Volkovysk ghetto

Volkovysk ghetto

Mindesmærke i Porokhovnya-kanalen til minde om de myrdede jøder i Volkovysk-regionen
Type lukket
Beliggenhed Volkovysk
Eksistensperiode sommeren 1941 - 26. januar 1943
Antal fanger over 10.000 [1] [2]
Dødstal over 10.000 [1]
Formand for Judenrat Isaac Weinberg,
Noah Foggs
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ghetto i Volkovysk (sommeren 1941 - 26. januar 1943 ) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra byen Volkovysk , Grodno-regionen og nærliggende bosættelser i færd med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af ​​territoriet af Hviderusland af Nazi-Tyskland under Anden Verdenskrig .

Besættelsen af ​​Volkovysk og oprettelsen af ​​en ghetto

I førkrigsårene boede 5130 jøder i Volkovysk [3] .

Volkovysk var under tysk besættelse i mere end tre år - fra 28. (27. [4] ) juni 1941 til 4. (14. [5] ) juli 1944 [3] [6] .

Fra den 22. juni blev Volkovysk i fem dage udsat for tysk bombardement, hvorunder, allerede før tyskernes ankomst, blev hundredvis af jøder dræbt. De jødiske kvarterer blev næsten fuldstændig ødelagt - nogle få bygninger stod kun tilbage i den nordlige del af byen på gaderne i Grodno (nu S. Pankova), Tatarskaya (Pervomaiskaya), Kostyushki (sovjetiske). Nazisterne ødelagde bevidst de jødiske kvarterer sammen med jøderne og bombede næsten ikke andre genstande, vel vidende at de snart selv ville få brug for alt dette [4] .

Umiddelbart efter erobringen af ​​byen indførte nazisterne et intimideringsregime og begyndte daglige massakrer og tæsk på jøder [7] . Jøder og kommissærer blev fundet og skudt i fangelejren . Anholdelser af jøder begyndte allerede i de første dage af besættelsen. Allerede på den fjerde dag efter erobringen af ​​byen gennemførte tyskerne en "aktion" ( nazisterne kaldte de af dem organiserede massemord med en sådan eufemisme ) - de omringede jødiske huse, ifølge en på forhånd udarbejdet liste, de greb to hundrede mennesker og skød dem alle inden for en dag [4] .

Den 13. juli 1941 skød angriberne 11 jødiske læger fra Volkovysk [8] .

For at kontrollere udførelsen af ​​tyske ordrer blandt jøderne blev de tvunget til at organisere et jødisk råd ( Judenrat ) på ti personer, ledet af lægen Isaac Weinberg og hans stedfortræder, Yakov Sedeletsky [4] .

Ved gennemførelsen af ​​det nazistiske program for udryddelse af jøderne blev de alle først og fremmest omskrevet og registreret. Umiddelbart efter besættelsen blev jøder beordret til at tage gule armbind på deres højre hånd, sy en " Davidsstjerne " på deres tøj foran og bagved og tegne en gul cirkel på dørene til deres huse [7] . Jøder blev forbudt at gå på fortovene, de blev forbudt at købe visse fødevarer, herunder kød. Alle raske jøder var forpligtet til at arbejde i tvangsarbejde, først at rydde murbrokkerne efter bombningen af ​​byen. En jødes krænkelse af tyskernes forbud eller ordre kunne kun straffes med døden. Det jødiske kvarters område i byens centrum blev forvandlet til en ghetto [4] [2] [1] .

Den 2. november 1942 blev jøderne i landsbyen Volpa (50 gamle mennesker og børn) dræbt på den jødiske kirkegård i Volkovysk [8] .

Forholdene i ghettoen

Jøder, der ikke kunne (eller ville) arbejde i begyndelsen af ​​besættelsen, kunne betale deres arbejdstjeneste for fem tyske mark om dagen. Men en sådan mulighed blev kun givet for at afgøre, hvem af jøderne, der stadig havde penge, og derefter fuldstændig røve ham [4] .

Ghettoen blev bevogtet døgnet rundt af politiet . Udover vagter fra tyskere og politifolk fra polakker og hviderussere (politimanden Felix Obukhovich [9] var især grusom ), brugte nazisterne også tvangsskabte jødiske politistyrker til beskyttelse [4] .

Meget hurtigt opstod hungersnød i ghettoen og tvang fangerne til at bytte deres ejendom med mad på nogen måde. Ved at udnytte jødernes håbløse situation tjente disse udvekslinger først og fremmest på beskyttelsen af ​​ghettoen. Judenraten var konstant forpligtet til at opkræve nye skatter i penge og guld, ransagninger og konfiskation af jødisk ejendom blev med jævne mellemrum gennemført. Tyskerne forpligtede konstant jøderne til at udføre forskellige job, som Jødisk Råd var forpligtet til at levere ubetinget arbejdskraft til [4] . Fysisk udmattede, sultne, halvt påklædte mennesker blev hovedsageligt brugt i konstruktionen af ​​Volkovysk-Bialystok motorvejen [7] .

Oprettelse af den anden ghetto

Den 31. oktober 1942 blev jøderne i Volkovysk beordret til at udlevere alt overskydende tøj og fodtøj, og dagen efter, den 1. november, blev det meddelt, at den jødiske befolkning i Volkovysk ville blive evakueret. Den 2. november blev en ordre fra Gestapo offentliggjort : " Alle jøder i Vawkavysk, rige og fattige, unge og gamle, raske og syge, skal tage en forsyning af mad med sig i to dage og samles i nærheden af ​​deres hjem. Alle huse skal lukkes, nøglerne gives til Gestapo. Enhver, der ikke adlyder, vil blive skudt på stedet .” At adlyde ordren var ensbetydende med døden, og alle ghettoens jøder rejste og begyndte at bevæge sig i en kolonne langs Shiroka Street [4] .

Alle dem, der forsøgte at flygte fra kolonnen, blev straks skudt af vagterne. Folk blev drevet til ghettoens nye placering - på det nuværende VolMet-anlægs territorium, mellem gaderne Kasharskaya (nu Krasnoarmeyskaya) og Koleieva (Zholudeva). Ghettoen var omgivet af pigtråd. På den nye ghettos område var der allerede jøder fordrevet fra nærliggende bosættelser [2] : Mostov, Zelva, Izabelina, Porozova, Pesok, Rossi, Lyskova, Ruzhan. En del af jøderne flyttede ikke til et nyt sted og gemte sig i deres tidligere hjem. Efter at have tjekket listerne og savnet alle, blev Noah Foggs beordret til at bringe dem, der var fraværende. Tåger gik rundt i det tidligere jødiske kvarter og råbte til folk at komme ud, da de alligevel ville blive fundet og dræbt. De, der kom ud på egen hånd, blev ført til ghettoen, og dem, som tyskerne fandt selv, blev skudt på stedet [4] [7] .

Ruzhany-jøderne led mest. De blev tvunget til at bo i en bunker under så overfyldte forhold, at mange ikke kunne holde det ud og overnattede i det fri, blev syge, og derfor var der blandt dem den højeste dødelighed - omkring 20 mennesker om dagen.

I de tomme jødiske huse begyndte tyskerne, der ikke tillod andre at gøre dette, personligt at plyndre den resterende ejendom [9] . Det mest værdifulde blev delt indbyrdes eller sendt til Tyskland, og hvad der i deres øjne var mindre værdigt, blev givet til politiet [4] .

Ødelæggelse af ghettoen

I slutningen af ​​november 1942 fik ghettofangerne at vide, at nogle af dem snart ville blive sendt på arbejde i Tyskland, hvilket de færreste troede på, fordi det allerede var kendt om gaskamrene i dødslejrene . Snart blev jøder ført væk fra Ruzhany , derefter jøder fra byerne Zelva , Mosty , Peski, Yaluvka, Lyskovo og Mstibovo . De syge blev læsset på vogne, resten blev kørt til fods til Hovedbanegården og læsset i vogne. På få dage tog tyskerne omkring 5.000 mennesker ud af Volkovysk-ghettoen sammen med 1.000 jøder fra Svisloch [4] .

Noy Fogs og Zhama Daniel fra Judenrat bad besættelsesmyndighederne om at udsætte evakueringen af ​​ghettoen til august 1943, men det fik de ikke lov til. Tyskerne beordrede ikke mere end 1.700 jødiske mænd, der ikke var ældre end 50 år, og 100 kvinder, og ikke et eneste barn måtte efterlades. Det Jødiske Råd måtte træffe et forfærdeligt valg - at udarbejde lister over de tilbageværende, det vil i virkeligheden udskyde nogens død i mindst seks måneder. Denne liste tog syv dage at færdiggøre, og Gestapo beordrede alle de tilbageværende til at flytte ind i de tomme bunkers. Panikken satte ind, Gestapo skød endda ind i mængden for at genoprette ro og orden. Itzhak Czoper proppede sit lille barn i en kartoffelsæk, og tyskerne, der troede, at hans ting var i sækken, lukkede Chopper ind i bunkeren. Så mange flere jøder formåede at tage deres børn med. En af de fyre, der kom på listen og overlevede, huskede: " Forældre og børn, ægtemænd og koner forstod, at dette var den sidste adskillelse. Der var kun en time tilbage. Jeg sad sammen med min mor og fire søstre. Den yngste råbte: "Lad mig blive hos dig, jeg vil leve." Min mor sagde til mig: "Lev og hævn vores uskyldige blod!". Bunkerne var fyldt med gråd og skrig. Der var en meget stor støj, især nær porten var billedet forfærdeligt. Folk bøvlede, skyndte sig frem og tilbage og ledte efter deres børn ... ". Ved at adskille folket efter listen skubbede de resterende tyskere dem ud af porten med magt. Så begyndte en vagt ved navn Zirka sammen med soldaterne at tælle folkene i bunkerne. Det lykkedes at give sovemedicin til små børn på forhånd, skubbede dem ind under den nederste køje, og tyskerne lagde ikke mærke til de skjulte børn [4] .

I tre dage - 6., 7. og 8. december 1942 blev tog med jøder ført ud af Volkovysk. Hvis der den 2. november 1942 var mere end 10.000 [2] [10] mennesker samlet i ghettoen, var der nu kun 1.800 tilbage, sammen med skjulte børn, og 60 personer fra de jødiske arbejdere, der boede i byen [4 ] [2] .

Dr. Kaplinsky, som blev beordret af tyskerne til at inspicere de tomme bunkers, var en af ​​de overlevende fra Vawkavysk og erindrede senere:

"Et frygteligt billede dukkede op for vores øjne: et bjerg af halvnøgne kroppe med blodige hoveder, brækkede arme og ben. Disse var resterne af dem, der blev tortureret i den sidste time af ghettoevakueringen. Der lå klude, service og forskellige ting på gulvet. Alt var gennemvædet af ofrenes blod. Luften var fyldt med duften af ​​blod og sved. En ældre gråhåret kvinde skyndte sig fra den ene person til den anden og græd: "Hvorfor slog de mig ikke også ihjel? Sig til tyskerne, at jeg også skal skydes!” I alt blev der 80 personer tilbage i de forladte bunkers. De var syge gamle mennesker og flere børn. De blev kun efterladt, fordi de ikke kunne bevæge sig, og nogle formåede at gemme sig. SS-mændene førte dem ind i Bunker nr. 3 og holdt dem der i tre dage. Zirka beordrede jødiske læger til at give folk gift, men de nægtede blankt. Derefter, med tusmørkets begyndelse, blev en beholder med svovl placeret i bunkeren, og dørene med vinduer blev tæt lukket. To dage senere blev bunkeren åbnet. Ligene lå i unaturlige stillinger med åbne øjne, og alligevel trak flere mennesker stadig vejret. De blev færdige" [4] .

Den sanitære tilstand af bunkerne var uudholdelig, der var praktisk talt ingen lægehjælp, så epidemier af tyfus og dysenteri brød straks ud blandt de tilbageværende . Tyskerne låste de syge inde i en separat bunker, dømte dem til døden af ​​tørst og sult og forbød raske at komme ind der. Men selv denne sadistiske foranstaltning stoppede ikke spredningen af ​​epidemien. Lægerne Horn, Elizer Epstein og Chaim Salman gjorde alt, hvad der stod i deres magt, men trods alle anstrengelser døde omkring 1000 mennesker på to måneder, og i midten af ​​januar 1943 var der kun omkring 800 mennesker tilbage i ghettoen, hvoraf 30% havde tyfus. Den 26. januar 1943 blev de sidste 600 overlevende jøder fra Volkovysk gennet ind i vogne og sendt i døden i Auschwitz [4] .

I handlingen fra bistandskommissionen til ChGK for Volkovysk-regionen den 18. marts 1945 blev det registreret, at " fascistiske udyr fuldstændig ødelagde den jødiske befolkning. I 1942 blev jøderne samlet i centrum af byen og metodisk dræbt. Hovedhenrettelserne blev udført i skovene vest for Volkovysk. Blandt de døde var 27 læger, 50 lærere, 5 ingeniører, 6 teknikere, 5 advokater, 6 præster " [3] .

Modstand i ghettoen

I sommeren 1942 oprettede de Volkovyske jøder en undergrundsorganisation, der etablerede kontakt til partisanerne . En dag sendte partisanerne et bud til byen efter en læge for en såret partisan. Dr. Weinberg, lederen af ​​det jødiske råd, meldte sig frivilligt til at redde jageren, som gik til Slotsskoven og ydede al mulig hjælp til den sårede mand. Blandt partisanerne var en forræder, som meddelte tyskerne, at jøder hjalp dem. Nazisterne arresterede og skød 12 jødiske læger og flere ingeniører, herunder Isaac Weinberg og Yakov Kaufman. Efter mordet på Weinberg udnævnte tyskerne Noah Foggs til leder af Judenrat [4] .

Frelser og retfærdige blandt nationerne

Fra de ulidelige forhold i ghettoen flygtede for det meste unge jøder, der stadig havde kræfter. Mange måtte gå tilbage ud af håbløshed - fra sult, kulde, ikke at finde partisaner og ikke at få husly fra lokale beboere. Det lykkedes Kasriel Lashovich sammen med flere kammerater at flygte, mens de arbejdede i Khatkov-skoven, hvor de slog sig sammen med andre flygtninge og organiserede en partisanafdeling. Indtil krigens afslutning døde mange af dem, men nogle overlevede [4] .

Få af de lokale beboere risikerede deres liv og deres pårørendes liv for at hjælpe jøderne, men der var stadig sådanne mennesker. En jødisk familie blev gemt i en af ​​gårdene i Izabelinsky kommune, tyskerne fandt dem og skød dem sammen med ejerne af gården og brændte huset. På en gård mellem Kozi Gory og Volkovysk gemte Markovsky-familien jøder, og alle flygtede, mens de ventede på løsladelse [4] .

I januar 1943 besluttede mange ghettofanger at flygte til Białystok-ghettoen , da der var rygter om, at forholdene var bedre der. Omkring 200 jøder fra Volkovysk under hele ghettoens eksistens formåede virkelig at flygte dertil, men det viste sig kun at være bedre for dem, der havde noget at betale vagterne af. Nu lykkedes det kun nogle få at flygte, men selv dem kunne ikke engang komme ud af byen. Blandt dem var lægerne Kaplinsky og Isaac Reznik, som blev beskyttet og reddet af lokale ikke-jødiske venner [4] . Rakhil Weinstein blev reddet af sin skoleveninde Leolanda Zawadzka og hendes kommende mand Jankowski Marian [7] .

3 personer fra Volkovysk blev tildelt ærestitlen " Righteous Among the Nations " af det israelske Yad Vashem Memorial Institute " som et tegn på dybeste taknemmelighed for hjælpen til det jødiske folk under Anden Verdenskrig ":

Organisatorer og gerningsmænd til mord

Ifølge ChGK's undersøgelse var de vigtigste skyldige i massakrerne på civilbefolkningen kommandanten for Vaukovysk Ginsh, borgmesteren Sommer og mange andre [13] .

Hukommelse

Efter krigen var ChGK-kommissionen i stand til at identificere 3021 navne på fangerne i Volkovysk ghetto [3] .

De fleste af Volkovysk-jøderne blev ført til dødslejrene Treblinka og Auschwitz og dræbt der. I selve Volkovysk fandt henrettelser af ghettofanger sted forskellige steder (på vej til landsbyen Biskuptsi, i trakten af ​​Kozy Gory og andre), og ligene af de dræbte og døde i ghettoen blev begravet og genbegravet hovedsageligt i to steder - i Porokhovnya-kanalen og i en massegrav på gaden Medvedev.

I kanalen "Porohovnya" installeret:

På Medvedev-gaden, på stedet for massegraven, hvor både ghettoens fanger og ligene af de døde og dræbte krigsfanger og indbyggere i byen er begravet, blev der også rejst en obelisk [3] [15] .

Ufuldstændige lister over ofre for folkedrabet på jøder i Volkovysk er blevet offentliggjort [16] .

Kilder

  1. 1 2 3 “Hukommelse. Vaўkavyski-distriktet”, 2004 , s. 222.
  2. 1 2 3 4 5 Register over tilbageholdelsessteder, 2001 , s. 39.
  3. 1 2 3 4 5 L. Smilovitsky. Hvideruslands ghettoer - eksemplerfolkedrab
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 O. Sevashko (baseret på materialer af N. Bykhovtsev ). Ghetto. Volkovysk Arkiveret 10. marts 2012 på Wayback Machine
  5. Hukommelse. Vaўkavyski-distriktet”, 2004 , s. 281.
  6. Perioder med besættelse af bosættelser i Hviderusland . Hentet 9. februar 2012. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2013.
  7. 1 2 3 4 5 A. Shmulevich. Ghetto. Life Story Arkiveret 19. juni 2015 på Wayback Machine
  8. 1 2 3 Volkovysk i besættelse (utilgængeligt link) . Hentet 9. februar 2012. Arkiveret fra originalen 20. juni 2015. 
  9. 1 2 N. Bykhovtsev. Erindringer fra en beboer i Volkovysk Khomich (Yasyuchyok) Maria Ignatievna Arkivkopi dateret 7. april 2011 på Wayback Machine
  10. Volkovysk - artikel fra Russian Jewish Encyclopedia
  11. Yad Vashem . Frelseshistorie. Novosad Alexander Arkiveret 26. november 2016 på Wayback Machine
  12. Yad Vashem . Frelseshistorie. Yankovsky Maryan og Leolanda Arkiveksemplar af 26. november 2016 på Wayback Machine
  13. Hukommelse. Vaўkavyski-distriktet”, 2004 , s. 223.
  14. Grodno - Pinsk . Hentet 9. februar 2012. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  15. Holocaust i Volkovysk Arkiveret 3. maj 2012 på Wayback Machine 
  16. Hukommelse. Vaўkavyski-distriktet”, 2004 , s. 316.

Arkivmateriale

Litteratur

Yderligere læsning

Se også