Montefeltro alter

Montefeltro-alteret ( italiensk:  Pala Montefeltro, La Pala di Brera ) er et berømt altermaleri fra Quattrocento - perioden  - den tidlige italienske renæssance , malet af kunstneren Piero della Francesca i 1472-1474, bestilt af Federico da Montefeltro , hertugen af Urbino afbildet på lærredet . Henviser til en speciel ikonografisk type " Hellig Samtale " ( italiensk. Sacra Conversazione ) - "tavs samtale" af Madonnaen med barnet, seks helgener, fire engle og donoren (donoren) Federico da Montefeltro. Opbevares i Brera Pinacoteca i Milano , deraf det andet navn.  

Historie

Maleriet blev malet i anledning af fødslen i 1472 af hertugens hustru, Battista Sforza , af arvingen, søn af Guidobaldo , hvilket blev opfattet som et mirakel efter den tidligere fødsel, som gav hertugen otte døtre. Hertuginden selv overlevede ikke fødslen, hvilket bringer en skygge af sorg til billedets historie. Alteret skulle give Jomfru Maria protektion til Montefeltro-familien.

Maleriet var i højalteret i San Bernardino-kirken i Urbino , flyttet til Milano i 1811 som følge af Napoleons rekvisitioner. Nogle dele af alteret (især hertugens hænder) blev sandsynligvis færdiggjort af hofmaleren Pedro Berruguete omkring 1474.

Ikonografi

I midten ses Jomfru Maria med Jesusbarnet i sine arme, omgivet af en gruppe udvalgte helgener . I forgrunden til højre, i pansret af en condottiere, er den knælende kunde hertug Federigo de Montefeltro . På begge sider af Madonnaen - fra venstre mod højre: Johannes Døberen , St. Bernardine , Skt . Hieronymus (i form af en eremitmunk, der slår sig selv med en sten i brystet), St. Frans (som viser stigmata ), Sankt Peter Martyren (med et sår på hovedet, muligvis et skjult portræt af matematikeren Fra Luca Pacioli [1] ) og evangelisten Johannes . Bagved er to engle [2] .

Billedet af Jomfru Maria i en sådan ikonografi fortolkes som Mary-Ecclesia (personificering af kirken). På halsen af ​​det guddommelige spædbarn er vist en "kvist" af rød koral - "cornetto" ( italiensk  cornetto  - bagel, slangebøsse), der ligner en menneskelig figur. I katolske lande - en talisman ( amulet ), beskyttende talisman . I kristen ikonografi, et symbol på liv og død, udgydte blod i navnet på forløsningen af ​​menneskelige synder ved Frelseren og opstandelsen til evigt liv. Babyen, der sover på skødet af Ecclesia, symboliserer sonofferet på kirkens alter og betragtes også som en ikonografisk prototype på den fremtidige Pieta , når Kristus er afbildet på skødet af Moderen, der sørger over ham [3] .

Lignende kompositioner (fin kunst) findes i malerier af mange italienske kunstnere, såsom Piero Cosimo Tours , Neri di Beachi . De er nogle gange ledsaget af inskriptioner, der henviser til Højsangens linje : "Jeg sover, men mit hjerte er vågent" (Sang 5:2).

Apsis konkylie viser en skal med et stort strudseæg ophængt i en snor . "Ifølge middelalderlige bestiarier symboliserer et strudseæg jomfrufødsel. Strudsen graver et hul til ægget, fylder det med sand, og ungen fødes af sig selv. Denne naive forestilling er blevet adopteret af den kristne ikonografi." Ligesom "Fangernes Porte" er et strudseæg "et symbol på Marias mødom" [4] .

Det funklende hvide æg (som et gammelt symbol på universets fødsel) i den kristne kunsts historie blev sammenlignet med to andre symboler på jomfru Marias renhed: skal og perle . I akathistens tekster kaldes Guds Moder "perlen", "skallen, der farvede Guds purpurkappe ... Skallen, der bragte de guddommelige perler." Der er en antagelse om den gradvise sammensmeltning af den akatiske symbolik med symbolikken i det halvcirkelformede alterloft - apsis konkylie ( græsk κόγχη  - skal) [5] . Derudover er billedet af en struds et af Montefeltro-familiens heraldiske symboler.

Billeder af et æg som en perle i en perleskall kan ses i altermalerierne af Vittore Carpaccio , Lorenzo Lotto , Luca Signorelli og mange andre kunstnere. Denne ikonografiske tradition er også forbundet med den katolske kirkes liturgiske skik i de XIII-XIV århundreder med at hænge ægte eller kunstige æg af stor størrelse i kirker dedikeret til Guds Moder [6] [7] . Jomfru Marias trone på billedet hviler på et dyrebart anatolsk tæppe, en sjælden genstand, hvis billeder findes i flamske kunstneres malerier.

I lang tid var billedet i dybet af en rummelig apsis . Arkitekturen malet af kunstneren på billedet "fuldendte" den egentlige arkitektur af kirken, hvilket blev lettet af den illusoriske fortolkning af chiaroscuro , men figurerne blev "taget ud" af kunstneren fra perspektiv , de er betinget afbildet "uden for vægge”: hverken indvendigt eller udvendigt [8] .

Ifølge T. Clark er maleriets arkitektoniske baggrund inspireret af det indre af kirken Sant'Andrea i Mantua (designet af Leon Battista Alberti i 1470). Arbejdet med maleriet blev påbegyndt i 1472, og det er sandsynligt, at der var en udveksling af meninger og ideer mellem de to kunstnere under deres sandsynlige møde i Rimini og muligvis selve Urbino , selvom den arkitektoniske indflydelse snarere burde tilskrives Filippo Brunelleschi .[ 9] .

Se også

• Urbino ditykon

Noter

1. ↑ Plinio Innocenzi. Innovatorerne bag Leonardo: Den sande historie om den videnskabelige og teknologiske renæssance . — Springer, 2018-06-27. - S. 217. - 368 s. — ISBN 9783319904498 .
2. ↑ Piero e Urbino: Piero e le corti rinascimentali. - Catalogo della mostra Urbino Palazzo Ducale. A cura di P. Dal Poggetto Venezia, 1992. - Pp. 174-176
3. ↑ J. Hall. Ordbog over plots og symboler i kunst. M.: Kronpress, 1996. S. 307
4. ↑ Vlasov V. G. Æg // Vlasov V. G. New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. X, 2010. - S. 838-839
5. ↑ Vlasov V. G. Sink // Vlasov V. G. New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 34
6. ↑ Simboli e allegorie. Dizionari dell'arte. - Milano: Electa, 2003. - S. 135
7. ↑ Millard Meiss. Tillæg Ovologicum  // The Art Bulletin. - 1954. - T. 36 , no. 3 . - S. 221-222 .
8. ↑ Danilova I. E. Verden inden for og uden for murene. Interiør og landskab i europæisk maleri fra det 15.-20. århundrede. - M .: Russisk stat. humanit. un-t, 1999. - S. 14
9. ↑ Daffra E. Urbino e Piero della Francesca // Piero della Francesca e le corti italiane. - Catalogo della mostra a cura di C. Bertelli e A. Paolucci (Arezzo, Museo Statale d'Arte Medievale e Moderna). - Milano, 2007

Kilder

• Grashchenkov VN  Portræt i italiensk maleri af den tidlige renæssance . M., 1996.
• Zuggi, Stefano (1991). Piero della Francesca . Milano.

Links

• Montefeltro-alter på Pinacoteca Breras hjemmeside
• Wikimedia Commons har medier relateret til Altar of Montefeltro