| Ghetto i Bobynichy | |
|---|---|
| Monument til fangerne i Bobynichsky-ghettoen | |
| Type | åben |
| Beliggenhed |
Bobynichi, Polotsk-distriktet , Vitebsk-regionen |
| Eksistensperiode |
sommeren 1941 - februar 1942 |
| Dødstal | 108 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Bobynichi (sommeren 1941 - februar 1942) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra landsbyen Bobynichi , Polotsk-distriktet , Vitebsk-regionen , i færd med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af territoriet Hviderusland af Nazityskland under Anden Verdenskrig .
Ved krigens begyndelse i 1941, i landsbyen Bobynichi (Babynichi), var der foruden lokale jøder, som udgør størstedelen af byens befolkning [1] , også mange jøder, der var kommet på sommerferie . Kun en lille del af dem nåede at evakuere [2] .
Den 17. juli 1941 besatte tyske tropper landsbyen, og besættelsen varede til den 30. juni 1944 [1] [3] . Den tyske garnison på 30 personer havde til huse i skolebygningen [4] . Tyskerne beordrede jøden Ioffe, der kunne det tyske sprog godt, til at være oversætter. Han blev straks beordret til at udarbejde en komplet liste over lokale jøder, inklusive babyer [5] .
I begyndelsen af august 1941 blev Moisha Belenky og Anatoly Siskovich dræbt midt i landsbyen i løbet af dagen, da de vendte hjem efter deres militærenheders nederlag, som blev påpeget over for tyskerne af en lokal beboer Aleshkin [5] [6] .
Indtil efteråret 1942, hvor partisaner begyndte at dukke op i landsbyen , rørte tyskerne næsten ikke den ikke-jødiske befolkning i byen. Desuden byttede bønderne til gensidig tilfredshed bær, æg og andre produkter med tyskerne med sæbe og tråd. Helt anderledes var besættelsesmagtens holdning til jøderne, som tyskerne ved at implementere Hitlers program for den endelige løsning af jødespørgsmålet op til fuldstændig ødelæggelse tvang dem til at leve i en ghetto af en række restriktioner [6] [7 ] .
Ghettoen i byen var af den såkaldte "åbne" type og begyndte officielt at blive registreret i december 1941 [8] [9] .
Jøderne blev ikke genbosat nogen steder, de fortsatte med at bo i deres hjem, og deres bopæls område var ikke indhegnet. Tyskerne var ikke bange for, at fangerne ville stikke af – de dødsdømte havde ingen steder at tage hen. Nogle af mændene kunne selvfølgelig gå i skoven og på en eller anden måde overleve, trods kulde og sult, men de kunne ikke forlade deres børn, koner og forældre. Og med børn og gamle mennesker var der ingen chance for at overleve i skoven, og ingen kunne yde hjælp - selv når der var sådanne mennesker, risikerede de livet for alle deres pårørende, fordi tyskerne dræbte hele familien for at hjælpe de jøder. Selv da Bobynich-jøderne hørte om henrettelserne af jøder i de nærliggende byer Kublichi og Prozoroki , løb de ikke væk og gemte sig. De samme fanger, som alligevel besluttede at flygte, blev som regel fundet og skudt allerede dagen efter [1] [2] [5] .
Jøder blev brugt til opslidende tvangsarbejde og blev konstant slået; de spiste rester [1] .
Tyskerne iscenesatte den første massehenrettelse af Bobynich-jøderne den 2. januar 1942 (i december [7] 1941) [9] . To uger tidligere, i slutningen af december 1941, blev de dødsdømte ført ind i to store huse på hjørnet af hovedgaden, hvor de afventede døden under forfærdelige forhold [2] [5] [6] .
Om morgenen den 2. januar blev jøderne ført ud af deres huse til hovedgaden og stillet op i en kolonne. Fem vagter med hunde førte folk langs Polotsk-vejen. Landsbyboere stod langs siden af gaden. Shermans kone bad dem om at tage hendes datter Svetlana, som var gift med en russer. Ti-årige Hirsch Zirichman og en anden jødisk dreng forsøgte at flygte, men blev skudt og dræbt næsten øjeblikkeligt. Råb, råb og støn blev hørt fra mængden [5] .
De blev dræbt i en grøft nær Usovsky-kirkegården, omkring en kilometer fra Bobynichy, lidt væk fra vejen. Tyskerne var meget seriøse omkring muligheden for jødisk modstand , og derfor i første omgang, i ghettoen eller endda før dens oprettelse, jødiske mænd i alderen 15 til 50 år - trods den økonomiske uhensigtsmæssighed, da disse var de mest dygtige - kropsfanger [10] . Af denne grund bestod skydestyrken af straffere af kun fem personer - trods alt kunne ingen modstå dem, da der blandt de jøder, der blev dræbt, ifølge ChGK 's dokumenter næsten kun var kvinder, gamle mennesker og børn. Den ældre Leib Finkelstein havde nærmest sin udmattede kone med. En eller to personer blev bragt til voldgraven, og to tyskere skød på dem foran de stadig levende. Svage gamle mennesker og små børn blev smidt i gruben levende. Riva Gertsik forsøgte at lukke sine børn til det sidste. Den sidste, der blev skudt (som det viste sig, kun såret) var tolken Ioffe, der før det havde dræbt sine børn og kone Riva [2] [5] [6] .
Fra Gerukhman-familien dræbte de deres mor og tre af de fire sønner (den ældste var i hæren) - Elya, Topaz og Aizik. Skomager Khaim blev dræbt sammen med sine tre døtre - Baseya, Teiba og Leika. De dræbte Topaz Rukhman med sin kone og to sønner Aizik og Soyka, Leiba Nokhans familie med tre døtre, Belenky-familien med børnene Zyama og Sonya, Riva Gertsik med børn. De dræbte teenagere Hoffmann Hirsch, Tsirichman Hirsch, ti-årige Sonya Belenkaya [6] .
Inden de døde blev begravet, blev de strippet af røvere. Tolken, da de trak hans støvler af, kom til fornuft, rejste sig og kravlede op af grøften. Skræmte røvere beklagede kun: " Hellig, hellig, hellig ... ". Den sårede tolk, i håb om hjælp, kom til Budko, en lokal paramediciner. I huset af Budko, en medskyldig af angriberne, på det tidspunkt festede skydestyrken. Ioffe blev skudt en anden gang [2] [5] [6] .
Moisha Kravetsky med sin kone og to små døtre (den ældste hed Raya, navnet på den yngste blev ikke bevaret) formåede at gemme sig, men naboerne opsporede dem og informerede tyskerne - alle fire blev dræbt [2] .
Den anden "aktion" (nazisterne brugte en sådan eufemisme til at kalde massakrerne organiseret af dem) fandt sted i februar 1942 (januar 1941 [7] ), og ghettoen blev fuldstændig ødelagt [2] [6] .
I alt blev 108 jøder [2] [6] [7] [8] [9] dræbt i byen Bobynichi .
I lang tid gravede de, der troede på myten om "jødisk guld", i asken på stedet for jødiske huse [2] .
Efter krigen boede der ikke længere jøder i Bobynichy [2] .
I 1950'erne kom to Finkelstein-brødre til Bobynichi. De rejste et lille monument med et smedet hegn til ofrene for det jødiske folkemord på henrettelsesstedet . Hegnet blev efterhånden stjålet. I sommeren 2007 blev der ved indgangen til landsbyen rejst et nyt monument over de jøder, der døde under Holocaust [2] .
En masse information om Bobynichs jødiske historie og om døden af jøderne i byen nåede at blive indsamlet af det lokale skolemuseum - i høj grad takket være indsatsen fra læreren Zoya Dmitrievna Shklyanik [2] .
Fragmentære lister over jøder dræbt i Bobynichy [11] er blevet offentliggjort .