Emine Nazikeda Kadyn-efendi

Emine Nazikeda Kadyn-efendi ( tur . Emine Nazikeda Kadın Efendi ; 9. oktober 1866 , Tsebelda eller Sokhumkale , Abkhasiske fyrstedømme  - 4. april 1941 / 1944 eller perioden mellem 1940 og 1950, Egyptens hovedkone , Cairo ) bash kadynefendi ) af den sidste osmanniske sultan Mehmed VI Vahideddin og moderen til hans tre døtre.

Nazikeda blev hustru til Mehmed Wahideddin, da han var arving til tronen, og forblev hans eneste kone i næsten tyve år. Med sin mands tronebestigelse modtog hun titlen som hovedhustru og stillingen som hovedkvinde i hans harem. Nazikeda var elsket og æret blandt medlemmerne af dynastiet og blev en af ​​de mest berømte koner til sultanerne i den osmanniske stats historie. Da hun var sultanens hustru, støttede hun moskeer og hospitaler og ydede også økonomisk bistand til det cirkassiske velgørende samfund. Derudover formåede hun perfekt at kombinere rollerne som hovedkvinden i imperiet og en omsorgsfuld kone, mor og søster.

Den 1. november 1922 besluttede regeringen i Ankara at adskille kalifatet og sultanatet og afskaffe sidstnævnte. Nazikeda udholdt standhaftigt imperiets sammenbrud og fortsatte med at opretholde orden i haremet. Efter Mehmed Vahideddins flugt var Nazikeda, blandt andre husstande af den afsatte sultan, faktisk arresteret i et af paladserne i sultanens familie: kvinder blev forbudt at forlade paladset, modtage besøgende og skrive breve, men det lykkedes for Nazikeda at få omkring alle disse forbud takket være hendes døtre. Den 12. oktober 1923 blev den tyrkiske store nationalforsamling indkaldt i Ankara , der proklamerede oprettelsen af ​​den tyrkiske republik, og den 3. december annoncerede Nazikede opløsningen af ​​hendes mands harem.

Den 4. marts 1924 meddelte Nazikede udvisningen af ​​alle medlemmer af det osmanniske hus fra landet. Den 5. marts, med tilsynsmandens samtykke, blev paladset plyndret, hvori Nazikeda og andre medlemmer af den afsatte sultans husstand boede. Efter hændelsen besluttede Nazikeda at rejse til San Remo til sin mand, hvilket fandt sted den 10. marts. Nazikeda blev i Sanremo indtil hendes mands død i 1926, og flyttede derefter til sine døtre i Menton . Et par år senere flyttede Nazikeda til Kairo , hvor hun døde i en alder af 75-78.

Navn

Selvom Mehmed VI's hovedhustru i historikeres og erindringers værker kaldes et dobbeltnavn [4] [5] [6] [3] [7] , blev hun i virkeligheden i paladset kaldt med det andet navn "Nazikeda" [8] [7] , mens den første navnet - "Emine" - blev givet til hende ved fødslen [3] .

Necdet Sakaoglu bemærker, at nogle af karaktertræk ved Mehmed Vahideddin af dem omkring ham blev anset for at ligne hans ældre bror Abdul-Hamid II, og måske derfor kaldte han sin hovedkone navnet Nazikeda, som også blev båret. af sin brors hovedhustru . Selvom Sakaoglu indrømmer, at sådan en tilfældighed kan være tilfældig, påpeger han, at den tredje kone til Shehzade Yusuf Izeddine-efendi , søn af sultan Abdul-Aziz [5] , også blev navngivet .

Leyla Achba skriver imidlertid, at navnet "Nazikeda" på et tidspunkt blev givet til pigen Cemile Sultan , i hvis hus hun blev opdraget [9] . Leyla-khanim tilføjer, at Yusuf Izeddins kone var niece af Emine Nazikeda (datter af hendes mors bror Khalil Aredba [10] ), som bar navnet Seten fra fødslen, ankom til Istanbul med hende, blev opdraget i Cemile Sultans hus og modtog også sit navn fra sultanaen [11] . Derudover blev Abdul-Hamid II's hustru også opdraget i Cemile Sultans hus [12] [13] [14] , og derfor fik alle tre naziked deres navn i den samme dames hus [15] [ 12] [13] [14] .

Biografi

Oprindelse

Den tyrkiske historiker Necdet Sakaoglu antyder, at Emine Nazikeda blev født i 1866 i Sohumkal og var datter af den abkhasiske Merch Hassan [5] . Den tyrkiske historiker Chagatai Uluchay navngiver den abkhasiske prins Mircem Hasan Bey som far til pigen og angiver, at hun blev født den 9. oktober 1866 i Sokhumkal [7] . Osmanisten Anthony Alderson skriver også, at hun blev født den 9. oktober 1866 [6] og angiver, at hun var rygtet til at tilhøre den tjerkassiske fyrstefamilie Merchem-Abaza [16] . Den tyrkiske erindringsskriver Harun Achba angiver fødselsdatoen som 9. oktober 1866, og stedet er Marshania-ejendommen i Tsebelda [3] . Han bemærker dog, at nogle medlemmer af familien troede, at Nazikeda blev født i 1867 [17] . Nazikedas hofdame Leyla Achba, uden at angive fødselsdato og -sted, skriver om sin elskerindes oprindelse: "Som alle paladset og tjenestepigerne, der var i paladset, var damen også fra Kaukasus, af abkhasisk oprindelse. Hun er den ældste datter af Tsabal-prinsen Hassan Ali Bey Marshan og Adler -prinsessen Fatma Khanum Aredba” [4] . Harun bekræfter Leyla-Khanyms version af hendes forældre, idet hun navngiver Hassan Ali Marshan (1836-1877 [18] ) og Fatma Khoredzhan Aredba [19] som Nazikedas far og mor . Angående pigens far skriver Harun, at de officielle dokumenter indeholder varianten "Marshan Hasan Bey", men han var kendt som "Merchen Hasan Bey" eller "Mircham Hasan Bey"; Hasan var søn af Marshany Ismail Bey og efterfulgte sin far som prins af Tsebelda [18] .

Leila skriver, at et år før krigen i 1877 flyttede Hasan Ali til Istanbul til sin søster Suzidil-khanym, som tjente Cemile-sultan , to af hans tre døtre og deres barnepige-pædagoger [9] . Harun skriver, at Hassan Ali gav Suzidil ​​alle tre af sine døtre, såvel som sine to niecer (Fatma og Camile Mikanba ) og tre niecer af hans kone ( Amin , Rumeis og Pakize Aredba) [17] . Ifølge Leila og Harun Achba døde Nazikedas far under krigen i 1877 [20] , mens Nazikeda ifølge Leila-khanim intet vidste om hendes mors skæbne, men mente at hun også døde [20] [18] . Ud over Nazikeda havde familien ifølge Sakaoglu en søn, Zeki Bey, som tjente i den osmanniske hær [5] . Leyla og Harun Achba angiver dog tre døtre og to sønner blandt Hasan Alis og Fatma-khanims børn [20] [21] : Marshanzade [17] Abdulkadir-bey (1862-1917; var gift med Mevlude Inal-Ipa ), Mehmed-bey , Emine Nazikedu-khanym, Najie-khanym (1869-1930 [22] ) og Daryal-khanym (1870-1904; hun var gift med Shehzade Mehmet Selim-efendi [23] ) [21] . Leyla skriver, at den ældste af brødrene Abdulkadir Bey [20] boede i Sivas [24] og havde tre sønner og flere døtre. Hans ældre døtre Ashubidzhan og Kezban (Shahinde) tjente som hofdamer ved Nazikeda; Ashubidzhan giftede sig senere og forlod paladset, om Kezbans skæbne Leyla-khanim rapporterer kun, at "hendes liv blev meget trist" [20] . Den ældste af Abdulkadirs sønner, Ismail, var forlovet med Khandegul Shamba , men døde i kamp under uafhængighedskrigen [25] ; hans brødre Ali og Reshid var gift med adelige piger - henholdsvis Nuria Maan og Zubeyda Gechba [20] . Med hensyn til den anden bror til Nazikeda, som Harun Achba kalder Mehmed [21] , skriver Leyla, at hun ikke vidste noget om ham [20] . Den ældste af Nazikedas søstre, Najiye, giftede sig med en aristokrat i Sivas, og den yngste, Deryal, tog efter Nazikedas ægteskab for at tjene i Dolmabahce, hvor hun nogle år senere giftede sig med Abdul-Hamid II, shehzade Mehmet Selima -søn. efendi , men kort efter fødslen døde datteren Emine Nemiki Sultan Derial af tuberkulose [26] .

Cemile gav Nazikeda en god opdragelse, lærte hende at spille klaver og gav hende også lov til at dyrke ridning i slotshaven, da pigen var meget glad for ridning [27] . Leila beskriver Nazikeda som følger: "Hendes Majestæt damen er høj, meget stor, kaffefarvet, øjne, fuld, hvid krop. Generelt en meget smuk kvinde" [4] . Harun Achba tilføjer, at hun havde langt brunt hår og en yndefuld krop [28] . Leyla Achba rapporterer, at Nazikeda i flere år tjente sammen med sin tante, og derefter blev overført til tjenesten for den yngste datter af Cemile Sultan Fatma Khanym Sultan [9] . Harun Achba bemærker, at dette skete i 1879 [28] .

Shehzades kone

Ifølge Leyla Achba tjente Nazikeda i Fatmas hus i fem år, ifølge Leyla Achba, og det var i den lokale have på det tidspunkt shehzade, at Mehmed Vahideddin så pigen og blev forelsket i hende [28] [ 9 ] . Ifølge Harun Achba skete dette i sommeren 1884 [28] . Vahideddin bad Cemile Sultan , som var hans ældre halvsøster, om at give ham pigen, men i første omgang svarede Cemile med et kategorisk afslag [9] ; Harun Achba skriver, at denne stilling Cemile var begrundet i, at hun ikke ønskede, at hendes elev skulle være en af ​​de mange hustruer [28] . Mehmed fortsatte med at insistere, og i foråret 1885 gav Cemile Sultan sit samtykke [9] [28] , der satte en række betingelser: ægteskabet ville blive indgået i henhold til alle kanonerne, Nazikeda ville være den eneste hustru og shehzade ville ikke behandle hende som en haremskvinde [9] . Leyla-khanum påpeger, at Mehmed Vahideddin svor til sin søster at opfylde alle betingelserne, og den 18. juni 1885 blev der afholdt storslåede fejringer i kystpaladset Feriye i anledning af forlovelsen og ægteskabet mellem Nazikeda og Mehmed, organiseret af derefter regerende Sultan Abdul-Hamid II [29] . Harun Achba skriver dog, at fejringerne fandt sted i Ortaköy, mens forlovelsen fandt sted den 8. juni 1885, og selve brylluppet den 18. juni [28] , mens Anthony Alderson og Çağatay Uluçay betragter datoen for brylluppet som juni. 8, 1885 [7] [6] ; desuden angiver Uluchay ligesom Harun Achba Ortaköy-paladset som mødested for fejringerne [7] .

Da hun var hustru til shehzade, havde Nazikeda en meget beskeden domstol, der kun bestod af tre kvinder: hofdamen og niecen Rumeisa-khanym , den abkhasiske barnepigelærer Babuje-khanym (død i 1910 [11] ) og paladslæreren Shemsinur-khanym (død ca. i 1923 [30] ). Senere blev yderligere to piger inkluderet i antallet af ansatte ved domstolen for arvingens hustru, men begge var slægtninge til Nazikeda selv [31] .

Ifølge Leyla Achba blev de første år af familielivet for Nazikeda og Vahideddin tilbragt i Feriye, hvor deres børn blev født. Den ældste datter blev født i 1888; Leyla-khanym nævner ikke hendes navn [32] , men Sakaoglu giver to muligheder - Munire og Fenire [5] , og Harun Achba, Anthony Alderson og Chagatay Uluchay - Fenire-sultan [28] [6] [7] . Denne pige levede kun to uger [32] [28] , men efter hende i 1892 og 1894 fødte Nazikeda yderligere to døtre - Ulviye Sultan og Sabihu Sultan [5] [32] [28] [6] [7] . Efter fødslen af ​​Sabiha var Nazikeda alvorligt syg i flere uger og blev tilsyneladende infertil [32] [28] . Da sultanernes og arvingernes hustruers hovedpligt var fødslen af ​​sønner, og Nazikeda selv nu var ude af stand til dette, foreslog hun, at hendes mand tog en anden kone, men Mehmed Vahideddin selv godkendte ikke dette forslag. På trods af en sådan gestus, ifølge Leyla Achbas erindringer, var shehzade i virkeligheden ikke tro mod sin kone: kort efter brylluppet blev han interesseret i hofdamen Nevgul-khanim, men tingene gik ikke ud over en kort romantik. Nazikeda vidste om sin mands kærlighedsforhold, men foretrak at tie [32] .

Næsten tyve år efter sit ægteskab med Nazikeda, i 1905 [28] , blev Mehmed Vahideddin forelsket igen: i kamrene hos sin fars kone, Shaeste Khanym-efendi [33] , som var engageret i at opdrage shehzade efter sin mors død Gulyustu Khanym-efendi [34] , han så den sytten -årige Inshirakh Khanym-efendi . I modsætning til den ed, han engang svor til sin halvsøster, besluttede Mehmed at tage en anden kone. Men da han bad sin stedmor om tilladelse til at tage Inshira som sin kone, svarede hun, at han ifølge loven skal bede sin første kone om samtykke. Nazikeda var, på trods af at være dybt fornærmet, enig. Leila Achba skriver, at Nazikeda tolererede sin mands forsømmelse og troede, at dette var hendes skæbne. Mahmed Vahideddins ægteskab med Inshirakh Khanym-efendi var kortvarigt og endte i skilsmisse, fordi hun plagede sin mand og sine omkring hende med jalousi, konstant holdt øje med alle og viste sig desuden at være frugtesløst. Selv under ægteskabsperioden med Inshirah flyttede Mehmed Vahideddin fra Feriye [35] på grund af branden, der skete i hans del af paladset [36] til det luksuriøse palæ Çengelköy bygget af hans ordre. Nazikeda flyttede med sin mand og blev ligesom ham meget forelsket i dette palæ: Nazikeda elskede ridning, men der var ingen betingelser for undervisning i Feriye; i Chengelkoy var hun i stand til at realisere sit ønske fuldstændigt [37] . Leyla-khanym skriver, at i Chengelkoy stod Nazikeda tidligt op om morgenen, uden selv at have spist morgenmad, steg på en hvid hest ved navn Ekpare og red dagen lang. På grund af denne hobby sammenligner Leila sin elskerinde med den østrigske kejserinde Sisi , som også elskede ridning [38] .

Leyla Achba bemærker, at efter at Inshirakh forlod paladset, vendte Mehmed ikke tilbage til Nazikeda: i nogen tid holdt han op med at have forhold til haremskvinder, idet han var tilfreds med piger uden for paladset. Han forelskede sig dog hurtigt i en paladspige ved navn Janperver, som til Shehzades ærgrelse blev syg og døde i begyndelsen af ​​forholdet [39] . En konkubines død bragte Mehmed Vahideddin tættere på sin første kone: han stoppede kærlighedsforhold og begyndte at tilbringe meget tid med Nazikeda. Idyllen varede dog ikke længe: i 1910 bad stedmoderen shehzade Shaeste Khanym-efendi, som boede sammen med sin stedsøn, om at sende tre unge tjenere fra sultanens palads; blandt de ankomne var en abkhasisk pige Myuveddet . Mehmed kunne lide hende, men for ikke at gentage situationen med Inshirakh, så han pigen i næsten et år. I sidste ende, i 1911, giftede Muveddet sig med sehzadeh i en beskeden ceremoni. Nazikeda var ekstremt ked af denne begivenhed, men som Leyla-khanim skriver, viste pigen sig at være tilbageholden, godhjertet, blandede sig aldrig i andre menneskers anliggender og forsøgte ikke at forstyrre nogen, så venskab udviklede sig hurtigt mellem Mehmeds koner. Derudover opfyldte Muveddet en pligt, som Nazikeda selv engang havde undladt at opfylde [40] : i 1912 fødte hun Mehmed Vahideddins længe ventede søn, ved navn Mehmed Ertugrul [6] [40] .

Bashkadyn-efendi

Da Mehmed Vahideddin i 1918, efter Mehmed V's halvbror Reshads død, besteg tronen under navnet Mehmed VI, modtog Nazikeda titlen som hovedhustruen - "den ærværdige fromme Bashkadın-efendi" ( tur . İsmetlü Badiądıfen ) [5] [41] [42] . På samme tid, ifølge Sakaoglu, blev Nazikedas yngre bror, oberstløjtnant Zeki Bey, Padishahs adjudant [5] ; dog højst sandsynligt var Zeki Bey bror til en anden kone til sultanen, den fraskilte Inshirakh [39] . Da han allerede var blevet sultan, tog Mehmed VI yderligere to hustruer, men Nazikedas forhold til dem var ret jævnt: der var hverken stærkt venskab som med Muveddet eller fjendtlighed som med Inshira [43] .

Kort efter at have modtaget titlen, blev personalet på hoffet i Nazikeda udvidet betydeligt og omfattede fem hofdamer (Rumeisa, Shahinde, Bayla, Shaheser og Leila), fire pædagoger og lærere (Shemsinur, Meleknur, Peyrev og Dilfirib), fire tjenestepiger ( Nezaked, Nalezen, Khatyrnevaz og Dilnaz) og tre tjenestepiger (Hyusnyuver, Dilruba og Majide); derudover havde Nazikeda to guvernante-kammerater, som ifølge Leila Achba var deres eneste forbindelse med omverdenen [44] . Leyla-khanym rapporterer også, at Nazikeda, såvel som hendes døtre, blev undervist og opdraget af en ældre tjenestepige af Mehmed Vahideddin Rahidil-khanym [45] .

Den 5. december 1919 fandt forlovelsen af ​​den yngste datter Nazikeda Sabihi Sultan og søn af arvingen til den osmanniske trone Abdulmecid Efendi Omer Faruk Efendi sted i Topkapi-paladset . Bryllupsdatoen blev fastsat til den 29. april 1920. Fejringerne blev organiseret af Nazikeda med hendes følge, stedet for fejringen var Nazikeda-palæet på Yildiz Sultan-kompleksets territorium  - Festlighedspaladset. Under de storslåede festligheder var Bashkadyn-efendi klædt i en lang mørkeblå silkekjole med et tog , som blev holdt af hendes hofdamer; Af dekorationerne bar moderen til brudgommen i modsætning til brudgommens mor kun Medjidieordenen af ​​første grad [46] .

Nazikeda har altid været elsket og respekteret blandt medlemmerne af dynastiet [28] . Hun udviklede det tætteste forhold til helsøsteren til Mehmed Vahideddin Mediha Sultan . Kun hendes bashkadyn mødtes altid uden for hendes værelser, hun kunne godt lide at drikke kaffe og spise middag med hende. Mediha gengældte: af alle hendes brors hustruer elskede hun kun Nazikeda og stolede kun på hende og ønskede ikke at se andre koner selv på officielle besøg [47] . Bashkadynerne havde også et særligt forhold til deres ældste svigersøn Ismail Hakky-bey, ægtefællen til hendes ældste datter Ulviye-Sultan, som Nazikeda stolede uendeligt på; derfor blev hun meget ked af det, da Ismail Hakky den 28. januar 1922 forlod sin kone og flygtede til Ankara. Denne handling vakte stor bekymring i paladset [48] , da sultanens adjudant Mustafa Kemal Pasha tidligere, den 17. maj 1919, i al hemmelighed rejste til Anatolien med en stor sum penge ; ved ankomsten til Samsun havde pashaen dog ingen penge [49] , og i paladset blev han betragtet som en forræder [48] .

Harun Achba bemærker, at Nazikeda var en af ​​sultanernes mest berømte hustruer i statens historie, og kalder hende også den sidste dronning af Osmannerriget [3] . Han skriver også, at Nazikeda havde en særlig udviklet pligtfølelse: under hendes mands regeringstid var hun patroniseret over moskeer og hospitaler og ydede også økonomisk bistand til det cirkassiske velgørende samfund . Derudover formåede hun perfekt at kombinere rollerne som hovedkvinden i imperiet og omsorgsfuld kone, mor og søster [42] .

Afskaffelse af sultanatet

Den 1. november 1922 besluttede regeringen i Ankara at adskille kalifatet og sultanatet og afskaffe sidstnævnte. Nazikeda lærte om hændelsen fra tjenestepigen Dilruba, som overværede ankomsten til Ankara-udsendingen Refet Pashas palads , som bragte Ankaras beslutning om sultanatets skæbne til Mehmed Vahideddin [50] . Nazikeda udholdt standhaftigt imperiets sammenbrud, ifølge Leila Khanym, kun ved at sige sætningen "Vi har mistet Sultanatet, nu skal vi redde ære" [51] .

Sakaoglu skriver, at Vahideddin i de første dage efter afskaffelsen af ​​sultanatet lavede hemmelige forberedelser og flygtede den 17. november 1922, mens hans familie og slaver, som ikke vidste om, hvad der foregik, forblev forsvarsløse i Yildiz -paladets harem. . Ifølge Sakaoglu og Uluchay tog den nye kalif Abdulmejid-efendi sig af dem , som bosatte sin brors kvinder i paladsets kamre i Ortaköy [52] [7] . Leyla Achba rapporterer dog, at Mehmed tilbage den 15. november om aftenen tilkaldte Nazikeda til sig og advarede hende om den kommende afgang; senere meddelte han også rejsen for resten af ​​sine koner og døtre. Leyla bemærker også, at Nazikeda bad sin mand om at tage hende med, men han planlagde ikke at tage nogen fra sit harem med på en rejse, bortset fra hans sidste kone Nevzad Khanym-efendi , men han efterlod hende efterfølgende i Istanbul [53] . Den tidligere sultans afgang blev holdt hemmelig, fordi paladset frygtede, at regeringen i Ankara ville beordre henrettelse af hele hans familie [54] . Mehmed Vahideddins afgang fandt sted klokken halv otte om morgenen den 17. november; ifølge Leyla-khanims erindringer var der ikke noget personligt farvel til hustruerne - Nazikeda og hendes hofdamer gik ned til den tidligere sultans kamre og så fra vinduet, da Mehmed forlod paladset med et lille følge [55] .

Den 18. november krævede Ankaras regering løsladelse af Yildiz Palace. På dette tidspunkt var Nazikeda sengeliggende: Layla skriver, at "en alvorlig forkølelse forkølede hende, og efterfølgende gjorde hendes bronkier ondt." To andre kvinder i haremet viste sig også at være syge med forskellige sygdomme. Nazikedas yngste datter, Sabiha Sultan, diskuterede situationen med kaliffen, som var hendes onkel og svigerfar på samme tid, og Abdulmejid meddelte, at hans halvbrors familie kunne flytte til Feriepaladset . Da der ikke var andre muligheder, gik kvinderne i Mehmed VI med til at flytte, men mens de forberedte kamrene i Feriye, flyttede Nazikeda til Nisantasi, hendes ældste datter, Ulviye Sultan [56] . Leyla-khanym skriver, at da hun og andre kvinder ankom til Feriye, blev hun forfærdet over, hvad hun så: i de værelser, der var beregnet til Nazikeda, var der kun en seng og en skammel fra møblerne ; ] . Da Nazikeda flyttede til Ferie af solidaritet med de andre kvinder, på trods af at hun blev overtalt til at lade være, begyndte hun at sove på gulvet. Derudover skriver Leila-khanym, at da regeringen ikke påtog sig at opretholde den afsatte sultans harem, sultede kvinderne; senere viste det sig, at der jævnligt blev bevilget midler til mad fra statskassen, men på grund af bestyreren Ferie Makhmure-khanims intriger nåede disse penge ikke frem til adressaterne. Ud over de sparsomme midler fra statskassen brugte Nazikeda og hendes ledsager det guld, som de havde akkumuleret før vælten af ​​sultanatet [58] . Da det var upraktisk at opretholde en stor stab af tjenere, inden for to måneder, med Nazikedas tilladelse, forlod halvdelen af ​​de 60 kvinder paladset [59] . Indbyggerne i Ferie fik forbud mod at forlade paladset, samt at modtage nogen udefra [60] . Kun hendes døtre og deres hofdamer fik lov til at besøge Nazikeda og hendes ledsagere [61] . På trods af dette rapporterer Harun Achba, at Nazikeda fik besøg af den tidligere hofkunstner Esmerai Khanym, som malede portrætter af kvinder fængslet i Feriye [21] . Også bag paladset var der etableret polititilsyn [60] . I februar 1923 fik kvinder, der allerede var afskåret fra omverdenen, forbud mod at skrive breve; dette forbud blev kun omgået af, at Nazikedas døtre og deres hofdamer hemmeligt bar korrespondance i deres klæder [61] .

Den 12. oktober 1923 blev den store nationalforsamling i Tyrkiet indkaldt i Ankara , der proklamerede oprettelsen af ​​den tyrkiske republik [62] . Den 15. november begik en af ​​hofdamerne i Nazikeda Shaheser Khanym selvmord ved at kaste sig ud af et vindue i den tro, at hun var ved at blive en byrde for damen [63] . Omkring den 3. december blev Nazikeda annonceret, at staten ikke længere kunne støtte den tidligere sultans harem, og hendes følge skulle opløses [64] . 10 Tjenestepiger blev uden Udsigt taget ud af Ferieporten; efter anmodning fra sin mor tog Ulviye pigerne til hendes sted for første gang [65] . Nazikeda selv var utilpas efter hændelsen, og hun blev helt grå natten over [66] [67] .

Eksil

I 1924 blev der udstedt et dekret om udvisning af medlemmer af det osmanniske dynasti fra landet [5] [68] . Den 4. marts, kl. 8, blev Nazikeda og hendes ledsagere samlet i et af paladsets værelser, hvor de fik at vide, at alle medlemmer af familien til Mehmed VI skulle forlade landet; mænd fik 24 timer, kvinder - 10 dage. De, der ikke rejser frivilligt inden for fristen, vil blive udvist af landet med magt [69] . Tidligere samme morgen blev kalif Abdulmejid og hans familie [68]  hemmeligt ført ud af landet - Sabiha informerede sin mor om dette kl. 16.00. Om aftenen sluttede Ulviye sig til sin mor og søster, som blev annonceret til at blive udvist ved middagstid samme dag [70] . Leyla-khanym skriver, at på det tidspunkt havde paladsets indbyggere næsten ingen penge eller smykker, der kunne sælges [71] . Den 5. marts var Nazikeda og andre kvinder vidne til plyndringen af ​​palæet til Abdul-Aziz Shehzades søn Mehmed Seifeddin-efendi , der støder op til Feriye; dette røveri fandt ifølge Leyla sted under ledelse af politiet [71] . Nazikeda beordrede, at de resterende værdigenstande skulle skjules i tøj. Om aftenen samme dag åbnede Shukru-bey, som havde tilsyn med paladset, personligt dørene og lod folkemængden komme ind for at plyndre Ferie [72] . Leyla-khanim bemærker, at selvom de ikke selv blev rørt, takket være Nazikedas mod og forbøn, blev alt taget ud af Feriye den dag, inklusive personlige genstande, bortset fra dem, der blev båret af kvinderne selv [73] .

To dage efter det sidste besøg fik moderen besøg af Sabiha og Ulviye, sammen med hvem Nazikeda besluttede at tage afsted hurtigst muligt [74] . Af medlemmerne af følget besluttede Nazikeda kun at tage Rumeisa-khanym og Leyla-khanym med sig [75] . Derudover skulle yderligere to af hans hustruer, Muveddet og Nevvare , med Mehmed Vahideddins hovedhustru, gå i eksil ; den yngste af hustruerne, Nevzad , besluttede at vende tilbage til sine forældre [76] . Men om aftenen den dag blev Nevvare syg, og da hendes tilstand ikke tillod hende at tage på rejse, tog hendes forældre hende til hende. Den 7. marts, klædt i tjenernes tøj, forlod paladset i al hemmelighed Nevzad med to kvinder. Nazikeda selv, hendes følge og døtres afgang var planlagt til den 10. marts: kvinderne skulle til San Remo ad søvejen, mens Sabiha og Ulviye forlod Istanbul med tog [77] . Den 10. marts, som planlagt, kl. 9 om morgenen, gik Nazikeda om bord på skibet, men af ​​de to hofdamer fulgte kun Rumeisa med hende: lige før afgang besvimede Leyla Khanum, hvorfra hun vågnede op i Feriye kun fem timer senere [78] .

Indtil 1926 boede Nazikeda med sin mand i San Remo, men efter hans død flyttede hun til sine døtre i Menton i Frankrig [5] [21] . Sakaoglu skriver, at da Anden Verdenskrig brød ud , flyttede Nazikeda til Kairo , ligesom nogle andre medlemmer af dynastiet [5] , men Harun Achba bemærker, at Nazikedas og hendes døtres afgang til Egypten fandt sted tidligere - i 1929 [21] , mens Uluchay påpeger, at Nazikeda flyttede til Kairo næsten umiddelbart efter hun forlod Istanbul [7] . Nazikeda døde i sit hjem i Kairo-distriktet Maadi [21] [7] . Dødsdatoen for Harun og Leyla Achba er angivet som 4. april 1941 [79] [21] , Necdet Sakaoglu 1944 [5] , og Çağatay Uluchai perioden mellem 1940 og 1950 [7] . Hovedhustruen til den sidste osmanniske sultan blev begravet på Abassie-kirkegården i Kairo [5] [21] .

Nazikedas personlighed

Leyla Achba skriver, at Nazikeda altid stod meget tidligt op, inviterede den overordnede hofdame Rumeisu-khanym til sine lokaler , spiste morgenmad med hende og tog derefter for at besøge sin yngste datter Sabiha , som boede i nabokamrene med sin mor før ægteskabet [80 ] .

Nazikeda og hendes døtre blev af samtidige anset for at være en af ​​de mest stilfulde kvinder blandt sultanernes hustruer og døtre [42] . Hun foretrak at klæde sig på fransk mode; desuden ejede hun en samling luksuriøse smykker, blandt hvilke især tre kroner skilte sig ud; den første blev givet til hende af Vahideddin for trolovelse, og hendes bashkadyn bar den til forskellige festligheder; den anden blev givet til Cemil Sultan til fødslen af ​​parrets første barn, men da det første barn døde som spæd, bar Nazikeda ikke denne krone på grund af sørgelige associationer; Nazikeda modtog den tredje krone fra sin mand til ære for hans overtagelse af tronerne, hun satte denne krone på til fredagsbøn. Ud over smykker modtaget fra sultanens familie, blev Nazikeda ofte præsenteret for smykker af udenlandske besøgende, men hun nægtede altid sådanne gaver [81] .

Leyla rapporterer, at Nazikeda var lidenskabeligt glad for dyr, især papegøjer: Fuglene blev holdt i store bure i Çengelköy palæet, hvor kvinden brugte timer på at undersøge dem. Derudover havde hun en kæleabe ved navn Bedid; Leyla Khanym skriver om hende på denne måde: "En lille, behagelig, men meget drilsk, Bedid kunne aldrig være rolig. Hun klatrede op på skabe, smed blomster fra store vaser på gulvet og var glad for, at vi jagtede hende. Men da han ser Hendes Majestæt fruen, løber han hen til hende og hopper på sine skuldre og bevæger sig overhovedet ikke” [10] . Da Bedid døde i en respektabel alder, sørgede Nazikeda i lang tid. Hoffolkene, inklusive hoflæreren Nazikeda Shemsinur, forstod ikke og delte ikke bashkadynernes tilknytning til dyr [82] . Ud over dyr elskede Nazikeda også blomster: under hendes opsyn var der blomsterhaver i Yildiz Park , og under hendes ledelse blev der organiseret tulipanplantning omkring Festlighedspaladset [83] , som tilhørte Nazikeda selv [46] .

Ifølge Leyla Khanym elskede Nazikeda sit hjemland og nation meget højt og led meget under Første Verdenskrig og Befrielseskrigen . Leyla bemærker også, at damen var så påvirkelig, at da hun fandt ud af grækernes besættelse af Izmir , mistede hun bevidstheden og var derefter syg i lang tid [83] . Nazikeda var også meget religiøs. Leyla-khanum skriver om det på denne måde: "Hun læste altid bønner til Allahs ære, holdt namaz , læste Koranen , mindede hendes ledsagende følge om, hvor hellig og kærlig hun er for Allah, og hvor smuk den islamiske tro er. Man kunne se, hvor velsignet hun var som dronning. Hvor høj hendes personlighed var, så stor var hendes værdighed, herlighed. De ambassadører, der kom til paladset, verdens aristokrater foran Hendes Majestæt, følte sig meget små. Og deres titler foran denne høje, dydige elskerinde gik fuldstændig tabt” [84] [42] .

Leyla og Harun Achba skriver, at Nazikeda hjalp russiske emigranter , der flygtede meget fra den russiske revolution og borgerkrig . Mange aristokrater blev inviteret til paladset [85] [42] og om nødvendigt sat til at tjene sultanens familie. Så enken efter en russisk politimand Ekaterina Burdukova, i retning af Nazikeda, blev identificeret i følget af hendes datter Sabihi Sultan [85] .

Noter

1. ↑ Achba, 2017 .
2. ↑ Açba, 2007 , s. 181.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 182.
4. ↑ 1 2 3 Achba, 2017 , s. 66.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sakaoğlu, 2015 , s. 706.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , s. 176.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uluçay, 2011 , s. 262.
8. ↑ Achba, 2017 , s. 66-67.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , s. 67.
10. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 81.
11. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 78.
12. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , s. 670-671.
13. ↑ 12 Açba , 2007 , s. 245.
14. ↑ 12 Uluçay , 2011 , s. 245.
15. ↑ Achba, 2017 , s. 67, 78, 81.
16. ↑ Alderson, 1956 , s. 176 (note 3).
17. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183.
18. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183 (n. 81).
19. ↑ Açba, 2007 , s. 182-183.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Achba, 2017 , s. 75.
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 186.
22. ↑ Açba, 2007 , s. 183 (n. 83).
23. ↑ Açba, 2007 , s. 183 (n. 82).
24. ↑ Achba, 2017 , s. 77.
25. ↑ Achba, 2017 , s. 75-77.
26. ↑ Achba, 2017 , s. 75-76.
27. ↑ Açba, 2007 , s. 183-184.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Açba, 2007 , s. 184.
29. ↑ Achba, 2017 , s. 67-68.
30. ↑ Achba, 2017 , s. 79.
31. ↑ Achba, 2017 , s. 74.
32. ↑ 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , s. 68.
33. ↑ Achba, 2017 , s. 68-69.
34. ↑ Açba, 2007 , s. 69.
35. ↑ Achba, 2017 , s. 69.
36. ↑ Achba, 2017 , s. 107.
37. ↑ Achba, 2017 , s. 69-70.
38. ↑ Achba, 2017 , s. 70.
39. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 71.
40. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 72.
41. ↑ Achba, 2017 , s. 72-73.
42. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 185.
43. ↑ Achba, 2017 , s. 73-75.
44. ↑ Achba, 2017 , s. 79-80.
45. ↑ Achba, 2017 , s. 114.
46. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 103.
47. ↑ Achba, 2017 , s. 114-115.
48. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 140.
49. ↑ Achba, 2017 , s. 137-138.
50. ↑ Achba, 2017 , s. 143.
51. ↑ Achba, 2017 , s. 144.
52. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 705-706.
53. ↑ Achba, 2017 , s. 145-146.
54. ↑ Achba, 2017 , s. 146.
55. ↑ Achba, 2017 , s. 147.
56. ↑ Achba, 2017 , s. 154.
57. ↑ Achba, 2017 , s. 155-156.
58. ↑ Achba, 2017 , s. 158.
59. ↑ Achba, 2017 , s. 159.
60. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 159-160.
61. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 160.
62. ↑ Achba, 2017 , s. 165.
63. ↑ Achba, 2017 , s. 170.
64. ↑ Achba, 2017 , s. 172.
65. ↑ Achba, 2017 , s. 173.
66. ↑ Achba, 2017 , s. 174.
67. ↑ Açba, 2007 , s. 185-186.
68. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 175.
69. ↑ Achba, 2017 , s. 176.
70. ↑ Achba, 2017 , s. 177.
71. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 178.
72. ↑ Achba, 2017 , s. 179.
73. ↑ Achba, 2017 , s. 180.
74. ↑ Achba, 2017 , s. 180-181.
75. ↑ Achba, 2017 , s. 182-183.
76. ↑ Achba, 2017 , s. 183-184.
77. ↑ Achba, 2017 , s. 184.
78. ↑ Achba, 2017 , s. 185-186.
79. ↑ Achba, 2017 , s. 191.
80. ↑ Achba, 2017 , s. 80.
81. ↑ Achba, 2017 , s. 85.
82. ↑ Achba, 2017 , s. 81-82.
83. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 82.
84. ↑ Achba, 2017 , s. 83.
85. ↑ 1 2 Achba, 2017 , s. 86.

Litteratur

• Achba, Leila. Memoirs of a Circassian Princess / overs. med rundvisning. Avidzba V.D. - Sukhum: Videnskabsakademiet i Abkhasien. ABIGI dem. D. I. Gulia, 2017. - 200 s. - S. 66-68. (Russisk)
• Alderson An. D. Det osmanniske dynastis struktur  . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 s.
• Açba, Harun. Kadın efendiler: 1839-1924  (tur.) . - Profil, 2007. - 221 s. - ISBN 978-9-759-96109-1 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler  (tur.) . - Oğlak Yayıncılık, 2015. - S. 675-676. - ISBN 978-9-753-29623-6 .
• Ulucay, M. Chagatay. Padishahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - Ötüken, 2011. - 312 s. — ISBN 9754378401 , 9789754378405.