Gul stjerne

davids gule stjerne Jøderne i Mogilev , 1941

Den gule stjerne eller Lata (også det "gule mærke" eller "tegn på skam" [1] ) er et særligt karakteristisk tegn, som jøder i nogle stater måtte bære i nogle historiske perioder, senest i det område, der kontrolleres af de tyske myndigheder under Holocaust [2] . Rustninger tjente til at skelne jøder på offentlige steder [3] .

Den første omtale i England var den diskriminerende " Statute of Jewry " udstedt i 1253 af Henry III anbefalede, at alle jøder over 7 år bærer en gul stjerne som et kendetegn, en lignende statut for hans søn Edward I fra 1275 forpligtede dem allerede til at gør det.

Tegn for adskillelse af jøder

Særprægede tegn for jøder eksisterede i middelalderen i muslimske og kristne lande og var en del af antisemitismens politik på religiøse grunde [1] . I 1933 genoplivede nazisterne, efter at have kommet til magten i Tyskland og havde besat en række andre lande og territorier under Anden Verdenskrig , praksis med jødisk adskillelse , men på grundlag af racekriterier .

Nazistiske krav

For første gang indførte nazisterne obligatorisk at bære en gul stjerne i 1939 for jøderne i det besatte Polen. Myndighederne indikerede, at jøder, der overtrådte kravet om at bære en gul stjerne på deres tøj foran og bagved, ville blive straffet hårdt [4] . Den første, uden at vente på instruktioner fra den øverste ledelse, blev en sådan ordre udstedt den 24. oktober 1939 af kommandanten for byen Wloclawek , Oberführer Kramer. Denne orden gjaldt for alle jøder uden forskel på alder eller køn. Den samme ordre blev hurtigt vedtaget af andre tyske befalingsmænd i de besatte områder og fik officiel godkendelse i betragtning af de antisemitiske følelser, der herskede blandt den lokale polske befolkning, som entusiastisk støttede denne idé. Den 1. december 1939 blev brugen af ​​den gule stjerne indført i hele Generalguvernementet [5] .

Oftest var rustningen lavet af et stykke gult stof, hovedsageligt i form af en sekstakket stjerne [6] .

Panser skulle bæres på for- og bagsiden af ​​overtøjet for at kunne skelne en jøde fra enhver person af anden etnisk oprindelse i overensstemmelse med den nazistiske racepolitik .

Ud over rustning krævede nazisterne ofte, at jøder bar hvide armbind med en sekstakket stjerne [6] , nogle gange også et plaster med hus- og lejlighedsnumre [7] .

I Østen var introduktionen af ​​den gule stjerne næsten universel og en af ​​de første restriktioner, som jøder blev udsat for. Så i Hviderusland , i henhold til ordre nr. 1 af 7. juli 1941, blev øverstbefalende bag Army Group Center, general Maximilian von Schenkendorf , indført obligatoriske hvide armbind med en malet gul stjerne for jøder fra en alder af 10 [ 6] . I Letland blev ordren om at bære en gul stjerne udstedt af besættelsesmyndighederne den 13. august 1941 [8] , i Estland den 11.  september 1941 [9] .

Fra august 1941 sidestillede Adolf Eichmann efter aftale med Reinhard Heydrich og Arthur Seyss-Inquart de såkaldte " halv-jøder " ( tyske Halbjude) med "fuldblods-/fuldblods-jøder" ( tyske Volljude), hvilket forpligtede dem. at bære en gul stjerne overalt.

Men i nogle besatte lande i Vesteuropa, i modsætning til Østeuropa, USSR og Tyskland (herunder Østrig), blev dette krav indført efter en række andre, mildere diskriminerende foranstaltninger. For eksempel indførte nazisterne i Holland først den obligatoriske universelle brug af en gul stjerne af jøder den 9. maj 1942 [10] i den besatte zone i Frankrig  - den 29. maj 1942 [11] .

I Hviderusland lagde nazisterne ikke meget vægt på plastrets form, og ofte var det ikke i form af en stjerne, men i form af en cirkel [12] .

De nazistiske allierede brugte også den gule stjerne som et karakteristisk diskriminerende tegn. Især den 22. maj 1941 modtog jøderne i Kroatien ordren om at bære en gul stjerne [13] , i juli 1941 modtog jøderne i Rumænien et sådant krav [14] .

Den gule stjerne var også et kendetegn for krigsfanger af jødisk oprindelse.

Ud over den gule stjerne blev der ofte brugt andre yderligere betegnelser. For eksempel blev der indført specielle armbind med Davidsstjernen eller striber på brystet med nummeret på det hus, hvor denne jøde bor.

Urban legende

Der er en bysagn , ifølge hvilken han efter nazisternes besættelse af Danmark , da Kongen af ​​Danmark, Christian X , fik kendskab til ordren om, at danske jøder skulle bære en gul stjerne, syede dette skilt på. hans tøj og sagde, at alle danskere er lige, og derefter blev ordren annulleret. Sagnet dukkede op i forbindelse med kongens udtalelse efter et besøg i synagogen i 1942. Han sagde, at "hvis jøderne i Danmark er tvunget til at bære et symbol, der adskiller dem fra andre medborgere, så vil min familie og jeg også bære dette symbol" [15] [16] [17] .

Legenden blev bredt kendt til dels på grund af dens omtale i bogen Exodus af Leon Uris , skrevet i 1958 [18] . Legenden er også dedikeret til en af ​​episoderne af Eldar Ryazanovs spillefilm Andersen. Livet uden kærlighed ." Ifølge filmens fantastiske plot bliver H.K. Andersen midlertidigt overført til det nazi-besatte Danmark og befinder sig i Christian X's sted. Da han ser den ydmygelse, som jøder udsættes for, beder Andersen - Christian X Dronning Alexandrina om at vedhæfte en gul stjerne af David til hans tøj som et tegn på solidaritet med dem. Med Davidsstjernen på brystet laver han rideture rundt i København. Kongens eksempel følges af almindelige danskere, der sætter gule stjerner på deres tøj, bygninger og biler.

Faktisk var Danmark det eneste nazi-kontrollerede land, hvor brugen af ​​den gule stjerne ikke blev indført [15] [19] .

Brug af islamister

Under det islamistiske Taleban-regimes første styre i Afghanistan i 2001 krævede regeringen, at det hinduistiske mindretal i "det islamiske emirat i Afghanistan " skulle bære gule skilte offentligt. Dette var en del af Talibans plan om at adskille og identificere religiøse minoriteter fra det muslimske samfund [20] .

Disse krav fremkaldte protest og fordømmelse i Indien og USA som en åbenlys krænkelse af religionsfriheden [21] . Anti-Defamation Leagues formand , Abraham Foxman , sammenlignede Talebans dekret med Nazitysklands praksis med at håndtere jøder [22] . I USA har nogle kongresmedlemmer og senatorer båret gule badges under diskussioner om spørgsmålet som en demonstration af solidaritet med det hinduistiske mindretal i Afghanistan [23] [24] .

Noter

  1. 1 2 D'Ancona, Jacob. Lysets By. - New York: Citadel, 2003. - S. 23-24. — ISBN 0-8065-2463-4 . . - "Men det at bære et emblem eller et ydre tegn - hvis virkning, tilsigtet eller på anden måde, vellykket eller ej, var at skamme og gøre sårbar såvel som at skelne bæreren ...".
  2. Altman, The Holocaust and Jewish Resistance, 2002 , s. 62-64.
  3. Jennifer Rosenberg. Gul stjerne  (engelsk) . about.com . Hentet 19. juli 2014. Arkiveret fra originalen 18. januar 2015.
  4. ↑ Jødiske mærker under Holocaust  . Jødisk virtuelt bibliotek . Amerikansk-israelsk kooperativ virksomhed. Hentet 19. juli 2014. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2012.
  5. Encyclopaedia Judaica, 2007 , s. 48.
  6. 1 2 3 Chernoglazova V. A. Ødelæggelsen af ​​jøderne i Belarus under den nazistiske besættelse // Tragedien for jøderne i Belarus i 1941-1944. : Indsamling af materialer og dokumenter. - Mn. , 1997. - Udgave. 2 . - S. 17-29 . — ISBN 985627902X .
  7. Video. Liv og død i Minsk-ghettoen (utilgængeligt link) . "Krig. Kendt og ukendt. Film Eleven . Capital TV (7. maj 2009). Hentet 1. september 2010. Arkiveret fra originalen 10. juni 2010. 
  8. Zalmanovich M. Catastrophe of the Jews of Letland (oversigtsforedrag) // M. Barkagan Destruction of the Jews of Letland 1941-1945: collection. - Riga: Shamir, 2008. - S. 59-61 . - ISBN 978-9984-9835-6-1 .
  9. Katalog over Estlands jødiske museum (utilgængeligt link) . Hentet 19. juli 2014. Arkiveret fra originalen 17. august 2011.   , side 6
  10. Holland - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  11. Bernhard Blumenkranz. Histoire des juifs i Frankrig. - Privat, 1972. - S. 397-398. — 478 s. - (Samling Franco-judaica).
  12. Vinnitsa G. Om spørgsmålet om diskrimination af den jødiske befolkning i det besatte område i det østlige Belarus  // Comp. Basin Ya. Z. Lektionerne fra Holocaust: historie og modernitet: Samling af videnskabelige artikler. - Mn. : Ark, 2009. - Udgave. 1 . — ISBN 978-985-6756-81-1 . Arkiveret fra originalen den 5. januar 2015.
  13. ↑ Kronologi af jødisk forfølgelse : 1941  . Jødisk virtuelt bibliotek. Hentet 21. maj 2011. Arkiveret fra originalen 20. august 2011.
  14. Jøder i Rumænien 1941 (utilgængeligt link) . Radio Romania International (29. november 2010). Hentet 4. februar 2012. Arkiveret fra originalen 5. maj 2012. 
  15. 1 2 Kardash A. A. Dansk pastoral, eller Andersens sidste eventyr  // Lechaim: journal. - Januar 2004. - Nr. 1 (141) . Arkiveret fra originalen den 6. juli 2009.
  16. Anne Wolden-Ræthinge (1990) Dronning i Danmark , København: Gyldendal, ISBN 8701086235
  17. Kong Christian X af  Danmark . US HOLOCAUST MEMORIAL MUSEUM . Dato for adgang: 17. juli 2014. Arkiveret fra originalen 5. december 2014.
  18. En stjerne er født .
  19. Gunnar S. Paulsson. 'Broen over Øresund': Historiografien om jødernes fordrivelse fra det nazi-besatte Danmark  //  Tidsskrift for samtidshistorie. — Juli 1995. — Nej. 30 . - S. 431-464 . - doi : 10.1177/002200949503000304 .
  20. Taleban for at markere afghanske  hinduer . CNN (22. maj 2001). Hentet 17. juli 2014. Arkiveret fra originalen 24. juli 2014.
  21. Indien beklager Taleban-dekret mod hinduer Arkiveret 24. september 2015 på Wayback Machine , Rediff.com
  22. Taliban: Hinduer skal bære identitetsmærker Arkiveret 21. maj 2013 på Wayback Machine , People's Daily
  23. Amerikanske lovgivere fordømmer Talebans behandling af hinduer  . Hentet 20. august 2013. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2016.
  24. Amerikanske lovgivere siger: Vi er hinduer Arkiveret 3. februar 2017 på Wayback Machine , Rediff.com

Litteratur

Links