Det gamle Estland er perioden i Estlands historie fra den første bosættelse af mennesker omkring 9500 f.Kr. e. før fremkomsten af skrift på dets territorium under korsfarernes erobring under de nordlige korstog i det XIII århundrede. [en]
Indtil slutningen af den sidste istid , omkring 10 tusind år f.Kr. e. Estlands territorium var ikke beboet af mennesker.
De tidligste spor af menneskelig tilstedeværelse er forbundet med Kunda-kulturen (opkaldt efter byen Kunda i Estland). Den ældste kendte bosættelse er Pulli-bosættelsen , der ligger ved bredden af Pärnu -floden , nær byen Sindi i det sydvestlige Estland. Den er dateret til perioden cirka 9500-9600 f.Kr. [2] [3] . Også forbundet med Kund-kulturen er Lammasmäe-bopladsen i det nordlige Estland, dateret senest 8500 f.Kr. e. [4] Knogle- og stenartefakter fra Kunda-kulturen er også blevet fundet andre steder i Estland, såvel som i Letland , det nordlige Litauen og det sydlige Finland . Til fremstilling af skæreværktøjer blev der hovedsagelig brugt flint og kvarts . Ifølge sprogforskeren Paul Ariste forblev nogle få ord fra det sprog, der blev talt af mennesker i perioden med den kundianske kultur, på det estiske sprog. Et af disse ord küla (landsby) vidner ifølge Tarmo Kulmar om tilstedeværelsen af en semi-nomadisk form for kollektivt liv [5] .
Begyndelsen af den yngre stenalder er præget af udseendet af keramik fra Narva-kulturen , som dukker op i Estland i begyndelsen af det 5. årtusinde f.Kr. e. De tidligste fund går tilbage til omkring 4900 f.Kr. e. Det første keramik blev lavet af tykt ler, der var blandet med småsten, skaller eller plantestængler. Lertøj af typen Narva er fundet langs hele Estlands kyst og på øerne. Sten- og knogleprodukter fra denne kultur har en meget stor lighed med produkterne fra den tidligere Kunda-kultur.
Omkring begyndelsen af 4 tusind f.Kr. e. i Estland dukker en kultur af pit-kam keramik op (gravpladserne Narva, Valma, Tamula [6] ) [7] . Bærerne af Pit-Comb Ware-kulturen satte figurer af dyr, fugle, slanger og mennesker udskåret fra knogler og rav til begravelser . Produkter fra denne kultur findes også i store naboområder, fra det nordlige Finland til Østpreussen .
Indtil omkring begyndelsen af 1980'erne. historikere satte ikke spørgsmålstegn ved den finsk-ugriske oprindelse af stammerne i Pit-Comb Ware-kulturen [8] . En række forskere hævdede endda, at det proto-uraliske sprog har været almindeligt i Estland og Finland siden den sidste istid , selvom dette synspunkt ikke nød støtte fra flertallet [9] . På nuværende tidspunkt er arkæologer mere forsigtige med forbindelserne mellem sprog og fænomener i materiel kultur. Ifølge en af hypoteserne var stigningen i antallet af bosættelser i denne periode forbundet med en generel opvarmning af klimaet, hvilket forårsagede udviklingen af en fremstillingsøkonomi. Sproget for talere af Pit-Comb Ware-kulturen omtales normalt som " paleo-europæisk " (formodentlig er det dets relikvier, der danner underlaget af ukendt oprindelse, der skelnes af lingvister på det samiske sprog ). Y-kromosom haplogruppe R1a5-YP1272 og mitokondrielle haplogrupper U5b1d1, U4a, U2e1 [10] blev identificeret blandt repræsentanter for Comb Ware-kulturen fra Kudruküla- lokaliteten i Estland .
Begyndelsen af senneolitikum - kobberalder omkring 2200 f.Kr. e. Det er kendetegnet ved udseendet af Corded Ware-kulturen - kampøkser , som var karakteriseret, som navnet antyder, af snorede keramiske dekorationer og velpolerede sten "båd-formede" økser. Tilstedeværelsen af landbrug kan bedømmes ud fra de forkullede hvedekorn på væggene af Corded Ware-fartøjer fundet i Iru-bosættelsen. Ifølge analysen af skeletresterne blev der forsøgt at tæmme vildsvinet [11] .
Specifikke begravelsesritualer er forbundet med denne kultur. Kroppen blev lagt på siden, knæene blev presset til brystet, den ene hånd blev placeret under hovedet. Begravelsesgaver var normalt genstande lavet af knogler fra husdyr [7] .
Fire repræsentanter for Corded Ware fra to forskellige lokaliteter (Ardu og Kunila) i Estland har en Y-kromosomal haplogruppe R1a-Z645 . En af prøverne (Kunila2) har en ekstra gren til R1a1a1-Z283 [10] [12] . Mitokondriel haplogruppe R1b1 [13] blev identificeret i en repræsentant for den estiske stridsøksekultur SOP002 (2864-2495 f.Kr.) fra Sope -gravpladsen i Ida-Viru County .
Begyndelsen af bronzealderen i Estland stammer fra omkring 1800 f.Kr. e. På det tidspunkt var grænsen mellem de finsk-ugriske og baltiske stammer ved at blive dannet. Byggeriet begyndte på de første befæstede bosættelser, Asva ( Asva-kultur ) og Ridala på øerne Saaremaa og Iru i det nordlige Estland. Udbredelsen af bronze bidrog til udviklingen af skibsbygning. Der var udveksling af gravskikke. En ny type rituel begravelse spredte sig fra Tyskland til Estland: begravelser i stenkister og begravelser med kremering spredte sig mere og mere sammen med et lille antal begravelser i form af en stenbåd [14] . For 3470-3545 år siden faldt Kaali - meteoritten på øen Saaremaa [15] . Alle 16 eksemplarer fra den estiske senbronzealder (EstBA) tilhørte haplogruppe R1a, og viste ingen ændring fra Corded Ware Culture (CWC) perioden [16] . Tilstrømningen af mennesker i bronzealderen blev ledsaget af en stigning i den forfædres komponent af jæger-samlere sammenlignet med sene neolitiske mennesker, såvel som med alleler, der er karakteristiske for lyse og blå øjne, lysere nuancer af hår, bleg eller mellemliggende hudpigmentering, laktosetolerance [17] .
I I årtusinde f.Kr. e. i det nordlige Estlands område var stenbegravelser med stenkasser eller -kamre almindelige. Under overgangen fra bronzealder til jernalder ankom bærere af den Y-kromosomale haplogruppe N1a1a1a1a1a-CTS2929/VL29 (N3a3, N1c) til Estland. I prøve 0LS10 fra Estlands jernalder (EstIA) blev underkladen N3a3′5 eller N1a1a1a1a-L1026/Z1973, L392 (770–430 f.Kr.) identificeret, og i de to andre N3a3a. To EstIA-prøver tilhørte den Y-kromosomale haplogruppe R1a (undergrupperne R1a1c og R1a1'2) [16] .
Den førromerske jernalder begyndte i Estland omkring 500 f.Kr. e. og fortsatte indtil midten af det 1. århundrede f.Kr. e. De tidligste jernprodukter blev importeret, selvom de startede fra det 1. århundrede f.Kr. e. jern blev smeltet fra malm udvundet i lokale sumpe og søer. Bebyggelser lå normalt på steder, hvor landskabets træk gav forsvarsmuligheder. Selv om fæstninger blev bygget, blev de sjældent brugt. På samme tid dukkede firkantede keltiske marker op i Estland , omgivet af hegn, såvel som de fleste sten med menneskeskabte fremspringselementer, som angiveligt var forbundet med magiske ritualer for at øge kornudbyttet. En ny type grave dukker op - firkantede gravhøje. Begravelsestraditioner indikerer begyndelsen på social lagdeling.
Den romerske jernalder i Estland stammer fra omkring 50-450 e.Kr. n. e. Selvom Romerrigets territorium ikke nåede kysten af de moderne baltiske lande, nåede Roms kulturelle og økonomiske indflydelse disse lande, hvilket er årsagen til æraens navn. I den materielle kultur afspejles æraen i fundene af nogle få romerske mønter, en række smykker og andre genstande. Overfloden af jernartefakter i Sydestland taler om tætte bånd til det europæiske kontinent, mens øerne i det vestlige og nordlige Estland var forbundet med kontinentet ad søvejen.
Ved slutningen af denne periode havde tre stamme- (og også, tilsyneladende, dialektale eller sproglige) zoner udviklet sig: det nordlige, sydlige og vestlige Estland (inklusive øerne). Befolkningen i hver af disse zoner havde sin egen identitet, ritualer, livsstil, kulturelle karakteristika [18] .
Navnet "Estland" er sandsynligvis forbundet med stammen Aestii , som levede ved Østersøens kyster i det 1. århundrede f.Kr. e. og blev nævnt i Tacitus ' Germania . Men at dømme efter de nævnte detaljer talte Tacitus ikke om finsk-ugriske folk , som omfatter moderne estere, men om keltisk-talende stammer , der levede på det moderne vestlige Litauens territorium og Kaliningrad-regionen .
I de skandinaviske sagaer fra det 13. århundrede er udtrykket " ests " allerede tydeligt forbundet med de moderne esteres forfædre [19] .
Ifølge en fortolkning, Ptolemæus i sin "Geografi" i midten af det 2. århundrede e.Kr. e. , blandt andre indbyggere ved Østersøens kyst, nævnte Ozilianerne (tilsyneladende indbyggerne i Saaremaa - Ösel ) [20] .
Navnet "Estland" blev første gang nævnt i det 6. århundrede. Cassiodorus i sine "Breve" (bog V, bogstaverne 1-2) [21] .
Spørgsmålet om det estiske territorium er kontroversielt, men historikernes meninger er enige om spørgsmålet om deres religiøse overbevisning. Skandinaverne kendte esterne som fortryllende vinde. Lignende skikke var på det tidspunkt blandt finnerne (lapperne) [22] .
Saxo Grammaticus omtaler kurerne og esterne som deltagere i slaget ved Brovalle på siden af Swei mod danerne ; de fik også selskab af Livs og Wends fra Pommern . Blandt deltagerne i slaget nævner Saxon dog ikke andre baltere, især lettere og litauere [23] .
Snorri Sturluson fortæller i sin Ynglinga Saga , hvordan den svenske konge Ingvar den Høje (7. århundrede), søn af Esten og en stor kriger, blev tvunget til at beskytte sit riges kyst mod estiske pirater. Sagaen fortæller om hans invasion af Estland, hvor han døde i kamp mod talrige estere. Efter slaget blev Ingvar den Høje begravet nær havkysten, og Sveien vendte hjem [24] . Formentlig er resterne af disse grave fundet af to skibe i sognet Salme på øen Saaremaa [25] [26] .
Ifølge sagaerne om Jordens Cirkel flygtede den norske dronning Astrid i 967 ud af landet med sin søn, den kommende konge af Norge Olaf Tryggvason , til Novgorod , hvor hendes bror Sigurd havde en ærespost ved prins Vladimirs hof . Under deres rejse blev skibet angrebet af Eselian Vikings, dræbte flere medlemmer af besætningen og gjorde andre til slaver. Efter 6 år, da Sigurd Eirikson rejste fra Estland for at opkræve skatter på Vladimirs vegne, fandt han Olaf på slavemarkedet i Saaremaa og løskøbte ham.
Et slag mellem oselerne og de islandske vikinger i 972 nær Saaremaa er nævnt i Njalas saga .
Omkring 1008 gik Olaf den Hellige , den kommende konge af Norge , i land på Saaremaa . Overrasket gik lokalbefolkningen i første omgang med til at betale den hyldest, som Olaf bad dem om, men samlede senere en hær under forhandlinger og angreb nordmændene. Det lykkedes dog Olaf at vinde kampen.
Krønikeskriveren Nestor nævner Chud som en stamme i familie med Esterne [23] . Ifølge Tale of Bygone Years invaderede Yaroslav den Vise i 1030 Chud-landene og grundlagde Yuryev- fæstningen (fremtidige Tartu) [27] . Ifølge gamle russiske krøniker var Chud et af de folk, der udgjorde befolkningen i Kievan Rus [23] .
Ifølge Novgorod First Chronicle blev Varangian Ulf ( Uleb ) fra Novgorod besejret af esterne i et søslag nær det nuværende Tallinn i 1032. Ikke en eneste kronik bekræfter søslaget med esterne nær det moderne Tallinn i 1032.
I det 11. århundrede nævnes skandinaverne ofte i krønikerne som kæmpende mod vikingerne fra Østersøens østlige kyster.
Estlands territorium er meget rigt på skatte fra det 11. og 12. århundrede sammenlignet med andre baltiske territorier. Den tidligste er hamstret af arabiske dirhams fra det 8. århundrede. De største forsamlinger fra vikingetiden er fundet i området Maidla og Kose . Af de 1500 mønter, der er offentliggjort i katalogerne, er 1000 angelsaksiske [29] .
Varbola- fæstningen ( en: Varbola Stronghold , lat. Castrum Warbole ) på territoriet af det moderne estiske distrikt Harjumaa var en af de største fæstninger med en cirkulær vold fra sin tid og et stort handelscenter.
I begyndelsen af det 13. århundrede begyndte et system med politisk og administrativ opdeling af landet i sogne ( kihelkond ) og distrikter ( maakond ) at tage form i Estland. Sognet bestod af flere landsbyer. Næsten hvert sogn havde mindst én fæstning. Forsvaret af området blev ledet af den øverste embedsmand - sognets ældste. Distrikterne bestod af flere sogne, de blev også ledet af ældre. Ved det XIII århundrede var der 8 maakonds og 45 kihelkonds. Følgende maakondaer er blevet dannet:
4 kihelkondas i den centrale del af landet - Mykhu, Vaiga, Nurmekund og Alempois var ikke en del af nogen maakond [30] .
Som Andres Adamson skriver, er detaljerne i denne administrative opdeling stort set spekulative på grund af huller i kilderne [31] .
| Forhistorisk Europa | ||
|---|---|---|
| Efter perioder |
| |
| Efter region |
| |
| Antropologi |
| |
| palæolingvistik | ||
| Forhistorisk kunst og kult | ||
| se også Portal "Forhistorisk Europa" Forhistoriske Anatolien Forhistorisk Palæstina Kategori "Forhistorisk Europa" | ||
| Estlands historie | ||
|---|---|---|
| Det gamle Estland |
| |
| Middelalderens Estland | ||
| Opdeling og forening under svensk styre | ||
| Som en del af det russiske imperium | ||
| Oprettelse af Republikken Estland | ||
| Anden Verdenskrig | ||
| efterkrigstiden | ||