Anima Sola ( Anima Sola eller Ensom Sjæl ) er en skildring af sjælen i skærsilden , baseret på den romersk-katolske tradition, populær i Latinamerika , såvel som i store dele af Andalusien , Napoli og Palermo .
| Anima Sola | |
|---|---|
| Anima Sola | |
| Religion | |
| Religion | Romersk-katolske kirke, Santeria, Louisiana Voodoo, Haitisk Voodoo, Dominikansk Voodoo, etniske manifestationer af katolicisme |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Selvom forskere stadig ikke har givet en historie om Anima Sola (eller spansk: Ánimas del purgatorio ), strækker praksisen med at bede for sjæle i skærsilden sig mindst lige så langt som til Koncilet i Trent , som definerede følgende:
"Mens den katolske kirke , ledet af Helligånden , hviler på de hellige skrifter og fædrenes gamle tradition, som blev undervist på koncilerne og for nylig på denne økumeniske synode (Sess. VI, kap. XXX; Sess. XXII. cap.ii, iii) - der er en skærsild, og at sjælene i den bliver hjulpet af de troendes lidelser, men hovedsagelig af det acceptable Alteroffer; Den hellige synode pålægger biskopperne at stræbe flittigt for at sikre, at fædrenes sunde lære ved skærsildsrådene overalt undervises og prædikes, overholdes og troes af de troende" (Denzinger, "Handbook of Doctrines, Definitions and Declarations on Matters of Matters Tro og sædelighed”, 1874) [ 1] .
Anima Sola betragtes som et symbol på sjælens lidelser i skærsilden. Pavedømmet og andre mænd er normalt afbildet i kromolitografier, skulpturer og malerier, mens den kvindelige sjæl kun er afbildet i kromolitografier. Den mest berømte afbildning af Anima Sola viser en kvinde, der frigør sig fra sine lænker i et fangehul omgivet af flammer, der repræsenterer skærsilden. Hun virker angrende og ærbødig, og hendes lænker er brudt, hvilket indikerer, at hun efter hendes midlertidige lidelse er bestemt til himlen.
Anima Sole- bønnen er en tradition , der på mange måder adskiller sig fra den mere almindelige helgenkult . I stedet for at bede til en helgen, som derefter vender sig til Gud, repræsenterer Anima Sola sjæle i skærsilden, som kræver hjælp fra både de levende og de guddommelige for at lette deres lidelse i efterlivet [2] .
Anima Sola er udbredt i mange dele af den katolske verden, selvom den måske er mest magtfuld i Napoli, hvor den kaldes "sjælekulten i skærsilden". I Latinamerika er Anima Sola "en tro , der er dybt forankret blandt bønder . Fromheden går tilbage til de tidlige kolonisatorer , som sandsynligvis bragte det billede, hvori sjælen er repræsenteret som en kvinde, der lider af pine i skærsilden, med lænker lænker hendes hænder. Legenden om "tørsten efter Kristus", som Skriften siger, at Jesus var tørstig på korset, går fra mund til mund: det siges, at der var kvinder i Jerusalem , som vandede dem, der blev korsfæstet. Langfredag eftermiddag besteg en ung kvinde, Celestina Abdenago, Golgata . Hun gjorde Dismas og Gestas fulde af en kande , men hun foragtede stadig Frelseren ; og af denne grund dømte han hende til at lide af tørst og skærsildens konstante hede .
Som med mange katolske symboler findes dette billede også i spiritistiske traditioner. Som beskrevet i Elemental Encyclopedia 5000 Spells af Judica Illes:
Anima Sola oversættes som "ensom sjæl" eller "ensom ånd " og henviser til et meget specifikt votivbillede . Baseret på romersk-katolske votivstatuer (nu standardiserede kromolitografier), er dette billede især populært i latinamerikanske magiske traditioner. Det forestiller en kvinde, der står midt i en evigt brændende flamme. Hun kigger op og strækker sine lænkede hænder mod himlen. Brænder hendes sjæl i helvedes ild eller brænder hendes hjerte med kærlighedens ild? En tilsyneladende ulykkelig kærlighed er det, der trak denne stakkels sjæl ind i hendes knibe: Anima Sola byttede evig frelse for glæderne ved timelig kærlighed. Hun bliver kun påkaldt i de mest desperate kærlighedsbesværgelser, hvor ansøgeren til gengæld for at modtage den ønskede kærlighed indvilliger i at erstatte Anima Sola i skærsilden, når de dør [4] .
En anden fortolkning er, at de mest almindeligt nævnte hellige skikkelser omfatter "den ensomme sjæl" [ Anima Sola ], som har brug for bønner på grund af sin knibe; San Silvestre, Santa Elena og San Onofre [5] .
I Santeria eller Lucumi, den afro-caribiske religion på Cuba , er der en synkretisering af Anima Sol med allegorien om Eshu . Eshu er guddommelige budbringere, bedragere, mestre af veje og døre, som er nødvendige for at alle bønner kan nå deres mål. Eshu Allegwanna, en Eshu ud af hundredvis, betragtes som den ældste af Eshus og har eksisteret på Jorden siden umindelige tider, længe før ikke kun mennesker, men også mange guder af denne religion dukkede op i verden. Det er derfor i sync med Den Ensomme Ånd, da mange afrikanske guder blev synkretiseret med eller gemt bag katolske helgener i løbet af de tidlige århundreder af slaveri, da praktiseringen af afrikanske religioner blev undertrykt. Anima Sola er i nogle traditioner triadet med den uforsonlige ånd og den dominerende ånd.