| Pastor Martyr Barbara | |
|---|---|
| Nun Varvara (Yakovleva), 1913 | |
| var født |
1880 |
| Døde |
18. juli 1918 |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| Glorificeret | i 1981 i ROCOR og i 1992 i ROC |
| i ansigtet | ærværdige martyrer |
| hovedhelligdom | Relikvier i Maria Magdalena-kirken i Getsemane |
| Mindedag | 5. juli, 29. januar og 2. august (ifølge den julianske kalender ) |
| askese | martyrium |
Nonnen Varvara (i verden Varvara Alekseevna Yakovleva ; ca. 1880 , Tver - 5. juli [18], 1918 , Alapaevsk ) - en af de første søstre til Marfo-Mariinsky-klosteret , cellepasser af dets grundlægger, storhertuginde Elizabeth Feodorovna . Dræbt sammen med andre Alapaevsk-martyrer natten til den 5. juli (18.), 1918 .
Hun blev kanoniseret som en ærværdig martyr ( i 1981 i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland og i 1992 i den russisk-ortodokse kirke ), mindes (ifølge den julianske kalender ): 5. juli (dødsdagen), 29. januar ( katedralen i Hellige Nye Martyrer og Bekendere af Rusland ) og 2. august ( Katedralen for de hellige i Moskva ).
Ifølge dokumentariske beviser kom hun fra bybefolkningen i byen Tver . I 1911 var hun 31 år gammel [1] , det vil sige, at hun blev født omkring 1880. Hun talte russisk, engelsk, tysk [2] .
Varvara Yakovleva, der bor i Tver, var direkte forbundet med storhertugparrets residens i Moskva - Nikolaevsky-paladset i Kreml i Moskva . Ifølge certifikatet fra Tver småborgerlige råd blev "en pasbog udstedt den 13. januar 1906, nr. 172 i navnet på den Tver småborgerlige Varvara Alekseeva Yakovleva, som erklærede hendes bopæl: Moskva, den Kreml, Nikolaevsky-paladset” [1] .
Hun ankom til Marfo-Mariinsky-klosteret fra Jalta den 20. august 1910 [1] . I samme 1910 var Yakovleva en af de første, der blev ordineret til søster af Marfo-Mariinsky-klosteret [3] . Ifølge abbed Seraphims (Kuznetsov) erindringer var hun en "sjælden i beskedenhed og lydighed" søster til Martha og Mary-klostret. Han kaldte hende "en trofast udøver af alle klostrets traditioner. Selvom hun var den nærmeste person til storhertuginden, var hun ikke stolt af dette, hun var som en almindelig søster tilgængelig for alle, kærlig og høflig. Ingen vil huske hende flot” [1] .
Ifølge erindringer kom hun til klostret fra storhertuginde Elizabeths palads [3] . Hun blev Elizabeth Feodorovnas cellebetjent og var altid med hende. Elena Nevolina skrev, at efter at være blevet storhertuginden Elizabeths cellepasser fortsatte hun med at forblive så beskeden, blød og kærlig, som hun var [4] .
Den 7. maj 1918 blev Elizaveta Fedorovna arresteret. De tog hende til bilen sammen med hendes celleassistent Varvara Yakovleva og hendes søster Ekaterina Yanysheva. Søstrene løb efter bilen, så meget de kunne [5] . Varvara, sammen med sin søster Ekaterina (Yanysheva), fulgte hende i eksil i Perm . Efter overførslen af storhertuginden til Jekaterinburg , på trods af myndighedernes overtalelse og trusler, ønskede hun ikke at forlade sin abbedisse: "Ønsker at dele sin skæbne med de arresterede i lyset af hendes middelalder og klostrets charter , som ikke tillader at efterlade abbedissen alene, erklærer jeg, at jeg er indforstået med fængsling under varetægt på lige vilkår med resten af fangerne, med fuld lydighed mod det regime, der er etableret af Regionsrådet, og jeg giver en forpligtelse mod den trufne foranstaltning ikke at protestere og ikke at indlede andragender om min løsladelse indtil afslutningen af tilbageholdelsen af resten. I betragtning af at min fængsling vil være forårsaget af mit ønske, forpligter jeg mig til at være tilfreds med mine personlige midler .
Varvara blev dræbt sammen med andre Alapaevsk-martyrer natten til den 5. juli (18), 1918 . Hun blev kastet levende ind i en af de forladte miner i Nizhnyaya Selimskaya jernminen i nærheden af Alapaevsk . Fra oven kastede morderne jord og gamle træstammer [3] .
Liget af nonnen Varvara blev fundet den 22. oktober 1918 af admiral Alexander Kolchaks administration . Sammen med resterne af storhertugerne blev han transporteret rundt i Rusland og gemte sig for bolsjevikkerne. I Chita , i Bogoroditsky-klosteret , var Barbaras lig klædt i klosterdragter, og i 1920 blev det bragt til Beijing og begravet i serafimerkirkens krypt . Snart, som opfyldelse af Elizabeth Feodorovnas ønske om at blive begravet i Det Hellige Land , blev liget af Barbara og storhertuginden transporteret til Jerusalem , hvor ligene af martyrerne den 28. januar 1921 blev højtideligt modtaget af grækerne og Russiske præster, prinsesse Victoria og russiske emigranter.
Den 30. januar udførte patriark Damian af Jerusalem en mindehøjtidelighed og begravelse af resterne af Elizabeth Feodorovna og nonnen Barbara i krypten til kirken Lige-til-apostlene Maria Magdalene i Getsemane .
Den 1. november 1981 blev prinsesse Elizabeth og nonnen Varvara ved beslutning truffet af Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland glorificeret som helgener i katedralen for de hellige nye martyrer og skriftefadere i Rusland . Kort derefter, på ugen for de hellige myrrabærende kvinder , 1. maj 1982 , blev deres relikvier højtideligt overført fra krypten til templet med deltagelse af repræsentanter for Jerusalems patriarkat, hvor de blev lagt i marmorrelikviede i nærheden af ikonostasen .
Den 4. november 1992 blev Varvara glorificeret som en helgen sammen med storhertuginde Elizabeth ved beslutning fra biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke . Marfo-Mariinskys barmhjertighedskloster genoptog samme år, for første gang efter dets lukning i 1926, sociale aktiviteter [7] .
Den 8. juni 2009 rehabiliterede den russiske anklagemyndighed posthumt sammen med andre martyrer fra Alapaevsk nonnen Varvara [8] .
Indtil nu, uanset hvor komplet biografien om nonnen Barbara er ikke blevet offentliggjort. Med hensyn til oprindelsen er der sparsom og ofte modstridende information. V. V. Vyatkin udtrykte den opfattelse, at nonnen Varvara var af ædel oprindelse og kaldte hende datter af den tyske kvinde A. I. Yakovleva (nee Utermark; 1830-1881), kejserinde Maria Alexandrovnas Kammerjungfer, som "udførte hendes instruktioner om anliggenderne af folkets uddannelse". Det samme synspunkt deles af L. B. Maksimova [3] , ifølge hvilken Varvara (Yakovleva) var direkte relateret til repræsentanter for det høje samfund, der tilsyneladende var i 80'erne - 90'erne. XIX århundrede, hustru til D. V. Yakovlev, som kom fra en familie tæt på det kejserlige hof [1] .
Den britiske forsker Christopher Warwick i sin bog Ella. Prinsesse. Saint and Martyr" (2006) beskrev nonnen Varvara som "en lille, beskeden brunette i begyndelsen af trediverne" og skrev om hende: "Det blev sagt, at hun var enke under opstanden i Moskva. Efter at have aflagt sine løfter, vil hun blive kendt som søster Barbara, eller som søster Barbara, som hun kaldes her. Således forblev "Varvi", som Victoria Battenberg kaldte hende, og uden tvivl Ella en anden mystisk figur i denne historie, meget lille, men ikke desto mindre meget vigtig. Ak, alle forsøg på at finde oplysninger om hende var forgæves. Som det ofte sker, forvirrede ubekræftede rygter og falske teorier sagen yderligere i stedet for at kaste lys. Så nogle gange betragtes Varvara som Ellas personlige tjenestepige, selvom det ikke vides, hvad dette er baseret på. Andre mener, at Varvara Yakovleva og Vera Uslova, der trådte ind i klostret som "assistent", og som også mistede sin mand i kampene i Moskva, er en og samme person" [1] .
Først i 2019 var kirkehistorikere, baseret på materialerne fra Moskvas sikkerhedsafdeling, i stand til at fastslå, at nonnen Varvara kom fra bybefolkningen i byen Tver, såvel som nogle data fra hendes biografi og omstændighederne omkring hendes martyrdød. Det var muligt at fastslå, at hendes højde var 160 cm [1] .