| Sarepta-on-Volga | |
|---|---|
| Sarepta | |
| Sarepta på kortet af 1874 | |
| 48°30′43″ s. sh. 44°32′59″ Ø e. | |
| By | Volgograd |
| Byens administrative distrikt | Krasnoarmeisky-distriktet |
| Stiftelsesdato | 1765 |
| År for inklusion i byen | 1931 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sarepta-on-Volga er en tidligere tysk koloni , nu en del af Volgograd .
I forbindelse med koloniseringen af Nedre Volga-regionen af bosættere fra Tyskland, erklærede zarens manifest af 22. juli 1763 landene fra Saratov op og ned ad Volga for frie og bekvemme for bosættelse. I perioden fra 1763 til 1766 ankom 6342 familier af tyske kolonister og bosatte sig i Volga-regionen. I 1765, på højre bred under Tsaritsyn, på plateauet af Ergeninsky Heights, blev en lille koloni Sarepta dannet. 50 herrnhutere af begge køn ankom hertil fra Oberlausitz (Sachsen) , bosatte sig i dette område på særlige betingelser [1] .
Grundlæggerne af dette samfund var taboritter , tilhængere af Jan Hus , som blev fordrevet fra Bøhmen ( Bøhmen ) og Mähren , og i 1456 i Polen dannede de et evangelisk broderskab (" bøhmiske brødre "). Under Trediveårskrigen i Europa blev de næsten fuldstændigt udryddet. I begyndelsen af det 18. århundrede blev ideen om "Bohemian Brothers" udviklet i Tyskland , hvor de blev patroniseret af Nikolaus Ludwig Zinzendorf . I 1722 købte han Bertelsdorf gods og jord. Det var på dette land, at ikke kun bøhmiske brødre begyndte at samles, men også folk fra andre sekter , der blev forfulgt. Den nye bebyggelse blev kaldt - Gerngut ( Hernhut ), og følgelig fællesskabet - Gerngut brodersamfund.
Fællesskabets hovedmål var oprindeligt at missionere blandt hedningene , hvor der ikke var nogen missioner af andre bekendelser . [2]
Sarepta-kolonister fik 5.870 acres af den bedste jord, et kontantlån på 48.748 rubler blev udstedt med en langsigtet afdragsplan, og deres egen ledelse blev tilladt.
Naturforskeren Samuel Georg Gmelin , der besøgte Sarepta i 1771, kaldte det "en sand udsmykning af både Tsaritsyno-distriktet og hele Astrakhan-provinsen" og bemærkede, at kolonisterne "har ringe hjælp fra deres naboer":
Tsaritsyno-beboerne er generelt uordnede, rastløse, ikke-fredelige og har fjendtlige tanker, de fornærmer Sarpin-beboerne, når og hvor de kan. Når de køber varer bragt på russiske skibe, forhindrer de dem altid. For den deltagelse, som sarperne har sammen på Sarpinsky-øen, starter de uforsonlige skænderier, og fiskeri i Sarp-floden, som de ønskede at tage fra sarperne, kan være et klart bevis på alt dette [3] .
I 1774 nåede antallet af Sarepta-kolonister 196 mennesker. Sarepta var ikke bare en bosættelse, men var en byfæstning. Hun var dækket fra tre sider af en dyb grøft, en skakt med slangebøsser, hendes garnison havde seks batterier. Fra Tsaritsyn fik hun tildelt 12 kanoner og 20 soldater. Garnisonen boede i kasernen og blev afløst fra Tsaritsyn.
I 30 år var kolonisterne fritaget for alle skatter og afgifter, bortset fra punktafgifter, fra rekruttering, de beholdt retten til frit at rejse til udlandet, med tilbagelevering af en femtedel af alt erhvervet til statskassen i tilfælde af at forlade for evigt. Også garanteret var: fri udøvelse af tro; jord af bedste kvalitet; egen ledelse af kolonien og retssager; fri handel og etablering af fabrikker; frihed til destillation; uforbudt brug af fiskeri og dyrefiskeri.
Branden i 1823 ødelagde næsten hele Sareptaen i træ: 37 beboelses- og fabrikshuse, en kirke, omkring 100 udhuse og udhuse, 350 mennesker mistede deres arbejde og hjem, al håndværks- og industriproduktion ophørte. Tabene beløb sig til 600 tusind rubler. Kort efter branden blev op mod tyve beboelseslokaler og et apotek i hast restaureret, og et snedkerværksted og en teglfabrik, som var afgørende for landsbyens opførelse, blev sat i drift.
Kolonisterne viste stor virksomhed i økonomiske anliggender. I beskrivelsen af Saratov-egnen for 1782 siges det om Sarepta, at der findes alle former for håndværk, og især fabrikker af papirhalvsilkesjaler, et garveri, et savværk og en kornmølle samt butikker med alskens bl.a. gods.
Ifølge oplysningerne for 1804 var der allerede 25 væve- og strikkemaskiner i Sarepta, og ifølge opgørelsen for 1814 var der 5 offentlige og 3 private papirfabrikker, herunder strikkeproduktion med 58 maskiner og 66 lejede arbejdere. I 1814 producerede de 28.269 stykker halvsilkesjaler og 16.344 arshins af sarpinka . Siden 1810 begyndte Sarepta at producere et nyt papirstof - sarpinka, som er meget efterspurgt.
Iværksætterkolonister organiserede i Sarepta den manuelle produktion af silkehovedtørklæder, som blev solgt i vid udstrækning. Den vellykkede udvikling af fabrikker i Sarepta skyldes primært brugen af freelance arbejdskraft på dem, og selvfølgelig takket være de fordele, som kolonisterne nød, fritaget for mange told og skatter.
Sarepta var den første til at opdrætte sennep . I 1798-1799. Det frie økonomiske samfund i Rusland sendte frø til Sarepta til prøvesåning. I 1801 blev en manuel oliemølle oprettet i Sarepta af Contrad Neitz, og for første gang blev prøver af den opnåede olie og pulver sendt til St. Petersborg . Anmeldelser af de første sennepsprodukter kom prisværdigt. Først blev sennepsfrø givet til bønderne gratis, med en forpligtelse til at returnere dem fra høsten, og den resulterende afgrøde blev købt fra bønderne. Sennep blev ikke umiddelbart en fødevareafgrøde, først blev det brugt som medicin mod sygdomme.
I 1807 blev Sarepta senneps- og oliemølle bygget, og lidt senere endnu en. Disse var de første sennepsforarbejdningsanlæg i Rusland.
Udover sennepsfabrikker drev Sarepta et bryggeri, lys- og sæbefabrikker, et bageri med honningkage- og konfektureproduktion, et dampkemisk laboratorium til fremstilling af vodka, æterisk sennepsolie og andre produkter, et garveri, keramik- og teglfabrikker, metalarbejde. værksteder, smed, vævning, trikotage mv.
"Sareptinsky balsam" var meget populær. Han opnåede berømmelse i 1830, da koleraen rasede overalt og krævede tusindvis af liv, og der var ikke en eneste sygdom i Sarepta.
Sarepta Tobaksfabrikken var også almindeligt kendt. Hun modtog råvarer fra sin tobaksplantage og fra USA. Det var den eneste tobaksfabrik, der producerede tobak fra de laveste til de højeste kvaliteter. Fabrikken fungerede indtil 1870.
Derudover var indbyggerne i Sarepta engageret i at udstoppe udstoppede fugle og leverede dem til mange lande. "Sareptinsky honningkager" tilberedt på nardeke var i stor efterspørgsel .
I 1843 fandt den første plantning af kartofler i Nedre Volga-regionen sted i Sarepta. De lokale kaldte kartoflen "djævelens æble", anså det for en synd at opdrætte og forbruge den, op til kartoffeloprøret . De, der gik imod fordomme, blev kaldt "kartoffelbilister". Den første "kartoffeldriver" af Tsaritsyn var ejeren af sennepsplanten A. I. Knoblokh; i 1842 modtog han en opgave fra Astrakhan-guvernør Timiryazev om at dyrke kartofler. Efter overtalelse gik en af bønderne med til at tage et mål kartofler som gave, såede dem og var tilfreds: "Kartoflerne var født gode, og ungerne kunne lide dem, de stegte dem i asken og spiste dem." Knobloch gav også de næste partier knolde til avl gratis, dog med den betingelse, at samme mængde kartofler returneres i efteråret. Så hvert år erobrede kartoflen Tsaritsyns borde og blev det andet brød [4] [5] .
Til dem, der kom til hovedstaden fra denne koloni i forretningsøjemed, gav kejserinden et hjørne tre-etagers palæ, kaldet " Sarepta Societys Hus ".
I 1766 blev huset købt af Catherine II af hofrådgiveren, den tidligere militærkirurg Köhler, og doneret til Sarepta Society. I 1854 var der et Sarepta Society-marked foran huset. Takket være succesfuld handel var Sarepta-samfundet i stand til at genopbygge og udvide sit hjem i St. Petersborg. Under Catherine stod dette lille tre-etagers hus i fortsættelsen af Malaya Morskaya Street, ved bredden af Master Canal (en fortsættelse af Admiralitetskanalen), som efterfølgende blev fyldt op. I 1841-1842 blev der bygget et nyt tre-etagers udhus i nærheden, med udsigt over Konnogvardeisky Lane, på hvis facade en sort tavle "The House of the Sarepta Society" blev forstærket.
I 1892 blev huset solgt til den evangeliske forening for protestanters religiøse og moralske opbygning. Efter revolutionen blev tilbedelsen genoprettet for en tid, men stoppede derefter. Der blev indrettet fælleslejligheder i huset. Nu huser det Novo-Isaakievskiy kontorpalæ.
I slutningen af det XVIII århundrede. Sarepta helbredende vand , hvis hovedkilde blev kaldt Ekaterininsky, havde al-russisk berømmelse . Kilden blev opdaget i 1769 af Sarepta-lægen Johann Wier. Siden 1775 begyndte kilden at blive besøgt af de syge og vandt hurtigt generel popularitet og blev et fashionabelt feriested.
Sarepta-vandets popularitet er også bevist af det faktum, at de blev besøgt selv af fremtrædende adel, for hvem alle feriesteder i Europa generelt var tilgængelige. For eksempel blev Sarepta-vandene besøgt af grev K. G. Razumovsky, som boede i en specialbygget bygning.
Siden 1801, med opdagelsen af mineralvand i Kaukasus, blev Sarepta-kilden ikke længere besøgt, og resortet døde ud. Men dette påvirkede ikke selve Sarepta-koloniens udvikling; den levede sit eget isolerede liv. I Sarepta, tidligere end noget andet sted i Saratov-provinsen, blev skoler åbnet. I 1772-1775. To skoler blev åbnet i Sarepta, for drenge og piger.
Sarepta var en af de mest progressive og komfortable bosættelser i Saratov- og Astrakhan-provinserne . I 1862 havde Sarepta 85 huse, rene brostensbelagte gader, strandpromenade. Husene var kun lavet af sten (den 2. august 1823 udbrændte Sarepta helt. Dette fungerede som forbud mod træhuse inde i voldene).
Befolkningen i kolonien voksede meget langsomt. Sarepta havde indtil 1890'erne næsten ingen naturlig befolkningstilvækst: i den var fødselsraten i gennemsnit lig med dødeligheden eller oversteg den knap. Derfor forblev dens befolkning i mange år på niveauet 300-500 mennesker. Først i begyndelsen af det 20. århundrede oversteg det 1000 mennesker. Så i 1901 var den tyske befolkning i kolonien 1338 mennesker, og sammen med russerne - 2072. Befolkningsdynamik efter år [6] :
| 1765 | 1774 | 1784 | 1794 | 1802 | 1812 | 1822 | 1833 | 1843 | 1854 | 1865 | 1874 | 1882 | 1889 | 1897 | 1911 | 1926 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 167 | 190 | 333 | 468 | 507 | 535 | 458 | 395 | 384 | 437 | 470 | 478 | 510 | 1543 | 1779 | 4877 | 4606 |
I det 19. århundrede i Sarepta blev der indgået ægteskaber ved lodtrækning. Det årlige antal ægteskaber blev reguleret . Der var ingen ungdomssammenkomster, festligheder, fester i den dannede koloni. Sergey Tsunaev skriver: [7]
"I løbet af de første 65 år af koloniens eksistens var der ikke et eneste selvmord i Sarepta, ikke et eneste uægte barn," beundrede provinsens embedsmand Leopoldov i "Statistisk beskrivelse af Saratov-provinsen . "Dette giver den mest gunstige konklusion om sarepternes moral."
To transportstrækninger gik gennem Sarepta: til Astrakhan og Stavropol . Derfor stoppede i Sarepta, før bygningen af jernbanen, enorme vogne med fisk, tømmer og hvede hele året rundt. Men vagterne blev primært betjent af den russiske befolkning.
Siden 1877 blev Sarepta det administrative centrum for volosten, og nogle fordele for kolonisterne blev annulleret. Men de vigtigste fordele forblev: Russerne måtte for eksempel ikke bygge huse i selve kolonien; at have handel og håndværk i sig; 18.000 tønder land forblev i koloniernes hænder; fra leje af jord såvel som fra leje af kapital til vækst fik kolonisterne årligt en indkomst på mere end 600 rubler pr. familie.
Sarepta modtog en betydelig økonomisk udvikling takket være opførelsen af Tsaritsyn - Tikhoretskaya -jernbanen og Sarepta -stationen . Forbundet til det magtfulde Tsaritsyno-kryds, er Sarepta ved at blive en base for omladning af varer fra Volga til jernbanen. I 1901 blev Sarepta-havnen bygget på Volga - en af de største i Volga-regionen .
Der er mange årsager til samfundets økonomiske tilbagegang og socio-politiske sammenbrud. Nogle af dem er: Hernguter-brødrenes fiasko i missionsarbejde blandt Kalmyks, mange naturlige og tilfældige strabadser, forældelse af det tekniske udstyr på Sarepta-fabrikker og -håndværk, de høje omkostninger ved Sarepta-varer i forbindelse med dette, og lovene af konkurrence. Disse og andre faktorer var årsagen til, at Herngut-administrationen i 1892 vedtog beslutningen om at indstille Sarepta-samfundets aktiviteter og tilbagekalde Hernguter-brødrene fra Sarepta.
I 1894 blev der oprettet et luthersk samfund. I begyndelsen af det 20. århundrede forblev lutheranere blandt kolonisterne, lutherske præster blev udnævnt, og gudstjenester i kirken blev udført efter lutherske kanoner.
Under den ateistiske kampagne i 1930'erne blev den sidste præst arresteret i 1936, og i 1939 blev kirken lukket.
I 1991 blev det lutherske samfund genskabt, gudstjenesterne blev genoptaget. Sarepta-samfundet underskrev en aftale om overdragelse af kirken og præstens hus til samfundet og levering af et orgel til Sarepta. I 1995 begyndte restaureringsarbejdet, og i 1996 blev kirken genindviet, Mødecentret og det tyske bibliotek blev åbnet.
På tærsklen til Første Verdenskrig havde Sarepta over 6 tusinde mennesker. Det blev til en af de store arbejderforstæder til Tsaritsyn. I 1920 blev Sarepta omdøbt til landsbyen Krasnoarmeysk, som i 1931 blev annekteret til Stalingrad og indtil 1944 var en del af Kirov-regionen. Siden 1944 har Sarepta været en del af Krasnoarmeisky-distriktet i Volgograd .
De ældste stenbygninger i byen er bevaret - husene i den tyske koloni Herrnguters i Staraya Sarepta. De overlevende en- og to-etagers huse stod opstillet omkring en lille plads. Blandt bygningerne er der en kirke , indviet i 1772 (den ældste bygning i Volgograd), nu ejet af det lutherske samfund, et destilleri, "et hus for ugifte kvinder", "et hus for enlige mænd". En af bygningerne huser Statens Historiske, Etnografiske og Arkitektoniske Museum-Reserve "Old Sarepta" , en anden bygning er optaget af et bibliotek. Flere bygninger (inklusive kirken og biblioteket) er blevet restaureret, resten er i en beklagelig tilstand (på trods af skiltene "Beskyttet af staten").
Kirken er vært for koncerter, herunder orgelmusik .
Plan af Sarepta i 1806
Hall i den moderne Sarepta kirke
| Distrikter og mikrodistrikter i Volgograd | |
|---|---|
| Distrikter | |
| Historiske lokaliteter | |
| Forsvundne toponymer | |
| russiske tyskere | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Subetniske grupper og sociale grupper | |||||||||
| Territoriale enheder | |||||||||
| Afregninger _ | |||||||||
| Holdning til religion | |||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Arv |
| ||||||||
| Hjemsendelse | |||||||||
| Portal: Russiske tyskere | |||||||||