I All-Russian Edinoverchesky Congress ( First All-Russian Congress of Orthodox Old Believers ) er en kongres for trosfæller og lægfolk i den russisk-ortodokse kirke , afholdt fra 22. til 30. januar 1912 i Skt. Petersborg under ærkebiskoppens formandskab af Volyn og Zhytomyr Anthony (Khrapovitsky) . I kongressen deltog mere end 256 delegerede og 20 biskopper [1] , samt gæster fra katedralen - mere end 350 mennesker i alt.
Dagsordenen for kongressen omfattede følgende emner: revision af reglerne for almindelig tro; tilbedelse i kirkerne af samme tro; organisering af et samfund af medreligionister og generel ledelse af medreligion i Rusland; spørgsmålet om " ederne " fra Moskva-rådene i det 17. århundrede, problemet med at tiltrække gamle troende-præster og repræsentanter for andre konkordier til den ortodokse kirkes skød . Under møderne blev medlemmer af det planlagte råd for all-russiske kongresser af ortodokse gamle troende (medtroende) valgt, som først begyndte sit arbejde i 1917 [2] .
Den 31. januar 1912 blev en delegation af kongresdeputerede modtaget af kejser Nicholas II . På dette møde rejste Metropolitan Anthony spørgsmålet om officielt at kalde trosfæller for "ortodokse gamle troende".
I begyndelsen af det 20. århundrede opererede omkring 600 sogne af samme tro og mere end et dusin klostre og klostre af samme tro på det russiske imperiums område [3] .
Den 17. april 1905 udstedte kejser Nicholas II et dekret " Om at styrke grundlaget for religiøs tolerance ", som blandt andet afskaffede lovmæssige restriktioner for gamle troende : "Tildel navnet på gamle troende i stedet for det nuværende navn på skismatikere, til alle tilhængere af fortolkninger og aftaler, som accepterer de grundlæggende dogmer af den ortodokse kirke, men ikke anerkender nogle af de ritualer, som den har vedtaget og sender deres tilbedelse efter gamle trykte bøger. Dekretet gav de gamle troende mulighed for åbent at organisere religiøse processioner, få klokkeringning og organisere fællesskaber. Samtidig blev dekretet begejstret modtaget i det samme trossamfund. Han, ifølge den fremtrædende skikkelse af den samme tro Simeon Shleev , "lød som et påskebudskab" for de gamle troende og trosfæller, først og fremmest, idet han gav håb til sidstnævnte om at få ligesindede (det vil sige trosfæller) ) biskopper [4] .
Den sjette afdeling af Pre-Council Presence i 1906, ledet af biskop Anthony (Khrapovitsky) af Volyn og Zhytomyr, der favoriserede trosfæller , anerkendte, at det var nødvendigt at indkalde den all-russiske kongres af trosfæller i maj eller juni 1906. Dette blev anerkendt som nødvendigt både for at styrke selve den fælles tro og for at forbedre sundheden i ortodokse sogne. Den hellige synode opfyldte dog ikke dette ønske fra 6. afdeling.
Ikke desto mindre var det samme år muligt at indkalde til en stiftskongres i Kursk under formandskab af biskop Pitirim (Oknov) af Kursk og Oboyan [5] .
I juni 1908 blev der afholdt en bispedømmekongres i Vyatka [5] .
I juli 1908, ved den IV all-russiske missionskongres i Kiev , samledes omkring 70 repræsentanter for den samme tro, som ikke kun deltog aktivt i den almindelige missionærkongres, men også forsamledes specielt for at diskutere spørgsmål relateret til den fælles tro.
Den gentagne forherligelse af den salige storhertuginde Anna Kashinskaya , som fandt sted den 12. juni 1909 , som var meget æret af de gammeltroende og medreligionister, opmuntrede disse yderligere og styrkede deres ønske om at indkalde den alrussiske kongres i medreligionister. Da et af hovedcentrene for fælles tro var i Moskva , anmodede Moskvas trosfæller Metropolitan of Moscow og Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) om tilladelse til at indkalde en all-russisk kongres af trosfæller i Moskva.
Den 9. september 1909 tillod den hellige synode , efter at have behandlet anmodningen fra Metropolitan Vladimir, kun at indkalde til en lokal bispedømmekongres af medreligionister.
Efter bekendtgørelsen af det synodale dekret henvendte Moskva-rådet af trosfæller sig til Metropolitan Vladimir med en anmodning om at udnævne formanden for Moskvas stifts kongres af trosfæller "respekteret af alle, Hans nåde Anastassy , biskop af Serpukhov, præst i Moskva". Moskva, og at tillade at invitere til kongressen i det mindste et lille antal trosfæller fra andre stifter i lyset af, at St. Synoden tillod en lokal, stiftskongres, men programmet indeholder sådanne spørgsmål, i hvis løsning det ville være ønskeligt at have et stort antal medreligionister, og ikke kun Moskva. Metropolit Vladimir imødekom denne andragende.
Edinoverie-kongressen i Moskva blev åbnet den 25. oktober 1909 med gudstjenesten i den guddommelige liturgi i Trinity-Vvedenskaya Edinoverie-kirken, som blev ledet af biskop Anastassy i concelebration med Moskvas Edinoverie-præster. Under gudstjenesten var der en masse pilgrimme, såvel som elskere af gamle regler fra hele Moskva. Repræsentanter for de gamle troendes konkorder var til stede . Kongressen holdt syv møder og sluttede den 29. oktober.
Før kongressens afslutning henvendte dens deltagere sig til formanden for kongressen, biskop Anastassy, med en anmodning om at begære det presserende behov for at indkalde en all-russisk kongres af samme tro. Det blev bemærket, at der blandt trosfæller, især i provinserne, har ophobet sig mange sådanne spørgsmål og forvirring, som de ikke kan løse alene, men i mellemtiden forsinker sådanne spørgsmål ikke, og det er muligt kun at skille dem ad og løse dem sammen, når de er samlet kl. den al-russiske kongres af trosfæller. Kongressens beslutning blev forelagt synoden til behandling. Til gengæld forelagde Synoden den til behandling i Ministerrådet . Der blev ikke taget yderligere skridt til afgørelsen.
I oktober 1911 blev ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky) udnævnt til formand for den særlige konference ved den hellige synode om spørgsmål om intern og ekstern mission. Efter at være blevet formand for denne konference henledte ærkebiskop Anthony først og fremmest opmærksomheden på behovet for at indkalde den alrussiske Edinoverie-kongres. I december samme år forelagde ærkebiskop Anthony for synoden en rapport "om rettidig indkaldelse af den all-russiske kongres af repræsentanter for Edinoverie og for at finde foranstaltninger, der sigter mod at tiltrække repræsentanter for den ortodokse kirke , der pt. aktivt selv søger hierarkisk autorisation fra den ortodokse kirke eller fra den østrigske overtalelse. "
Efter at have lyttet til rapporten besluttede synoden at indkalde den al-russiske fællestroskongres i Sankt Petersborg fra den 22. til den 30. januar 1912 under ærkebiskop Anthonys formandskab.
Til forberedende arbejde til kongressen og udvikling af et program for dens studier blev der oprettet en kommission under formandskab af ærkebiskop Sergius (Stragorodsky) , en elev af ærkebiskop Anthony.
Den 22. januar 1912, kl. 8.30 , blev der afholdt en højtidelig hierarkisk gudstjeneste i St. Nicholas Kirke af samme tro . Gudstjenesterne blev styret efter biskoppens tjenestebog fra 1500-tallet. Ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky), biskop Kirill (Smirnov) af Tambov og Shatsk , biskop Vladimir (Blagorazumov), der blev pensioneret, biskop Anastassy (Gribanovsky) af Serpukhov , Archimandrite Jacob (Dimopulo) , repræsentant for patriarken af Konstantinopel , Archiymandritev, Archiymandritev. ) fra Novgorod , op til 50 præster af samme tro, medlemmer af kongressen.
Klokken 14, efter gudstjenesten, gik deltagerne i kongressen videre til chefanklagerens hus på Liteiny Prospekt .
Den højtidelige åbning af Common Faith Congress fulgte kl. 2:40.
Ærespladser ved bordet blev indtaget af Metropolit Vladimir (Bogoyavlensky) fra Moskva , ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky) og ærkebiskop Sergiy (Stragorodsky) af Finland og Vyborg , ærkebiskop Arseniy (Stadnitsky) af Novgorod og Staraya Russa , ærkebiskop Nazariy (Kirillov) Poltava og Pereyaslavl , biskop af Chisinau og Khotinsky Seraphim (Chichagov) , biskop af Kholmsky og Lublin Evlogy (Georgievsky) , biskop af Tambov og Shatsky Kirill (Smirnov) , biskop Nikon (Rozhdestvensky) (pensioneret), biskop Azov Vladimir (Bretiror) ), biskop Innokenty af Yakutia og Vilyuysky , biskop Georgy (Yaroshevsky) af Yamburg , biskop Mitrofan (Krasnopolsky) af Gomel , biskop Anastasy (Gribanovsky) af Serpukhov , biskop Veniamin (Kazansky) af Gdov (Na-biskop ) Kargopol og biskop Anthony (Giorgadze) af Gori . Ved samme bord sad hovedanklageren for den hellige synode, Vladimir Sabler , og repræsentanten for patriarken af Konstantinopel, Archimandrite Jacob (Dimopulo).
Mere end 350 mennesker var samlet i salen: fremtrædende repræsentanter for hovedstadens hvide præster , embedsmænd fra den øverste anklagemyndighed, kirker og offentlige personer, delegerede fra præster og lægfolk i sognene med samme tro fra hele Rusland, æressognemedlemmer fra St. Petersborg kirker af samme tro, medlemmer af deputationer og andre. Bagerst i salen, på en platform, var sangere af samme tro i Old Believer kaftaner . Repræsentanter for flere Beglopop -samfund deltog i kongressen som observatører.
Metropolit Vladimir (Bogoyavlensky) holdt en velkomsttale. Så talte ærkebiskop Anthony (Khrapovitsky). I sin tale talte han med stor ros om trosfællers kirkeliv og udtrykte håbet om dets gode indflydelse ikke blot på de gammeltroende, men også på en vis del af de ortodokse.
Efter velkomsttalerne blev der på forslag af ærkebiskop Anthony udfærdiget et telegram til kejser Nicholas II :
Hans Kejserlige Majestæt. Med Guds velsignelse åbner den første alrussiske Edinoverie-kongres, talrige hierarker, præster, æresgæster og repræsentanter for de samme trossogne fra hele Rusland, der beder i samme liturgiske orden som din, suveræne, store forfædre til velsignet minde , Hans Hellighed Patriark Filaret og Zar Mikhail Fedorovich , med ærbødig sønlig kærlighed og uselvisk hengivenhed, sammen med alle de tilstedeværende, kastede deres loyale følelser ned for fødderne af den Kongelige Majestæt og kysser med øm taknemmelighed Din opmærksomhed og Din kærlighed til kirkens oldtid og for vores russiske skik.
Kongressen modtog velkomsttelegrammer fra medreligionister fra Moskva, Kazan , Simbirsk , Volsk , Jekaterinburg , Tasjkent , fra Moskvas borgmester for trosfællen Nikolai Guchkov , administrator for Vilna-distriktet Alexei Ostroumov og andre berømte personer.
Efter mødet blev der holdt spisning i en anden sal, hvor 300 personer deltog.
Kongressens sessioner fandt sted i henhold til følgende program:
Kongressens resolutioner repræsenterede ikke noget endeligt og skulle forelægges til den allerhelligste synodes skøn .
Søndag den 29. januar fulgte kongressens afslutning. Klokken 15 i salen i chefanklagerens hus, hvor kongressens møder fandt sted, blev der udført en bønnegudstjeneste med en kanon foran Guds Moders Korsun-ikon . Bønnen blev udført af ærkebiskop Anthony til hyldest med rektor for hovedkirken i St. Petersborg Edinoverie, ærkepræst Simeon Shleev og andre gejstlige blandt kongressens medlemmer.
Efter bønnen blev gæsterne tilbage til et højtideligt møde, hvor ærkebiskop Anthony holdt en tale:
”Med Guds hjælp har vi løst næsten alle spørgsmål i kongressens program. Jeg vil bemærke den kærlighed, du har vist til spørgsmålene om det åndelige liv. Her kom fra hele det vidtstrakte Rusland: præster, lægfolk, småborgere, købmænd og købmænd; mennesker, der skubbede deres forhastede forretninger og bankvirksomhed i baggrunden, kom her for at diskutere og løse de spændende spørgsmål i deres kirkeliv sammen. Vores ærkepræster, som vi selv har set, behandlede denne kongres med stor opmærksomhed. Jeg vil sige, at ikke et eneste højtideligt møde i St. Petersborg, hvad enten det er akademier eller nogen foreninger, har set så mange hierarker, som du gjorde på din kongres. I alt 17 hierarker var til stede ved kongressens åbning, og ved møderne var der altid mindst fem, og ofte var der ti. Og med hvilken kærlighed og forståelse de behandlede dig. De var til stede ved lange møder og sad altid til ende, og lyttede tålmodigt til alle dine ord og taler om emner, som var meget bekymrende for dig. Din hengivenhed til gammel fromhed fik dig ofte til heftige argumenter og indvendinger, og det var netop forårsaget af din hengivenhed til fromhed. Må denne kongres bringe glæde til alle.
Mange medreligionister stræber efter helt at adskille sig fra de ortodokse i deres levevis, de stræber efter at efterligne det kætterske Vesten i alt, og derfor udvider den generelle korruption sig, og hvis man bevæger sig væk fra dem, så er dette meget prisværdigt. Men det er nødvendigt, at hengivenhed til tro og kærlighed sejrer over denne tilbagetrækning. Og så vil det være prisværdigt og rimeligt. Så, bortset fra gensidig kærlighed, vil vi ikke have noget ..."
Fra kongressen blev ærkebiskop Anthony overrakt et ikon af den Hellige Hellige Prinsesse Anna af Kashinsky , og især fra Moskvas trosfæller, den gamle bog "Den Store Samling".
Den 31. januar blev kongressens deputation, ledet af ærkebiskop Anthony, præsenteret for kejser Nicholas II. Blandt andre medlemmer af kongressen omfattede delegationen formanden for Serpukhov-biskop Anastassy (Gribanovsky) delegation i Moskva.
I 2012 blev Proceedings of the First All-Russian Congress of Orthodox Old Believers (medtroende) genudgivet i St. Petersborg. Kompileret af præst Yevgeny Sarancha og Nikita Kuzin [6] [7] .
Den 17. december 2012 blev konferencen "100 år af den første allrussiske kongres af ortodokse gamle troende (medreligionister)" [8] [9] afholdt på St. Petersborgs teologiske akademi .
Den 12. januar 2013, i den patriarkalske himmelfartskatedral i Moskva Kreml , til minde om den første all-russiske Edinoverie-kongres, hvis 100-års jubilæum blev fejret af trosfæller i 2012, blev den guddommelige liturgi udført af den gamle russiske liturgi. , ledet af Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) fra Krutitsy og Kolomna [10] . Patriark Kirills adresse til deltagerne i gudstjenesten blev læst [11] .