Suleiman al-Amash | |
---|---|
arabisk. سليمان الأعمش | |
personlig information | |
Navn ved fødslen | Suleiman ibn Mihran al-Kahili al-Asadi |
Kaldenavn | Allama al-Islam |
Erhverv, erhverv | teolog , muhaddith , qari |
Fødselsdato | 680 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 765 |
Et dødssted | |
Land | |
Religion | Islam og sunnisme |
Teologisk aktivitet | |
Retning af aktivitet | hadith og qiraat |
lærere | Anas ibn Malik , Sa'd ibn Ayyas al-Shaybani [d] , Hammad ibn Abu Sulayman og Ibrahim al-Nakhai |
Studerende | Waqi ibn al-Jarrah |
Oplysninger i Wikidata ? |
Abu Muhammad Suleiman ibn Mihran al-Kahili , kendt som al-A'mash ( arab. الأعمش ; 680 , El-Kufa - 765 , El-Kufa ) - muslimsk lærd af Tabi'in -generationen , en velkendt hadith-lærd ( muhaddis ) og læser af Koranen ( kari ).
Hans fulde navn er Abu Muhammad Sulayman ibn Mihran al-Kahili al-Asadi al-Kufi. Han blev født i Kufa i 680. Han var en befriet mand af Kahil-klanen af Bani Asad-stammen. Hans far var fra Damavend, men flyttede derefter til Kufa. På grund af dårligt syn og fordi hans øjne ofte løb i vand, fik han tilnavnet al-A'mash [1] .
I muslimske biografers skrifter optræder al-A'mash som en from asket, der nød respekt blandt indbyggerne i Kufa. Han udmærkede sig ved sit milde sind og vid, kunne lide at spøge, hvilket gjorde ham populær blandt både de fattige og de velhavende indbyggere i byen. Da han delte alt, hvad han havde med andre, levede han selv i fattigdom og fandt nogle gange ikke et brød at spise. Der blev digtet historier og lignelser om hans fromhed. Hans samtidige og studerende Waqi ibn al-Jarrah sagde, at Sulaiman al-A'mash i næsten halvfjerds år ikke var sen til begyndelsen af den obligatoriske bøn i moskeen [2] . Det er rapporteret, at da han stod op efter at have sovet, udførte han tayammum , hvis han ikke var i stand til straks at udføre afvaskning . Han forklarede denne adfærd som følger: "Jeg er bange for at dø uden afvaskning, for det vides ikke, hvornår døden viser sig."
Der er rapporter om, at al-A'mash døde i 762, men de fleste historikere siger, at han døde i Kufa i måneden Rabi' al-Awwal 765 [3] . Samme år døde Imam fra Medina, Jafar al-Sadiq , den egyptiske jurist Amr ibn al -Harith, Imam Muhammad al-Zubaidi , Imam Wasita ibn Haushab , Mufti af Kufa Muhammad ibn Abdurrahman .
Al-A'mash havde en fremragende hukommelse og blev betragtet som en pålidelig hadith-fortæller . Omkring 1300 hadith blev overført fra hans ord. For hans dybe viden og sandfærdighed kaldte folk ham 'Allama al-Islam [4] . Ifølge den velkendte Baghdadi-lærde Yahya ibn Ma'in er Al-A'mash-kæden fra Ibrahim an-Nakha'i fra Alqama ibn Qays fra Abdullah ibn Mas'ud den stærkeste isnad i muslimsk tradition. Hushaim ibn Bashir , en anden Bagdad lærd af hadith , sagde: "Jeg så ikke en person i Kufa, der læste Allahs Bog smukkere end al-A'mash, talte de samme smukke ord, var lige så forstående og ville svare alle spørgsmål stillet på en sådan måde, så hurtig som han er" [5] .
Al-A'mash ydede et stort bidrag til udviklingen af islamisk teologi på et tidligt tidspunkt. Han er afsenderen af en af de fjorten mest almindelige qiraater i Koranen , men hans læsning er ikke kommet ned til os som mutawatir (det vil sige uden nogen tvivl om ægtheden) [6] . Samtidig er han senderen af et helt lag af hadither, der går tilbage til profeten Muhammed . Han reciterede hadith fra ordene fra Abd Allah ibn Abu Awfa , den sidste af de ledsagere, der boede i Kufa, og mødtes med Anas ibn Malik . Han transmitterede hadith fra ordene fra så velkendte tabiyiner som Abu Wail , Zir ibn Khubays , Ibrahim an-Nakhai, Ibn Shihab az-Zuhri og andre. Til gengæld, haditherne fra Abu Hanifa , Shuba ibn al-Hajjaj , Sufyan som -Sauri , Sufyan ibn Uyaina og andre [7] .
Tabiyins i Irak | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |