Gersa

Gersa ( andre græsk Ἕρση  - "dug") er en karakter i oldgræsk mytologi , datter af kongen af ​​Attika , Kekrops .

Det er forbundet med to separate mytologiske plots, der var populære i maleriet. Den første vedrører Erichthonius ' barndom , som Athena gav til Cecrops tre døtre i en æske med instruktioner om ikke at åbne den. Pigernes nysgerrighed sejrede, i forbindelse med hvilken de blev straffet af guderne.

En anden myte fortæller, hvordan herolden af ​​guderne Hermes forelskede sig i Gersa . Da han kom til sin elskedes hus, mødte han hendes søster Aglavra , forgiftet af gudinden Misundelse, og forvandlede hende til sten.

Gamle forskere antyder, at Hersa oprindeligt var en lokal attisk gudinde, der var ansvarlig for at vande markerne med morgendug.

Myter

Gersa var datter af den første konge af Attika , Kekrops og Aglavra , datter af Aktey, den tidligere konge. Gersa havde to søstre - Pandrosa (hvis navn også er forbundet med dug - "helt fugtig") og Aglavra og bror Erysichthon [2] [3] .

Som en personificering af dug kalder den gamle digter Alkman hende Zeus ' datter og månegudinden Selene [4] .

Spædbarn Erichthonius

Myten om den legendariske konge af Athen , Erichthonius , er barndom, er forbundet med Hersa . Ifølge den klassiske version af myten blev drengen født under meget usædvanlige omstændigheder. Athena tog til Hefaistos , smedeguden , for at lave et specielt våben. Hefaistos, afvist af Afrodite , ønskede at vanære Athene. Hun var kysk og afviste den lystne gud, som spildte sæd på gudindens fod. Så tørrede Athene den af ​​med uld og smed kluden på jorden. Af dette frø, der blev kastet i jorden, blev Erichthonius født, og blev dermed søn af jordens gudinde Gaia og Hefaistos [5] [3] .

Athena, der havde noget med barnets fødsel at gøre, puttede barnet i en æske og afleverede til konservering enten til en af ​​Kekrops Pandros' døtre eller til alle tre søstre, og forbød strengt at åbne kisten. Drevet af nysgerrighed åbnede Gers med Aglavra (uden eller sammen med Pandrosa) kassen. De så i ham, ifølge forskellige versioner af myten, enten et barn sammenflettet med slanger eller et halvt barn, en halv slange.

Ifølge en version dræbte slangerne straks de nysgerrige søstre, ifølge en anden blev Aglavra og Gersa frataget deres sind af Athena og kastede sig fra Akropolis i afgrunden [6] [7] [5] [8] [9 ] .

Kærlighedsaffære med Hermes

Ifølge en anden version af myten, beskrevet i Ovids Metamorphoses (bog II, 708-832 ), overlevede søstrene, kun ravnen Cornix fortalte Athene om denne krænkelse af ordenen, som vendte hendes fjer fra hvid til sort ud af vrede.

Senere blev Hermes forelsket i Hermes . Om natten gik han til hendes hus, hvor han blev mødt af sin elskede søster Aglaura, hvis værelse var i nærheden. Hermes bad Aglavra om ikke at blande sig og lovede, at han ville være tro mod hendes søster. Først bad Aglavra om et gebyr for sin tjeneste, hvilket Hermes gik med til.

På dette tidspunkt bad Athena, efter at have lært om, hvad der skete, misundelsesgudinden om at forgifte Aglavra med sin gift, hvilket hun gjorde. Plaget af erkendelsen af ​​sin søsters mulige lykke satte hun sig på tærsklen til Gersas værelse og erklærede, at hun ikke ville rokke sig. Hermes med ordene "Lad os gå med til denne betingelse" forvandlede hende til sten [10] [11] .

Ifølge en af ​​versionerne af myten blev sønnen Cephalus [12] [3] født af Gersa fra Hermes .

Kult

I Athen var Hersa-kulten tæt forbundet med hendes søstre og Erichthonius. På grundlag af etymologi ( gammelgræsk Ἕρση  - "dug", anden græsk Πάνδροσος  - "altvandende", "helt fugtig"), antager de gamle lærde, at Gersa og Pandros oprindeligt var en enkelt karakter, der var ansvarlig for at vande marker, men så splittes deres kult. Arrhephoria-ritualet , nemlig ritualet, der involverede pigers overførsel af lukkede kar, der ikke kan åbnes, med det formål at kalde dug til markerne, har klare referencer til myten om Erichthonius og Cecropides [11] .

Måske var Aglavra, Pandrosa og Gersa Attic Charites  - gudinderne for sjov og livsglæde, personificeringen af ​​ynde og tiltrækningskraft.

Kilden på Akropolis blev også opkaldt efter Gersa [11] .

I kunst

I oldtidens billedkunst blev myterne om Gers og hendes søstre afspejlet i de skulpturelle kompositioner, der dekorerede Theseion og Parthenon , såvel som i vasemaleri [13] .

Myterne om Gers blev behandlet af den nye tids kunstnere . Malerier med relevante emner blev skabt, især af Rubens , Jacob Jordaens , Willem van Herp , Johann Bockhorst , Jean-Erasme Quellin , Jean-Baptiste-Marie Pierre , Nicolas Poussin og andre.

Astronomi

To Jupiters måner blev opkaldt efter Gersa på én gang  - Gerse og Ersa , og navnet på den anden blev valgt baseret på resultaterne af en konkurrence-afstemning på Twitter [14] [15] .

Noter

1. ↑ Lubker F. Cecrops // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 267.
2. ↑ Pausanias, 1996 , I, 2, 6.
3. ↑ 1 2 3 Seeliger, 1884-1890 , kol. 2589.
4. ↑ Sittig, 1912 , kol. 1147.
5. ↑ 1 2 Pseudo-Apollodorus, 1972 , III. 14, 6.
6. ↑ Pseudo-Gigin, 2000 , 166. Erichthonius.
7. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , 550-564.
8. ↑ Pausanias, 1996 , I, 18, 2.
9. ↑ Seeliger, 1884-1890 , kol. 2589-2590.
10. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , II. 730-824.
11. ↑ 1 2 3 Seeliger, 1884-1890 , kol. 2590.
12. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , III. 14, 3.
13. ↑ Sittig, 1912 , kol. 1148.
14. ↑ Statens Astronomiske Institut opkaldt efter P.K. Sternberg. Nomenklatur af planeters naturlige satellitter . Hentet 20. juli 2010. Arkiveret fra originalen 19. juni 2013. (Russisk)
15. ↑ Resultaterne af konkurrencen om navne for Jupiters fem måner er opsummeret . Universet (29. august 2019). Hentet 23. november 2019. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2020. (ubestemt)

Litteratur

• Ovid . Metamorfoser / Oversat fra latin af S. V. Shervinsky. Noter af F. A. Petrovsky .. - M . : Fiction, 1977.
• Pausanias . Beskrivelse af Hellas / Oversættelse og noter af S. P. Kondratiev , redigeret af E. V. Nikityuk. Ansvarlig redaktør prof. E. D. Frolov .. - St. Petersborg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Pseudo Apollodorus . Mytologisk bibliotek / Oversættelse, afsluttende artikel, noter, indeks af V. G. Borukhovich. - L . : Nauka, 1972.
• Pseudo-hygin . Myter / Oversat fra latin, kommentar af D. O. Torshilov, redigeret af A. A. Takho-Godi . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2000. - 360 s. — (Antikbibliotek). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Seeliger K. . Herse //Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [ Tysk. ] / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. — bd. I. - Kol. 2589-2591.
• Sittig. Herse: [ tysk ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1912. - Bd. VIII, 1. - Kol. 1146-1149.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger	GND : 122786068 VIAF : 42728825 WorldCat VIAF : 42728825