| Nevzad Khanym Effendi | |
|---|---|
| tur. Nevzad HanIm Efendi | |
| Navn ved fødslen | Nimet Bargu |
| Fødselsdato | 2. marts 1902 |
| Fødselssted | Istanbul , Osmannerriget |
| Dødsdato | 23. juli 1992 (90 år) |
| Et dødssted | Istanbul , Republikken Tyrkiet |
| Land | |
| Beskæftigelse | aristokrat |
| Far | Shaban-efendi Bargu |
| Mor | Hatice Khanum |
| Ægtefælle |
1. Mehmed VI 2. Zeki Bey/Zia Seferoglu |
| Priser og præmier | |
Nevzad Hanım Efendi ( tur. Nevzad Hanım Efendi ), var også kendt som Nimet Bargu ( tur . Nimet Bargu [ 1] ) og Nimet Seferoğlu ( tur. Nimet Seferoğlu [1] ; 2. marts 1902, Istanbul – 23. juni 1992, der samme) - den fjerde kone til den sidste osmanniske sultan Mehmed VI Vahideddin . Nevzad blev den sidste kvinde i Det Osmanniske Rige, der blev hustru til den regerende sultan.
Den tyrkiske historiker Necdet Sakaoglu kalder hende "Nevzad" ( tur . Nevzad ) med titlen kadyn-efendi og bemærker, at der i dokumenterne er muligheder "Nezhat" ( tur . Nejat ) og "Nimet" ( tur . Nimet ) [2] . En anden tyrkisk historiker Chagatay Uluchay angiver navnet "Nezhat" ( tur . Nejat ) med titlen på den fjerde kadyn-efendi [3] . Ottomanisten Anthony Alderson giver hende ligesom Sakaoglu navnet "Nevzad" ( tur . Nevzad ) [4] . Den tyrkiske erindringsskriver Harun Achba, angående navnet, bekræfter versionen af Leyla-khanym og kalder hende den anden ikbal med titlen khanym-effendi [1] ; han bemærker også, at trods navneskiftet i paladset, kaldte mange hende ved hendes tidligere navn [5] . Osmanisten Douglas Scott Brooks i indekset over dynastiets navne kalder det "Nevzad" ( tur . Nevzad ), hvilket indikerer et dobbeltnavn - "Nimet Nevzad" ( tur . Nimet Nevzad ) [6] .
Hofdamen til Mehmed VI 's hovedhustru Emine Nazikeda Kadyn-efendi Leyla Achba angiver navnet "Nevzad" og titlen khanym-efendi , og bemærker, at navnet "Nimet" blev givet til pigen ved fødslen [7] . Leyla påpeger også, at sultanen af en uklar grund aldrig gav Nevzad titlen kadyn-efendi, men ifølge rygter kunne en af de mest pålidelige grunde være det faktum, at hun ikke fødte børn til Mehmed [8] .
Necdet Sakaoglu og Douglas Scott Brooks foreslog, at Nevzad blev født i Istanbul i 1902 [2] [6] ; med henvisning til Nihal Atsiz' brev til Chagatay Uluchay, kalder Sakaoglu og Uluchay hende selv en tyrkisk kvinde , som blev opdraget i paladset fra barndommen [3] [2] . Alderson angiver Nevzads fødselsdato som 2. marts 1902 [4] . Uluchay skriver også, at hun blev født den 2. marts 1902, hvilket angiver Istanbul som hendes fødested [3] . Leila Achba skriver på den anden side, at Nevzad blev født i Istanbul i 1898 og var datter af hofgartneren til afdøde Abdul-Hamid II Shaban-efendi, en abkhasier af fødsel [7] . Harun Achba giver flere fødselsdatoer, inklusive den, han kalder Leila-khanym. Han skriver, at den officielle dato var den 2. marts 1902, men i paladsdokumenterne, som angiver sammensætningen af haremet i Ziyaeddin-efendi , er det angivet: "... Nimet, 1 zu-l-kada 1317, datter af gartneren Shaban-efendi” - dette svarer til 2. marts 1900. Bargu-familien troede dog, at hun på tidspunktet for Nevzads død i 1992 var 90 år gammel, hvilket betyder, at hun blev født i 1902. Han bemærker, at pigens alder måske i haremsbøgerne var overvurderet [9] .
Harun Achba kalder Nevzad for en tyrkisk kvinde og angiver, at hun blev født i stenpalæet hos kammerherren af sultan Mehmed V, Reshad Hussein Bey, i Beshiktash-kvarteret i Vishnezade i familien Shaban Bargu (1873-1910 [10) ] ) og Khatije-khanym (1877-efter 1934 [10] ) [9] , datter af Mustafa Ali Kezban [10] ; han bemærker, at Husseins kone, Eda-khanim, var Shabans tante, og Bargu-familien kom fra Barty -landsbyen Ustaoglu. Harun skriver også, at Leyla omtaler Shaban som en albaner , men dette er en fejl, da Bargu-familien var tyrkisk, ligesom landsbyen Ustaoğlu; han skriver, at en sådan forvirring sandsynligvis opstod, fordi paladsgartnerne i de dage hovedsagelig var albanere [11] . Leyla rapporterer, at ud over Nevzad havde familien mindst en datter mere, Nesrin Khanum, to år yngre end Nevzad selv [7] . Harun skriver, at Nesrin fik sit navn allerede i haremet, og før det havde hun navnet Emine Hairie [11] ; han bemærker også, at familien udover Nesrin (1905-1988) og Nevzad havde datteren Fatma Tyuzehra Nevzer-khanym (1906-efter 1934) og en søn Salih-bey (1908-19??) [10] . Efter deres fars død tog tanten og hendes mand Hussein Bey, som var i familie med overgarderoben Sabit Bey, sig af opdragelsen af pigerne [7] .
Uluchay skriver, at Nevzad oprindeligt befandt sig i Mehmed V Reshads harem og efter hans død blev overført til sin bror Mehmed VI Vahideddins harem [3] . Brooks skriver, at Nevzad trådte i tjeneste hos Reshad i 1910, og i 1918 blev hun overført til Wahiddins harem [6] . Leyla-khanym og Harun Achba afviser imidlertid denne version: de skriver, at Shabans døtre blev overført til paladset under pleje af kassereren for den bosniske Nevfer -khanym, som til gengæld overdrog pigerne til Jeylanr-khanym, som tjente i Ziyaeddin-efendis kamre [ 11] [12] . Harun Achba bemærker, at pigerne kom ind i Reshads harem, som også omfattede hans søn Ziyeddins harem, i 1913 [11] . Ifølge Leyla og Harun Achba blev hun ifølge traditionen med Reshada Nevzads død tvunget til at forlade sultanens palads med andre af den afdøde sultans husstande, men et par dage senere havde hun hørt, at unge piger ledte efter den nye Sultanens harem, vendte hun tilbage til Yildiz [12] [5] .
Harun Achba bemærker, at det ikke vides, hvornår og under hvilke omstændigheder Vahideddin mødte Nevzad, men han påpeger, at hun oprindeligt kom i sultanens tjeneste, og først derefter begyndte et forhold mellem dem [5] . Ifølge den almindeligt accepterede version blev Nevzad den 1. september 1921 hustru til sultan Mehmed VI Vahideddin [2] [4] [3] [5] ; samtidig skriver Brooks, at ægteskabet fandt sted i januar 1921, da Nevzad var 18 år gammel [6] . Sakaoglu bemærker også, at hun på det tidspunkt var 19 år gammel, hendes mand var 60 år, og hans døtre Ulviye og Sabiha var henholdsvis 29 og 27 år. Nevzad blev Mehmed VI's sidste hustru og den sidste kvinde til at gifte sig med den regerende sultan [2] . Umiddelbart efter brylluppet gik Nevzad til hoffet og gjorde sin hofdame til sin søster Nesrin, som fik navnet Sadira i haremet. Til residensen af Mehmed VI's fjerde kone blev hendes eget palæ tildelt på Yildiz-paladsets område [8] . Ægteskabet forblev barnløst [2] [4] [3] [5] .
Sakaoglu skriver, at før han blev sultanens hustru, blev Nevzad betragtet som den klogeste, mest intelligente og flittige elev i haremet [2] ; Uluchai tilføjer, at hun var meget glad for at læse [3] . Leyla-khanym bekræfter Nevzads kærlighed til at læse og tilføjer, at hun ikke kunne lide musik og kun lejlighedsvis kunne lytte til orientalske tekster fremført af sazister [8] . Alderson, der henviser til sin mand Ulviye Sultan Ali Haydars erindringer, bemærker, at denne pige underholdt Vahideddin i timevis i private kamre i Yildiz-paladset , på grund af hvilket sultanen konstant måtte aflyse aftaler [13] [14] . Leyla-khanym bemærker, at Nevzad faktisk var en meget smuk kvinde og den anden efter Neware , som charmerede alle i paladset [8] . Samtidigt, med henvisning til Ziyaaddin Melekseiran-khanyms hustru, skriver Leyla, at lige så meget som en venlig og ædel kvinde var mor til Nevzad Hatice-khanym, var hun selv en arrogant, tosidet, stridbar og skandaløs kvinde [ 15] . Hun skriver også, at det var Nevzad Sultan Mehmed, der stolede mest på [8] .
Den 1. november 1922 besluttede regeringen i Ankara at adskille kalifatet og sultanatet og afskaffe sidstnævnte. Sakaoglu skriver, at Vahideddin i de første dage efter afskaffelsen af sultanatet lavede hemmelige forberedelser og flygtede den 17. november 1922, mens hans familie og slaver, som ikke vidste om, hvad der foregik, forblev forsvarsløse i Yildiz -paladets harem. . Ifølge Sakaoglu og Uluchay tog den nye kalif Abdulmejid-efendi sig af dem , som bosatte sin brors kvinder i paladsets kamre i Ortaköy [16] [17] . Leyla Achba rapporterer dog, at selv den 15. november om aftenen tilkaldte Mehmed sin hovedkone, Nazikeda, og advarede hende om den kommende afgang; senere meddelte han også rejsen for resten af sine koner og døtre. Leyla bemærker også, at Mehmed Vahideddin tilbragte de sidste 15 dage af sultanatet i kamrene i Nevzad, uden at forlade dem, og kun søgte trøst hos hende. Derudover planlagde den tidligere sultan at tage Nevzad med sig, men senere efterlod han hende i Istanbul [18] . Den tidligere sultans afgang blev holdt hemmelig, da paladset frygtede, at regeringen i Ankara ville beordre henrettelse af hele hans familie [19] . Klokken halv otte om morgenen den 17. november forlod Mehmed Vahideddin paladset; ifølge Leyla-khanims erindringer var der ikke noget personligt farvel til hustruerne - den afsatte sultans husstand, inklusive Nevzad, gik ned til sine kamre og så fra vinduet, da Mehmed forlod paladset med et lille følge [20] .
Den 18. november krævede Ankaras regering løsladelse af Yildiz Palace. Som et opholdssted forsynede Abdulmejid ifølge Leile-khanim kvinderne med Feriye -paladset . Da der ikke var andre muligheder, gik kvinderne i Mehmed VI med til at flytte [21] . Leila-khanym skriver, at da hun ankom til Feriye sammen med andre kvinder, blev hun forfærdet over, hvad hun så: i de kamre, der var beregnet til Mehmed VI's hovedhustru, var der kun en seng og en skammel fra møblerne, der var ingen andre koner, suiter og tjenere på værelserne, og dette [22] . Derudover skriver Leila-khanym, at da regeringen ikke påtog sig at opretholde den afsatte sultans harem, sultede kvinderne; senere viste det sig, at der jævnligt blev bevilget midler til mad fra statskassen, men på grund af bestyreren Ferie Makhmure-khanims intriger nåede disse penge ikke frem til adressaterne. Ud over de sparsomme midler fra statskassen brugte kvinderne fra den tidligere sultan det guld, som de havde akkumuleret, før sultanatet blev væltet [23] . Da det var upraktisk at opretholde en stor stab af tjenere, inden for to måneder, med tilladelse fra Nazikeda Bashkadyn, forlod halvdelen af de 60 kvinder paladset [24] . Samtidig bemærker Harun Achba, at Nevzad var højt respekteret af den nye regering og ikke førte et så hårdt liv i fængsel som andre kvinder [5] .
Ifølge Leyla-khanims erindringer blev indbyggerne i Feriye forbudt at forlade paladset, samt at modtage nogen udefra [25] . Kun hovedkonens døtre og deres hofdamer fik lov til at besøge kvinder [26] . På trods af dette rapporterer Harun Achba, at den tidligere hofkunstner Esmerai Khanym, der malede portrætter af kvinder fængslet i Feriye, besøgte fangerne [27] . Også bag paladset var der etableret politiovervågning [25] . I februar 1923 fik kvinder, der allerede var afskåret fra omverdenen, forbud mod at skrive breve; dette forbud blev kun omgået af, at Nevzads steddøtre og deres hofdamer hemmeligt bar korrespondance i deres tøj [26] . Den 12. oktober 1923 blev den store nationalforsamling i Tyrkiet indkaldt i Ankara , der proklamerede oprettelsen af den tyrkiske republik [28] . Omkring den 3. december meddelte Bashkadyn Efendi, at staten ikke længere kunne støtte den tidligere sultans harem, og at følget skulle opløses [29] .
I 1924 blev der udstedt et dekret om udvisning af medlemmer af det osmanniske dynasti fra landet [30] [31] [32] .
Leyla-khanim skriver, at den 4. marts klokken 8.00 blev indbyggerne i Feriye samlet i et af paladsets værelser, hvor de fik at vide, at alle medlemmer af Mehmed VI's familie skulle forlade landet; mænd fik 24 timer, kvinder - 10 dage. De, der ikke rejser frivilligt inden for fristen, vil blive udvist af landet med magt [33] . Tidligere samme morgen blev kalif Abdulmejid og hans familie hemmeligt ført ud af landet [31] . Leyla-khanym skriver, at på det tidspunkt havde paladsets indbyggere næsten ingen penge eller smykker, der kunne sælges [34] . Den 5. marts var kvinder vidne til plyndring af palæet til Abdul-Aziz shehzades søn Mehmed Seifeddin-efendi , der støder op til Feriye; dette røveri fandt ifølge Leyla sted under ledelse af politiet [34] . Bashkadyn-effendi beordrede, at de resterende værdigenstande skulle skjules i tøj. Om aftenen samme dag åbnede Shukru-bey, som havde tilsyn med paladset, personligt dørene og lod folkemængden komme ind for at plyndre Ferie [35] . Leyla-khanim bemærker, at selvom de ikke selv blev rørt, takket være hovedkonens mod og forbøn, blev alt taget ud af Feriye den dag, inklusive møbler og personlige ejendele, undtagen dem, der blev båret af kvinderne selv [36 ] . Dagen efter blev det besluttet, at Vahideddins koner ville tage af sted til ham i San Remo, og hans døtre stod for at organisere turen [37] . Med Mehmed Vahideddins hovedkone skulle den anden og tredje hustru, Muveddet og Neware , gå . Nevzad besluttede selv at vende tilbage til sine forældre [38] ; 7. marts Nevzad med to kvinder, klædt i tjenernes tøj, forlod i hemmelighed paladset [39] [5] .
Sakaoglu, Uluchay og Harun Achba fortæller om yderligere begivenheder, da Leyla-khanym ikke så Nevzad længere. Da Vahideddin flygtede til San Remo, så han især efter muligheden for at bringe Nevzad til ham, men pigen boede hos sin tante, som ville udgive hende som en slags kaptajn. Safiye Unyuvar, som underviste sultanas og konkubiner i haremet og tidligere besøgte Nevzad flere gange blandt de andre koner til sultanerne, der var fængslet, skriver, at hun i shehzade Ziyaeddin-efendis palæ i Haydarpasha-kvarteret så en pige og hendes tante. Da pigen forlod kammeret i et par minutter, vendte hendes tante sig til Safiye-khanym: "Nevzad stoler meget på dig. Sultan Vahideddin kalder hende til Italien, til San Remo. De er stadig gift. Hun vil gerne gå. Stop hende. Jeg vil give hende for kaptajnen, ”og Nevzad selv tog Safiye til side og viste Vahideddins breve, hvor han skrev, at hun stadig er hans kone og skulle komme til ham. Sakaoglu og Uluchay skriver, at Nevzad mod sin tantes vilje og sandsynligvis på råd fra Safiye-khanim tog til San Remo og blev hos Vahideddin indtil sin død, og vendte derefter tilbage til Tyrkiet [40] [41] [3] . Harun Achba skriver, at Nevzads genforening med sin mand fandt sted i maj 1924 [42] . Brooks skriver uden at give detaljer, at Nevzad fulgte efter sin mand i eksil [6] .
Harun Achba skriver, at et par måneder efter at have forladt Nevzad sluttede hendes søster Nesrin sig til hende. Nevzad slog sig ned i Villa Magnolia sammen med andre medlemmer af den afsatte sultans familie. Rumeisa Aredba , hofdamen for Nazikedas hovedhustru , skrev til sin fætter Ruhidilber Khanym, at Nevzad og hendes søster chattede i det uendelige, idet de kun blev tavse i nærvær af Bashkadyns [43] . Generelt var Nevzads liv i San Remo ret ensformigt, men hendes eksil viste sig at være kortvarig - den 16. maj 1926 døde Mehmed Vahideddin pludselig i Nevzads arme, og hun kunne selv vende tilbage til Tyrkiet med sin søster til hendes mosters hus [44] . Indtil slutningen af sit liv talte hun ikke med nogen om sin afdøde mand, og da en journalist fik et møde med hende i 1974 og talte om sit liv med Mehmed Vahideddin, svarede hun: ”Jeg begravede denne gang dybt i mit hjerte. " [45] .
Med henvisning til Yilmaz Oztunas værk "States and Dynasty", skriver Sakaoglu, at Nevzad, der giftede sig med kaptajn Zeki Bey i 1928, stadig boede i yali nær Anadoluhisar i Istanbul i 1974 [40] . Uluchai skriver også, at Nevzad giftede sig igen, men giver ingen detaljer om ægteskabet og senere liv [3] . Harun Achba skriver, at hendes tante i 1928 giftede sig med Nevzad, som tog sit "pige" navn, til Ziya Seferoglu [44] ; i dette ægteskab fik Nevzad en datter, Sydyk Selchuk, i 1928, og en søn, Shaban Mustafa, i 1931 [10] . Ifølge Achba boede parret i Zias hus i Göksu-kvarteret i Istanbul [44] , hvor Nevzad døde den 23. juni 1992. Nevzads lig blev begravet på Karacaahmet Public Cemetery [10]
Douglas Scott Brooks skriver, at Nevzad, da hun vendte tilbage til Tyrkiet, begyndte at skrive sine erindringer, som blev udgivet i 1937 under titlen Fra Yıldız til San Remo. Han giver heller ingen detaljer om Nevzads andet ægteskab og hendes død i 1992 [6] .