu 'Awana sagde: "Jeg så Ibn Sirin. Den, der ser det, vil helt sikkert huske Allah den Almægtige .
• Ibn Sa'd skrev: "Muhammad ibn Sirin er en pålidelig og troværdig sender, en værdig imam, en meget vidende og from person" [6] .
• Ibn Shubruma sagde: "Jeg mødte Ibn Sirin i Wasit. Jeg har aldrig mødt nogen, der er mere omhyggelig med at udsende fatwaer og mere vovet til at fortolke drømme end ham." Da han blev stillet et spørgsmål om det tilladte og det forbudte (halal og haram), ændrede farven på hans ansigt sig [3] .
• Abu 'Auf sagde: "Engang kom jeg til Ibn Sirin. Jeg ønskede at tale dårligt om al-Hajjaj (ibn Yusuf). Men Ibn Sirin sagde:" Tvivl ikke på, at Allah er retfærdig i sin beslutning. Han vil tage væk fra al -Hajjaj, hvad der skyldes en anden, og vil tage fra andre, hvad der skyldes al-Hajjaj. Når du viser dig for Allah den Almægtige, vil din mindste synd være sværere for dig end al-Hajjajs alvorligste synd ” [3] .

Askese og generøsitet

Muhammad ibn Sirin var lav af statur og kraftigt bygget. Han var kendt for sin askese og fromhed. Abu Bakr ibn 'Abdallah al-Muzani sagde: "Den, der ønsker at se på denne tids mest fromme mand, lad ham se på Muhammad ibn Sirin. Jeg sværger ved Allah, vi har ikke mødt nogen, der ville være mere from end ham . Sufyan ibn Uyaina sagde: "I Kufa og Basra var der ingen sådan from person som Muhammad ibn Sirin" [8] .

Ibn Sirin havde et blidt gemyt og kunne godt lide at joke smukt. Om natten græd han meget, og om dagen smilede han til alle. Han bad meget og fastede hver anden dag [9] . Det siges, at han aldrig hævede stemmen i nærværelse af sin mor og talte til hende hvisken. Han levede af håndværk og fortalte altid kunderne om manglerne ved hans produkt. Han havde 30 sønner og 11 døtre, men alle, bortset fra hans søn 'Abdallah, døde før ham [3] . Han sagde engang om sig selv: „Hverken i religiøse eller verdslige spørgsmål misundte jeg nogen. Dette er en af ​​de største tjenester, som Allah den Almægtige har vist mig” [10] .

Ibn Sirins generøsitet var legendarisk. Han hjalp jævnligt de fattige og betalte deres gæld. Der var altid et muldyr bundet foran hans hus, som enhver kunne låne uden at spørge ejeren om tilladelse. Han elskede at modtage gæster i sit hjem og betjente personligt alle, der besøgte ham. En gang kom han i fængsel, fordi han ikke kunne betale for de købte varer. Han købte olie, men så så han en mus i et af skindene. Så hældte han al olien ud i den tro, at denne mus var i oliemøllen. Fængselsvagten foreslog, at han skulle gå hjem om natten og komme tilbage om morgenen, men Ibn Sirin var ikke enig og sagde: "Jeg sværger ved Allah, jeg vil ikke hjælpe dig med at forråde herskeren" [11] . Mens han sad i fængsel, døde Anas ibn Malik. Anas testamenterede, at hans krop blev vasket af Muhammad ibn Sirin. Så blev han løsladt fra fængslet. Han vaskede liget af Anas ibn Malik og udførte begravelsesbønnen for ham [3] .

Død

Muhammad ibn Sirin døde i 729. Efter hans død havde han en gæld på 30.000 dirhem, som blev betalt af hans søn 'Abdallah [9] . Han døde kun 100 dage efter al-Hasan al-Basris død og blev begravet ved siden af ​​ham [12] .

Noter

1. ↑ Arabisk Wikipedia  (arabisk) - 2003.
2. ↑ Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 190-191.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Abu Nu'aym al-Isbahani. Hilya al-awliya. T. 2. S. 263.
4. ↑ Al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 611.
5. ↑ Al-Khatib al-Baghdadi. Tarikh Bagdad. T. 5. S. 334.
6. ↑ Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 191
7. ↑ al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 614.
8. ↑ al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 610.
9. ↑ 1 2 Ibn Khallikan, Shamsuddin Ahmad ibn Muhammad. Wafayat al-ayan. T. 4. S. 182.
10. ↑ Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedi, Istanbul, 1992, bind 20, s. 358-359.
11. ↑ Islam alimleri Ansiklopedisi. Turkiye Gazetesi Yayınları. Istanbul, 1984, bind 2, side 222-223.
12. ↑ Ibn Hibban. Sikat. T. 5. S. 349.

Kilder

• Alizade A. A. Muhammad ibn Sirin al-Ansari  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 583. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Curriculum Vitae af Muhammad ibn Sirin i databasen over muslimske lærde

Ordbøger og encyklopædier	Islam (2 udg.) TDV Islam Ansiklopedi
I bibliografiske kataloger BNF : 12482780p EGAXA : vtls001092820 GND : 110642457 ICCU : RAVV081044 ISNI : 0000 0001 1576 0887 J9U : 987007279059005171 LCCN : n79055097 NKC : mzk2004250978 NTA : 074687085 NUKAT : n2009115408 LIBRIS : khwzt0j30zz15bd SUDOC : 034030557 VcBA : 495/115700 VIAF : 79112004 WorldCat VIAF : 79112004