Wüstisme (også kendt som Broderskabet af Guds Venner , Wüst Broderskabet ) er en tendens inden for lutherdom og mennonisme , der opstod i slutningen af 40'erne og begyndelsen af 50'erne af det 19. århundrede og blev opkaldt efter dets grundlægger Eduard Wüst , en tidligere luthersk præst. i Württemberg .
I 1845 emigrerede han i Wüst til Rusland og stod i spidsen for lokalsamfundet af lutheranpietister i kolonien Neuhoffnung (Sydukraine) , som praktiserede det "åndelige ur" ( Stunda ), det vil sige daglig fælles læsning af Bibelen og bøn i en time. Denne gruppe blev isoleret i lutheranismen allerede før dens genbosættelse fra Württemberg til Rusland ( 1818-1822 ) . På det tidspunkt var samfundet igennem en dyb krise forårsaget af det faktum, at Kristi komme , forudsagt af nogle ledere af samfundet i 1836 , ikke fandt sted. Med sine prædikener i nypietismens ånd tændte Wüst ilden for en evangelisk opvågnen. Senere spredte "wuestiske kredse" sig blandt lutheranere og mennoniter i hele det sydlige Ukraine. Sent i sit liv begyndte Wüst at prædike i de tyske kolonier ved Volga , hvor der var mange mennonitiske bosættere fra Ukraine.
I sine prædikener afviste Wüst den officielle kirkestruktur som havende den væsentligste betydning i spørgsmål om tro (at være selv en ordineret luthersk præst) og kirkelige ritualer, der ikke er baseret på den hellige skrift, opfordrede til tro på Tusindårsriget og Kristi forestående komme , krævede en "opvågning" og følger det bibelske billede liv, kæmpede mod overtro og alkoholisme, mindede om behovet for regelmæssig tilbedelse og bønner.
Grundlaget for Guds venners religiøse synspunkter var skuffelse over "luthersk ortodoksi" , ønsket om en høj grad af moralsk ansvar for hver troende og religiøs mystik . Der blev lagt særlig vægt på personlig fromhed , de troendes religiøse oplevelser, følelsen af at leve fællesskab med Gud , samt følelsen af konstant at være under det strenge og årvågne "Guds øje". Tilhængere af wistisme betragtede sig selv som tilgivne syndere , helgener , som var bestemt til et himmelsk paradis . Siden wistism nægtede rigdom , det var især attraktivt for de fattige og jordløse .
Vyustisme påvirkede fremkomsten af gyupferisme i de mennonitiske kolonier i Molochanovsky-distriktet i Yekaterinoslav-provinsen og skabte også forudsætningerne for fremkomsten af evangeliske kristne baptister [1] .
| russiske tyskere | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Subetniske grupper og sociale grupper | |||||||||
| Territoriale enheder | |||||||||
| Afregninger _ | |||||||||
| Holdning til religion | |||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Arv |
| ||||||||
| Hjemsendelse | |||||||||
| Portal: Russiske tyskere | |||||||||
| Lutherske indenkirkelige strømninger | |
|---|---|
| Protestantisme | |
|---|---|
| Quinque sola (fem "kun") |
|
| Før-reformationsbevægelser | |
| Reformationens kirker | |
| Postreformatoriske bevægelser | |
| " Stor opvågning " | |