Theophile Gauthier | |
---|---|
Theophile Gautier | |
| |
Navn ved fødslen | Pierre Jules Theophile Gauthier |
Fødselsdato | 30. august 1811 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | Tarbes , Frankrig |
Dødsdato | 23. oktober 1872 [4] [1] [2] […] (61 år) |
Et dødssted | Neuilly nær Paris |
Borgerskab | Frankrig |
Beskæftigelse | digter, prosaist, journalist, rejsende, kritiker |
Retning | fra romantik til parnassiansk skole |
Genre | digt, digt, roman |
Værkernes sprog | fransk |
Debut | "Poesies" |
Priser | |
Autograf | |
Virker på webstedet Lib.ru | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Pierre Jules Theophile Gautier ( fr. Pierre Jules Théophile Gautier ; 31. august 1811 , Tarbes - 23. oktober 1872 , Neuilly nær Paris ) - fransk prosaforfatter og digter fra den romantiske skole, journalist, kritiker, rejsende.
Theophile Gauthier blev født den 31. august 1811 i Tarbes i det sydlige Frankrig, men snart flyttede hans familie til hovedstaden. Født i et sydlandsk klima satte et dybt aftryk på digterens temperament, som bevarede resten af sit liv, tilbragte næsten udelukkende i Paris, hvor han længtes efter syden og det, han i sin selvbiografi kalder "sydlig baggrund" ( "un fond") méridional" ). Efter at have modtaget en strålende liberal kunstuddannelse begyndte Gauthier med at male, og som elev i Riou -værkstedet blev han en ivrig tilhænger af romantikken, som koncentrerede sig om den daværende ungdoms idol, V. Hugo . I kampene, der fandt sted ved opførelserne af "Hernani" (" Ernani "), tog Gautier en energisk rolle og førte en afdeling af entusiastiske unge. Gauthiers kostume fra dengang, hans røde vest og lange hår, gik over i romantikkens historie; minderne om dem hjemsøgte Gauthier længe efter, at han holdt op med at udtrykke sit litterære verdensbillede med ydre tegn.
I 1830 udkom det første bind af Gauthiers Poésies , hvis ydre succes blev stærkt beskadiget af politiske begivenheder. Med denne samling trådte han ind i den romantiske cénacle , som kredsen af unge entusiaster af den nye retning kaldte sig. Gaultiers nærmeste venner var Gerard de Nerval , Celestin Nanteuil og andre medlemmer af kredsen, om hvem de sagde, at de lever i poesi, morgenmad med en ode og spise med en ballade. "Vi troede dengang," skrev Gauthier til Sainte-Beuve , og huskede denne gang, "vi elskede, vi beundrede, vi var berusede af skønhed, vi havde en guddommelig mani for kunst." Mange af Gauthiers mest berømte værker hører til perioden 1830-1836 - digtet "Albertus" ( " Albertus" 1832 ), romanerne "Det unge Frankrig", ( "La Jeune-France" 1834 ), " Mademoiselle de Maupin " ( " Mademoiselle de Maupin" 1835 ), "Fortunio" ( 1838 ), "Djævelens Tåre" ( "Une larme du diable" 1839 ), såvel som den første del af bogen om de glemte digtere i XV - XVII århundreder " Grotesker" ( "Grotesker" ).
I digtet "Albertus" sluttede Gauthier sig til den mest ekstreme romantik i valget af plottet og dets bearbejdning, der repræsenterer kvintessensen af romantisk begejstring af lidenskaber, excentricitet af billeder, antiteser og metaforer. Men allerede i Ungt Frankrig introducerer Gauthier sit originale strejf af enkelhed og poesi i romantikkens generelle forløb og modererer den sædvanlige romantiske stils prætentiøsitet og hårdhed. En af de mest poetiske og kunstnerisk smukke noveller i samlingen er den kendte historie "Nattergalens reden" ( "Un nid de rossignols" ).
I Comédie de la Mort , der sammen med nogle andre digte udgør Gauthiers anden digtsamling, Dødens komedie ( 1838 ), vandrer digteren mellem gravene og forsøger at lære af de døde hemmeligheden om liv og død. Af de øvrige stykker i samlingen er nogle, såsom "Thébaide" , "Ténèbres" , for eksempel præget af en urimelig dysterhed, som romantikerne gerne indførte i poesien for smukke effekters skyld. Men sammen med dem er der yndefulde og naturligt poetiske stykker som "Coquetterie posthume" , "La Caravane" , "La Chimère" , "Le Sphinx" , "Pastel" . De udviser allerede et ekstraordinært kunstfærdighed i afslutningen af verset, som er hovedcharmen af Gauthiers digtning og forsynede ham med æreskarakteristikken "magicien des lettres françaises" som Baudelaires dedikation til ham af digtsamlingen " Blomster af Evil " ( "Les Fleurs du Mal" ).
Gauthiers mest komplette poetiske værk er hans samling af "Emaljer og Cameos" ( "Emaux et Camées" ), hvilket giver ham en af de mest fremtrædende steder i fransk poesi. Over digtene i denne bog arbejdede digteren med kærlighed i sine fritidstimer i de sidste tyve år af sit liv. Hver af dem er virkelig færdig som en ædelsten, og samtidig gennemsyret af oprigtighed. Alle digte er forbundet med en eller anden personlig hukommelse, med noget oplevet. I løbet af digterens liv udkom denne samling i seks oplag, suppleret med nye lyriske miniaturer: i udgaven af 1852 bestod den af 18 digte, i udgaven af 1853 blev der tilføjet to digte mere. Udgivet i 1858, bogen indeholdt 18 digte fra første oplag og 9 nye, men omfattede ikke 2 digte fra anden udgave. 1863-udgaven omfattede 38 digte, 1866-udgaven - 39. Den endelige udgave af 1872, udgivet få måneder før Gauthiers død, omfattede 47 digte
Bekymringen for levebrød gjorde Gauthier til journalist, og heri så han sit livs forbandelse. Gauthier debuterede tidligt som kunstkritiker - allerede i oktober 1831 udkom hans artikel om Victor Hugos buste i Le Mercure . Et frugtbart samarbejde begyndte med en række parisiske aviser: "Le Cabinet de Lecture" ("læsesal"), "La France littéraire" ("Literært Frankrig"), "Ariel, journal du monde élégant" ("Ariel, avis for high society"), "Le Figaro", "La Chronique de Paris" ("Chronicle of Paris"). [5]
Fra 1836 til Gauthiers død ledede han en ugentlig dramatisk feuilleton, først i E. Girardin 's Presse , derefter i Journal Officiel . Derudover skrev han adskillige bøger med kritisk og historisk-litterært indhold, hvoraf den mest fremtrædende er "Grotesques" ( 1844 ), hvori forfatteren "opdagede" adskillige længe glemte digtere fra det 15. og 16. århundrede , som f.eks. Villon . , Scuderi , Cyrano de Bergerac , Saint-Aman, og opdagede et strålende kritisk talent, evnen til at fange og kunstnerisk formidle forfatterens spirituelle billede. Bogens stil gør den til et eksempel på komplet fransk skønlitteratur. Hans "Histoire du romantisme" og "Rapport sur les progrès de la poésie française" har de samme kvaliteter , der ligesom "Grotesques" adskiller sig i upartiskheden af kritiske domme, fremmed for enhver partifanatisme.
Den generelle tendens, der er karakteristisk for T. Gauthiers kritiske måde, kan defineres som et ønske om at tale om værket, om indtrykket af det, og ikke en analytisk kommentar som sådan. Men dette lurede også faren for overfladisk deskriptivitet, som blev bemærket af nogle samtidige. Ch. Blanc, en kender af maleri, skrev, at en sådan kritik glider hen over tingenes overflade, og E. Delacroix bemærkede selv, at Gauthier "tager et billede, beskriver det på sin egen måde og skaber derved sit eget ret charmerende billede, men uden at udfører en reel handling af kritik <...> han er tilfreds, han har nået målet om en nysgerrig forfatter, men det forekommer mig, at han ikke ser videre” [5]
En digter, kritiker og romanforfatter, Gauthier var også en lidenskabelig rejsende, der rejste over hele Europa, inklusive Rusland, som er dedikeret til "Rejsen til Rusland" ( "Voyage en Russie" ) (1867) og "Russisk kunsts skatte" ( " Trésors d' art de la Russie" ) ( 1860 - 1863 ). "Rejsen til Rusland" udkom fuldt ud på russisk i 1988 [6] . Han beskrev sine rejseoplevelser i en række kunstneriske essays: ( "Voyage d'Espagne" , "Italia" , "L'Orient" og andre). De udmærker sig ved nøjagtighed, usædvanlig for de fleste rejsende, og på samme tid ved poetiske beskrivelser af naturen.
Bibliografisk liste skrevet af Gautier (Ch. Spoelberch de Lovenjoul, "Histoire des oeuvres de Th. Gautier" , 1887 ) fylder 2 bind. Selvfølgelig døde hans dramatiske feuilletons, glemt i de gamle aviser (nogle af dem er dog samlet i "Histoire de l'art dramatique en France depuis 25 ans" , 1859 ). Men hans romaner, hans rejseberetninger, hans kritiske værker og frem for alt hans digte sikrede ham en plads af altafgørende betydning i den franske litteratur. Hans ærbødige beundring for renhed og fuldstændighed i form og tålmodig, omhyggelig efterbehandling af hver linje af poesi eller prosa gør ham til stamfaderen til den parnassianske skole , der erstattede romantikken i Frankrig .
"Emaux et Camées" af Gautier tilhører samme kategori som "Poêmes Barbares" af Leconte de Lisle , "Bonheur" af Sully-Prudhomme m.fl.
Uselvisk hengiven til poesi kunne han kun gøre det i sin fritid, og hele sit liv var han begrænset af materielle bekymringer og hadet bladarbejde. Dette efterlod et aftryk af sorg på hans værker; i hans selvbiografiske ting kan man se en konstant fortvivlelse over umuligheden af at opfylde de poetiske planer, der er proppet i ham.
Eventyrromanen om omrejsende komikeres liv i Frankrig i det 17. århundrede " Captain Fracasse " ( "Le Capitaine Fracasse" , 1863 ; russisk oversættelse 1895 , 1957 ) er berømt. I Frankrig blev romanen filmatiseret i 1929 , 1942 , 1961 , i USSR - i 1984 .
Hans datter Judith gik i sin fars fodspor og viede også sit liv til litteraturen; hun ejer mange oversættelser fra japansk [7] .
Gauthiers digte blev oversat til russisk af V. G. Benediktov , V. Ya. Bryusov , A. M. Geleskul N. S. Gumilev , M. A. Kasatkin , V. V. Levik , O. N. Chyumina , A. S. Efron og mange andre digtere og oversættere. Digtene i samlingen "Emaljer og Cameos" blev gentagne gange oversat til russisk af forskellige digtere. Den første komplette russiske oversættelse af hele samlingen blev lavet af N. S. Gumilyov ( 1914 ).
Romanen Le Roman de La Momie (1858), oversat af A. Vorotnikov og K. Zhikhareva som "Mumiens roman" og udgivet i 1911, blev genredigeret og kontrolleret med originalen i 2010 og udgivet som "Mumiens roman" .
Den romantiske stil i digterens værker svarede til stilen i klassiske balletter i det 19. århundrede. Gauthier skrev selv manuskripterne til nogle af balletterne, mens andre blev skrevet ud fra hans værker. Hans historier var især populære i Rusland:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|