Vedisk præstedømme

Vedisk præstedømme  - præsterne for den vediske religion , som tjente administrationen af ​​yajna- ritualerne . Som folk, der er specielt trænet i udførelsen af ​​ritualer og erfarne i denne henseende, blev de kaldt ritvij ( IAST : ṛtvij , "regelmæssig offer"). Som medlemmer af en social klasse er de generelt kendt som vipra ( IAST : vipra , "lærd") eller kawi ( IAST : kavi , "vismand").

Ypperstepræster

Med tiden, med udviklingen og forbedringen af ​​hele kroppen af ​​ritualer, blev præstedømmet mere og mere specialiseret. Som følge heraf blev den fulde skare af 16 ministre et uundværligt element i hovedceremonierne. Denne gruppe på 16 præster bestod af fire ypperstepræster og deres assistenter, hvor hver af de fire ypperstepræster spillede en unik rolle i udførelsen af ​​ritualet:

• Hotar engageret i recitation af besværgelser og bønner. Disse genstande for recitation kunne bestå af enkelte vers ( IAST :ṛc,rig), strofer ( IAST :tṛca,tricha(af tre vers) eller IAST :pragātha,pragatha(to vers)) eller hele salmer ( IAST :sukta,sukta) , taget fraRig Veda. Da hvert trin i ritualet krævede besværgelser, indtog hotaren en ledende position blandt andre præster.

• Adhvaryu var ansvarlig for de materielle aspekter af ofringen. Ifølge Monier-Williams skulle adhvaryu blande jorden, bygge et alter, forberede rituelle redskaber, bringe træ og vand, tænde en ild, levere et dyr og ofre det. Alle hans handlinger blev ledsaget af formler ( yajus ) taget fra Yajurveda . Med tiden voksede adhvaryus'ens rolle, og mange passager fra Rigveda blev inkluderet i teksten til Yajurveda.

• Udgatar var en salmesanger baseret på melodier ( saman ) hentet fra Samaveda [1 ]. Han spillede en særlig rolle i soma- ofringerne : han sang lovsange for at forstærke de energiske egenskaber af den friskpressede saft fra havkatplanten.

• Brahmanen overvågede hele processen og var ansvarlig for at rette fejl i ritualet gennem yderligere besværgelser.

Assisterende præster

I de systematiserede beskrivelser af Shrauta-sutraerne blev disse assistenter opdelt i fire grupper, som hver tilhørte en af ​​de fire hovedpræster. Den generelle ordning så således ud:

• Hotars hjælpere
  • maitravaruna
  • acchavaka
  • gravastut

• Adhvaryu hjælpere
  • pratiprasthatar
  • newshtar
  • unnetar

• Assistenter af Udgatar
  • Prastotar
  • pratihartar
  • subrahmanya

• Brahmin hjælpere
  • brahmanachamsin
  • agnidh
  • potar

Sidstnævnte klassificering er ikke helt korrekt, da hjælperne af en brahmin normalt var både hjælpere af en hotar og en adhvaryu.

Brahman og Atharva Veda

Som et simpelt forsøg på at bringe alt til en symmetri, og også for at hæve betydningen af ​​" Atharvaveda ", var der en erklæring (i " Gopatha Brahmana "), at denne Veda er en brahmins aktivitetssfære, eftersom alle de andre tre vedaer var forbundet med en præst fra de fire vigtigste, bortset fra brahminen. Det var således meningen, at den fjerde Veda skulle blive den vigtigste for den fjerde og vigtigste præst - Brahminen, og derved opnå status som den vigtigste Veda. Men dette havde intet grundlag, da Atharva Veda ikke spillede en væsentlig rolle i udførelsen af ​​ritualer af den højeste kategori.

Noter

1. ↑ Udgatr // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.