Christian von Wolf | |
---|---|
tysk Christian von Wolff | |
Fødselsdato | 24. januar ( 3. februar ) 1679 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. april 1754 [1] [2] [4] […] (75 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | matematik , filosofi , jura |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | PhD [6] ( 1703 ) |
videnskabelig rådgiver | Gottfried Wilhelm Leibniz , Ehrenfried Walther von Tschirnhaus og Christoph Pfautz [d] [8] [7] |
Studerende | Ewald Friedrich von Herzberg , Mikhail Vasilyevich Lomonosov , Joachim-Georg Daries , Samuel Klingenstiern [d] [7] , König, Johann Samuel [7] og Jakob Carpov [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Christian von Wolff ( tysk : Christian von Wolff ; 24. januar 1679 , Breslau , Schlesien , Det Hellige Romerske Rige - 9. april 1754 , Halle , Sachsen , Det Hellige Romerske Rige ) - tysk encyklopædisk videnskabsmand , filosof , advokat og matematiker mest bemærkelsesværdige filosoffer i perioden efter Leibniz og før Kant , grundlæggeren af den tyske filosofis sprog . Lærer M. V. Lomonosov .
Født ind i en fattig familie.
Studerede matematik, fysik og filosofi på University of Jena .
I 1703 modtog han titlen Privatdozent ved universitetet i Leipzig, hvor han underviste indtil 1706, hvor han blev tilbudt stillingen som professor i matematik og naturfilosofi i Halle (indtil 1723). Som et resultat af beskyldninger om ateisme blev videnskabsmanden tvunget til at forlade sin post og forlade Preussen . Han tog til Hessen , hvor han i 1724-1740 underviste ved universitetet i Marburg , professor i filosofi. I Marburg i 1736-1739 var elever af H. Wolf M. V. Lomonosov og D. I. Vinogradov . I 1740 inviterede kong Frederik II filosoffen tilbage til Preussen, hvor han igen begyndte at undervise på universitetet i Halle. I 1743 blev Wolf rektor for universitetet, i hvilken stilling han forblev indtil udgangen af sine dage.
Som filosof var Wolf stærkt påvirket af Leibniz , som han var personligt bekendt med og korresponderede med. Wolfs fortjeneste anses for at være systematiseringen af de centrale dele af Leibniz' filosofi. Derudover er traditionen for rationalisme blevet påvirket af ham . Det onto-teologiske begreb Wolffianism ( engelsk wolffianism ), som er en gren af Leibnizismen, udviklet af ham og ekstremt klart fremført i hans skrifter , var det dominerende filosofiske system i Tyskland i midten af det 18. århundrede, på trods af talrige angreb fra modstandere , såsom Joachim Lange . Efterfølgende blev det stærkt kritiseret af Immanuel Kant .
Christian Wolf var udenlandsk medlem af Berlin (1711) [9] , Paris (1733) [10] og St. Petersburg Academy of Sciences (1725, æres) [11] , samt medlem af Royal Scientific Society of London (1710) [12] . I løbet af sin levetid nød han berømmelse og prestige i videnskabelige kredse.
Ikke at være en virkelig original tænker og videnskabsmand, var Wolf dog kendetegnet ved en virkelig encyklopædisk uddannelse, klarhed i formuleringen, grundighed og pedanteri af analyser.
H. Wolf ejer også flere manualer om matematik, som havde en stærk indflydelse på tilrettelæggelsen af undervisningen i denne disciplin i Tyskland og Rusland . Af særlig betydning var Mathematisches Lexikon udgivet af ham i 1716 i Leipzig . Selvom specialiserede matematiske ordbøger dukkede op i den sidste tredjedel af det 17. århundrede ("Mathematical Lexicon" af italieneren J. Vitali, 1668 ; "Accessible Mathematics or Mathematical Dictionary" af englænderen J. Moxon, 1679 ; "Mathematical Dictionary" af franskmanden J. Ozanam , 1690 ), alle var de meget begrænsede i omfang og gav ret fragmentariske oplysninger. Wolfs arbejde var den første virkelig encyklopædiske matematiske ordbog.
Wolf definerede logik som filosofiens propædeutik, der studerer den kognitive evne til at skelne sandhed fra fejl i ræsonnementet. Han opdelte logik i teoretisk, hvor tænkningens former blev studeret, og praktisk, hvor spørgsmål om sandhedskriterierne blev studeret. I viden skelnede han mellem tre stadier: koncept , dømmekraft og slutning . En dom består af to begreber; en slutning er dannelsen af en ny dom ud fra givne domme. Han reducerer induktion til en slags kategorisk syllogisme . I sine skrifter udforsker Wolf både matematiske og logiske beviser. Som grundlag for bevis anerkendte han definitioner , erfaringsdata, aksiomer , postulater og tidligere beviste teser. Han studerede sætninger (domme), konjunktive og disjunktive domme , operationer med mængder af begreber, systematisk at se manifestationer i mentale operationer af loven om tilstrækkelig fornuft , modsigelser og loven om den udelukkede midterste . Wolf mente, at tankelovene er ontologiske af natur. Modsigelsesloven, som han kaldte det højeste princip, blev af ham tolket således: "En og samme ting kan ikke være og ikke være på samme tid." Formuleringen af loven om tilstrækkelig fornuft lyder også ontologisk: "Alt der eksisterer har sin egen tilstrækkelige grund, hvorfor det er mere sandsynligt at være end ikke at være."
Christian von Wolff anses for at være en væsentlig repræsentant for naturretten og grundlæggeren af det 19. århundredes begrebsjurisprudens (det vil sige retspraksis baseret på den præmis, at retsordenen består af et lukket system af normer). Det var Wolf, der lagde grunden til det tyske sprogs filosofiske terminologi; mange af de tyske ord, han definerede, såsom Bedeutung (betydning) , Aufmerksamkeit (opmærksomhed) , en sich (i sig selv, i sig selv) , kom senere ind i dagligsproget.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|