Store Martyr

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. marts 2022; checks kræver 2 redigeringer .

De store martyrer ( græsk μεγαλόμαρτυρ , lat.  magnus martyr  - kan bogstaveligt oversættes som "ædle vidner") - en martyr af høj familie eller rang , som udholdt stor pine for Kristus [1] [2] [3] . En af de ældste, sammen med martyrerne, helliges ansigter , æret af den ortodokse kirke , såvel som de østlige katolske kirker , der bruger den konstantinopolitiske ritual .

Historie

Adskillelsen af ​​en særskilt kategori af store martyrer i færd med at danne den almindelige kirkelige ære for martyrer skete som et resultat af etableringen af ​​særligt højtidelige gudstjenester af dem som personer af adelig oprindelse . Kulten af ​​særlig ærbødighed for de store martyrer gav anledning til fremkomsten af ​​populære overbevisninger forbundet med dem og talrige legendariske materiale inkluderet i deres hagiografi . Så for eksempel er der talrige versioner af George den Sejrriges liv og mirakler , som allerede i slutningen af ​​det 5. århundrede førte til, at pave Gelasius i et dekret afviste Sankt Georgs martyrdødshandlinger som en kætter . forfalskning og tilskrev George til de hellige, der er bedre kendt for Gud end for mennesker [4] .

Endelig blev inddelingen af ​​helgener efter hellighedens ansigter først dannet i det 7.-8. århundrede. På dette tidspunkt var forståelsen af ​​tilnavnet "store martyr" i det ortodokse øst blevet transformeret: det begyndte at blive opfattet som et tegn på særlig alvorlig pine (for eksempel John Sochavsky, der led i det XIV århundrede [5] . ). Nogle lokale kirker (især georgiske , serbiske ) beholdt dog navnet "store martyrer" for netop ædle personer (i moderne russiske kalendere kaldes de martyrer).

"Rudimenterne" af den oprindelige forståelse af begrebet blev bevaret i tidlig kristen litteratur (f.eks. kalder St. John Chrysostom i et rosende ord den store martyr af Antiokia for Saint Drosis , datter af kejser Trajan [6] ), som i moderne russisk kirkekalender kaldes en martyr [7] .

Der er ingen russiske helgener, der kaldes store martyrer [8] .

I den moderne russisk-ortodokse bevidsthed, afspejlet af mange moderne kilder, er begrebet "stor martyr" mere forbundet med særlig tung og langvarig (i sammenligning med "bare" martyrer ) lidelse for troen [6] [9] , snarere end med en høj oprindelse eller position ( værdighed). Samtidig er der også tradition for at kalde store martyrer netop personer af ædel afstamning, som led for Kristus:

Det er almindeligt accepteret, at en stor martyr er en helgen, der har gennemgået en særlig stor pine. Men i den ortodokse tradition er en stor martyr en martyr af ædel fødsel, en af ​​de store mennesker, der led for Kristus. De almindelige mennesker, der blev martyrdøde, blev forherliget af Kirken som martyrer, personer i den hellige orden - som hellige martyrer, munke - ærbødige martyrer, og den store martyr var til gengæld en person af adelig fødsel [10] .

Det er denne forståelse, skønt allerede under indflydelse af en ny fortolkning af begrebet, Dahl reflekterer:

Store Martyr m. den storhed, som Kirken knyttede til de hellige martyrer af en høj familie eller rang, som modtog stor pine for Kristus [11] .

En lignende definition er indeholdt i Kuznetsovs forklarende ordbog [12] .

Store martyrer i den russisk-ortodokse kirkes månedlige ord

1. århundrede 2. århundrede 3. århundrede 3.-4. århundrede 4. århundrede 5. århundrede 14. århundrede 1600-tallet 1700-tallet

Nogle store martyrer fra andre lokale kirker

(i russisk Menologions - martyrer)

2. århundrede 4. århundrede 5. århundrede 8. århundrede 9. århundrede 10. århundrede 11. århundrede XIII århundrede 14. århundrede 1600-tallet

Noter

  1. ↑ Ordbog over kirkeslavisk og russisk, udarbejdet af Anden Afdeling af Imperial Academy of Sciences. - Sankt Petersborg, 1847. T. 1: A-Zh. - 1847. - S. 109. . Hentet 19. august 2018. Arkiveret fra originalen 20. august 2018.
  2. ↑ Svirelin Alexander, ærkepræst. Kirkeslavisk ordbog til forklarende læsning af det hellige evangelium, timebog, salmer, oktoikh (pædagogisk) og andre liturgiske bøger. - "Christian Library", 2013. - S. 39 (Google Book, adgangspunkt 19. august 2018).
  3. ↑ Ladynsky A.N. Ortodokse encyklopædi: Komplet hjemmebog for en troende. - M .: Eksmo, 2013, s. 456 (Google-Book, adgangspunkt 19. august 2018) .
  4. ↑ St. George // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. ↑ Den russisk-ortodokse kirkes officielle kalender. Hellige Store Martyr Johannes den Nye, Sochavsky . Hentet 6. juni 2018. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2017.
  6. ↑ 1 2 Orthodox Encyclopedia, 2004
  7. ↑ Den russisk-ortodokse kirkes officielle kalender. Holy Martyr Drosis Arkiveret 13. marts 2017 på Wayback Machine .
  8. ↑ Zhivov V. M. Holiness Arkivkopi dateret 3. marts 2013 på Wayback Machine / A Brief Dictionary of Hagiography Terms. - Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0424-3 /
  9. ↑ Great Martyr and Great Martyr // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  10. ↑ Biskop Jonas (Cherepanov) . Hvorfor det er forkert at kalde kongelige martyrer som martyrer Arkiveret 27. december 2016 på Wayback Machine
  11. ↑ Dal V. I. Veliky Arkiveksemplar af 19. april 2016 på Wayback Machine // Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language
  12. ↑ Kirkens navngivning af tilhængere af kristendommen af ​​en høj familie eller rang, som accepterede særligt alvorlige pinsler for deres tro.
  13. ↑ I dette tilfælde er "Apostel" et navn, ikke et ansigt af hellighed. Se: Det nylige mirakel af den nye martyr hellige apostel af Pelion i Magnesia. Arkiveret 19. december 2014 på Wayback Machine

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
 Ansigter af hellighed i ortodoksi