Ligesom andre folkeslag er Komi-Permyaks , inkl. og Yazvinsky Komi-Permyaks og Komi-Zyryans , var der en idé om en alder af universel overflod. Mytologien om forfædres syndfri eksistens er karakteristisk for alle kulturer og etniske grupper, men i komi-folkenes bylichkas om guldalderen spores et syndefald på grund af et andet gammelt folk - Chud .
I udsigten til Komi i guldalderen var himlen så lavt over jorden, at man kunne røre ved den med hænderne. Hvedeaksen var busket og stammede fra selve roden [1] .
En vis særling blev dog træt af at vente på, at ørerne voksede, og bandende rev han en armfuld ører med hænderne. Gud Yong var vred på ham, og siden da er brødspydderne ikke vokset i buske [1] .
Den mærkelige kvinde bagte pandekager og afkølede dem straks og satte hver enkelt til himlen. Ved siden af hende var hendes baby, hvis mor på grund af mangel på tid tørrede bunden af med en pandekage og derefter hægtede ham til himlen. Så rejste den fornærmede himmel sig højt over jorden, og hveden mistede sit høje øre [1] .
Yong påtog sig engang at ødelægge afgrøder af ører for at straffe folk. Men den ene hund greb fat i ørespidsen, og Gud forbarmede sig og efterlod nogle ører til hende og folket [1] .
| Komi mytologi | |
|---|---|
| Guder | demiurge guder Yong Omel Voypel |
| Naturens kræfter | |
| Parfume |
|
| Djævelskab | |
| Mytiske væsner | |
| Bogatyrer | |
| troldmænd |
|
| Dyr |
|
| Planter |
|
| Historiske traditioner |
|
| Efterverden |
|
| Det kvindelige billede og billedet af babyen |
|
| Folkeortodoksi |
|
| Ritualer og helligdage |
|