Shimon bar Yochai

Rashbi
andet hebraisk רבי שמעון בר יוחאי
Navn ved fødslen	Shimon Bar Yochai
Religion	Jødedommen
Fødselsdato	71
Fødselssted	Galilæa , det nordlige distrikt , Israel
Dødsdato	18. år 160
Et dødssted	161 år gammel
Land	ukendt
Far	Yochai
Mor	Sarah
Børn	Rabbi Elazar ben Shimon
Mediefiler på Wikimedia Commons
Arbejder hos Wikisource

Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi) ( gammel hebraisk שמעון בר יוחאי ‏; født i begyndelsen af ​​det 2. århundrede - d. omkring 160 e.Kr.) - en af ​​de mest fremtrædende jødiske skriftlærde, en tanna (vismand, der levede i perioden Mishnah ) af fjerde generation, en retfærdig mand, grundlæggeren af ​​kabbalah (ifølge traditionen). En elev af Rabbi Akiva . Det er nævnt adskillige gange i Talmud . I den kabbalistiske tradition betragtes han som forfatteren til Zohar .

Hans svoger var rabbiner Pinechas ben Yair , som holdt sig til essenernes lære [ 1] .

Biografi ifølge Talmud

Studerer med Rabbi Akiva

Rabbi Shimon Bar Yochai blev født af Yochai og Sarah. I en alder af 5 begyndte han at studere Tora i Jerusalem.

Kort efter sit ægteskab tog han til Bnei Brak og studerede i tretten år hos Rabbi Akiva i hans yeshiva (akademi) [2] uden at vende hjem. Efterfølgende åbnede han sin egen yeshiva i Sidon , men fortsatte med at besøge sin lærer, mens han var i live. Han var så forbundet med Rabbi Akiva, at da romerne satte ham i fængsel for at have undervist i Toraen , tog Rabbi Shimon i hemmelighed, idet han udsatte sig selv i fare, derhen for at lære af ham. Hele tiden, mens Rabbi Shimon studerede med sin lærer, var han i skyggen, og ingen lagde mærke til hans storhed og visdom. En dag sagde Rabbi Akiva til ham: "Det er nok for dig, at den Almægtige og jeg kender til dine kræfter!" Rabbi Akiva behandlede sin discipel med stor sympati og kaldte ham "min søn" [3] .

Efterfølgende har r. Shimon var beæret over at studere Toraen på lige fod med sin store mentor: Mishnaen indeholder mange diskussioner og lovgivningsmæssige stridigheder mellem ham og r. Akiva. [fire]

Rabbi Shimon var en af ​​Rabbi Akivas fem disciple, som forblev i live efter en frygtelig epidemi, der kostede 24.000 vismænd livet. Blandt Rashbis lærere var også andre Torah-visere - Rabbi Yehoshua, Rabbi Yehuda ben Baba, men Rabbi Shimon mente selv, at han skyldte sin viden og dybe forståelse af Toraen primært til Rabbi Akiva .

Relation til romersk styre [5]

Under den romerske kejser Hadrians regeringstid blev der indført grusomme love for at undertrykke det jødiske samfunds åndelige liv og forbyde overholdelse af jødedommens grundlæggende forskrifter.

Som svar brød Bar Kochba-opstanden ud i Israel , som blev hensynsløst undertrykt. Romerne henrettede Rashbi-læreren Rabbi Akiva og mange andre jødiske vismænd.

Når r. Akiva blev kastet i fængsel af romerne, r. Shimon satte sit liv på spil og kom til ham for ikke at afbryde det fælles studium af Toraen (Pesachim 112a). Han var vidne til den smertefulde henrettelse, som hans lærer blev udsat for. Efter døden af ​​r. Akiva, han fik  et smil  fra r. Juda ben Bava (Sanhedrin 14a). [fire]

Efter Hadrians død i 138 besteg Anthony Pius , som var mere gunstig for jøderne, tronen . Men de love, som hans forgænger indførte, fortsatte med at være i kraft.

Talmud [6] fortæller historien om, at Rabbi Shimon tog til Rom som en del af en delegation af jødiske vismænd for at afskaffe de ordinancer, der forbyder overholdelse af jødedommens grundlæggende bud, såsom omskæring og sabbat . Takket være sin viden om mirakler var Rashbi i stand til at helbrede kejserens datter for en psykisk sygdom. I taknemmelighed inviterede kejseren de vise mænd til at vælge, hvad de ønsker fra den kongelige skatkammer. De vise mænd bad som en belønning om at ødelægge de anti-jødiske dekreter fra Hadrian, der lå der.

Men selv efter afskaffelsen af ​​Hadrians love forblev situationen i Eretz Israel anspændt. Ethvert forsøg på at kritisere de romerske myndigheder førte til forfølgelse. På trods af den overhængende fare prædikede Rabbi Shimon åbenlyst en negativ holdning til de romerske myndigheder, som han blev dømt til døden for.

Talmud siger [7] :

Rabbi Yehuda, Rabbi Yossi, Rabbi Shimon og Yehuda ben Gerim diskuterede romernes bidrag til udviklingen af ​​landet. Rabbi Yehuda sagde, at romerne gjorde mange gode ting – de grundlagde markeder, broer og bade. Rabbi Yossi var tavs. Rabbi Shimon sagde, at alt, hvad romerne gjorde, var til deres egen fordel. Markeder - så der er plads til prostituerede, bade - for at behage din egen krop, broer - for at opkræve skatter. Yehuda ben Gerim udbrød indholdet af samtalen. Dette nåede myndighederne, og de besluttede, at r. Yehuda bør forfremmes for at glorificere det romerske styre, r. Yosi burde forvises til Tzipori for at tie, og r. Shimon burde henrettes for at give det regerende regime skylden.

13 år i en hule

Efter opsigelsen og den efterfølgende dødsdom afsagt af den romerske kejser, blev Rabbi Shimon tvunget til at gemme sig.

Til at begynde med gemte han og hans søn Elazar sig i studiehuset, hvor Rabbi Shimons kone bragte dem mad. Men det blev hurtigt farligt at blive der, og de flygtede til en hule, der ifølge legenden ligger ikke langt fra landsbyen Pekiin i Galilæa. I de år, han tilbragte i hulen, spiste Rabbi Shimon og hans søn johannesbrød og drak vand fra kilden. For at deres tøj ikke skulle blive slidt, begravede de sig op til struben i sandet og klædte sig kun til bedetiden. De viede al deres styrke til at studere Toraen .

I kabalens bøger rapporteres det, at R. Shimon var en af ​​Moshes inkarnationer  - og ligesom Moshe , efter at have flygtet fra faraos vrede, nåede åndelig perfektion og blev hædret med guddommelig åbenbaring i ørkenen, så gjorde r. Shimon bar Yochai: efter at have flygtet fra den romerske kejsers vrede, blev han belønnet med de største åbenbaringer under sit ophold i ørkenen (Seder adorot). [fire]

Først efter kejserens død og den efterfølgende amnesti, med afskaffelsen af ​​dekretet om Rabbi Shimons dødsstraf, forlod de hulen efter at have tilbragt 12 år i den. Ifølge Talmud overbragte profeten Elias , som dukkede op ved indgangen til hulen, nyheden om kejserens død til dem . Det første, de så, var folk, der arbejdede på markerne. Da Rabbi Shimon støttede synspunktet om, at forståelsen af ​​Toraens visdom, som giver evigt liv, betragtes som jødernes vigtigste pligt, blev han vred og sagde: "De forlader det evige liv og beskæftiger sig med det midlertidige liv. ." Under deres blik begyndte alt at lyse op. Straks kom der en stemme fra himlen, der sagde: "Du kom ud for at ødelægge min verden? Gå tilbage til din hule!" [8] . Der tilbragte de yderligere tolv måneder i en hule. I løbet af denne tid lærte de at behandle almindelige mennesker med forståelse og værdsætte deres evne til at opfylde befalingerne.

Lærlinge

Rabbi Shimon havde yeshivaer i Sidon og senere i Meron og Tekoa . Blandt hans elever , R. Yehuda ha-Nasi  - kompilator af Mishnah , søn af Rashbi-r. Elazar, r. Dosta Berabi Yechida, f. Zakai, r. Shimon ben Eliezer, Rav - stor af amorajimerne , f. Shimon ben Yehuda og mange andre fremtrædende vismænd.

For at studere den skjulte del af Toraen valgte Rabbi Shimon 9 elever. De komponerede "Idra Raba" ("den store forsamling"). Denne gruppe omfattede ti vismænd: Rabbi Shimon bar Yochai selv, hans søn Rabbi Elazar, Rabbi Aba, Rabbi Yehuda, Rabbi Yossi bar Yaakov, Rabbi Yitzhak, Rabbi Hizkiah bar Rav, Rabbi Chiya, Rabbi Yosi og Rabbi Isa. De vise mænd fra "Idra Raba" samledes i en hule beliggende mellem Meron og Safed . Der fortalte Rabbi Shimon sine elever Toraens hemmeligheder, som dannede grundlaget for den kabbalistiske bog Zohar . Rabbi Shimon overførte selv viden til sine elever mundtligt. Han bad Rabbi Abe om at skrive dem ned. Baseret på disse optegnelser blev Zohar, Kabbalaens hovedbog, efterfølgende skabt.

I dag er der ved indgangen til hulen "Idra Raba" en marmorplade med navnene på Rashbi og hans 9 store disciple.

Rashbi's død

Rabbi Shimon døde omkring 160 e.Kr. e.

Ifølge beskrivelsen givet i bogen "Zohar", før sin død, samlede han sine disciple i sit hjem og åbenbarede for dem Toraens dybeste hemmeligheder, som ild. På dagen for deres lærers død så eleverne flammer omkring Rabbi Shimons hus. Denne flamme tillod ikke udenforstående at nærme sig det sted, hvor læreren sidst overførte guddommelig visdom til sine elever. Det skarpe lys og ild stoppede ikke hele dagen, og da de forsvandt, så disciplene, at Rashbi var død. Under begravelsen fulgte en ildsøjle båren med liget og stoppede i nærheden af ​​en hule i nærheden af ​​landsbyen Meron. Rabbi Shimon bar Yochai blev begravet i denne hule. Mange år senere blev hans søn Rabbi Elazar også begravet der.

Datoen for Rabbi Shimons død er ikke angivet i jødiske skriftlige kilder [9] , men ifølge traditionen fejres Rashbis mindedag på den attende dag i måneden Iyar, på Lag B'Omer . På denne dag tænder jøder over hele verden bål, der minder om Toraens klare lys. I de seneste årtier er skikken blevet udbredt i Israel på Lag B'Omer at komme til Rashbis grav, som ligger på Mount Meron , nær Safed .

2021 hændelse

Den 29. april 2021 døde mindst 44 mennesker og snesevis blev alvorligt såret i et stormløb under den årlige pilgrimsrejse til graven for Shimon bar Yochai Mount Meron under Lag B'Omer [10] [11] [12] [13] . Ministerkabinettet begrænsede, i lyset af coronavirus-pandemien , antallet af deltagere i ceremonien til tusind mennesker [14] . Samtidig samledes ifølge arrangørerne mindst 100.000 mennesker (for det meste harediske jøder ) ved indflyvningen til bjerget natten til den 30. april [15] [16] [17] . En trafikprop på et glat bjerg førte til et stormløb med talrige ofre [18] .

Åndelig arv

Baseret på fortolkninger og lovudtalelser fra r. Shimon, hans elever skrev den halachiske Midrash Sifri ned og kommenterede to bøger i Toraen - Bemidbar og Dvarim (Sanhedrin 86a).

Senere skrev hans disciple og tilhængere også bogen Zohar ned, som blev Kabbalahs grundlæggende værk. Den fremherskende opfattelse er, at denne bog i sin kerne er blevet til under det lange ophold af r. Shimon og Elazar i hulen (Seder adorot).

Grav Shimona, der ligger på Mount Meron, ikke langt fra byen Safed, har længe været et pilgrimssted. Især mange tilbedere samles der på Lag B'Omer  - årsdagen for r. Shimon. På denne dag, til minde om R. Shimone, jøder tænder bål over hele verden.

I skrifterne om trældom siges det, at i fremtiden, i Mashiachs æra, vil loven blive etableret i overensstemmelse med de lovgivende udtalelser fra r. Shimon (Seder adorot).

[4] Bøger

Hundredvis af gange er rabbi Shimons ord citeret i Gemara . Ifølge den talmudiske tradition, hvor som helst i Mishnah og Talmud , der blot henviser til Rabbi Shimon uden at nævne navnet på hans lærer eller far, menes Rabbi Shimon bar Yochai.

Den mest berømte af de bøger, der tilskrives Rabbi Shimon, er Zohar , den klassiske kabbalabog. Det blev skrevet ned på hans instruktioner af Rabbi Abba efter Rashbis død, så den skjulte del af Toraen ville blive bevaret for fremtidige generationer. Zohar er en omfattende kommentar til Pentateuken og er skrevet på aramæisk.

Rashbi er også krediteret med forfatterskabet af midrashim "Sifri" [19] og "Mekhilta".

Nogle ordsprog

• "Det er bedre for en mand at kaste sig ind i en brændende ovn, men ikke offentligt at ydmyge sin kammerat." [tyve]
• "Den, der overfører ideer, han har hørt fra en anden, men ikke nævner deres forfatter, overtræder forbuddet mod tyveri" [21]
• "Straffen for en løgner er, at han vil fortælle sandheden, men de vil ikke tro ham." [22]
• "En person roser stille, men skælder højlydt ud" [23]
• "Den, der afholder sig fra en dårlig gerning, bliver belønnet, som om han havde gjort en god gerning" [24]
• "Det guddommelige nærvær ledsager de retfærdige overalt" [25]
• "En kvinde ønsker at blive gift mere end en mand ønsker at blive gift" [26]
• "Kun det hul, som de store har skabt, er meningsfuldt." (Hvis medlemmer af eliten overtræder accepterede normer, så begynder almindelige mennesker at gøre det samme.) [27]

Noter

1. ↑ Pinehas ben Yair, Rabbi // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
2. ↑ Midrash Vayikra Rabbah 21:8
3. ↑ Babylonsk Talmud, Treatise Meila, 7.
4. ↑ 1 2 3 4 Rav Reuven Kuklin. Rabbi Shimon bar Yochai (utilgængeligt link) . Imray Noam (31. oktober 2016). Hentet 6. november 2016. Arkiveret fra originalen 4. november 2016. (ubestemt) 
5. ↑ ifølge kronologien givet i bogen תולדות עם ישראל", משה אויערבך" . Hentet 15. juli 2012. Arkiveret fra originalen 1. november 2012. (ubestemt)
6. ↑ Afhandling Meila, 17a
7. ↑ Afhandling "Sabbat", 33.72
8. ↑ Babylonsk Talmud, traktat Shabbat, blad 33.
9. ↑ מאמרי - הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א . Dato for adgang: 8. juli 2012. Arkiveret 7. juli 2012. (ubestemt)
10. ↑ Israels stormløb: Snesevis dræbt i klem ved religiøs festival , BBC News  (30. april 2021). Arkiveret fra originalen den 30. april 2021. Hentet 30. april 2021.
11. ↑ 44 mennesker blev dræbt i masseudbrud af mennesker under Lag Ba'Omer-fejringerne i Meron  . Israels nationale nyheder . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 30. april 2021.
12. ↑ Amir Tal og Abeer Salman CNN. Snesevis dræbt i klemme ved religiøse begivenheder i det nordlige Israel, siger beredskabstjenester . CNN . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 30. april 2021. (ubestemt)
13. ↑ Mount Miron Tragedy - Israel and Middle East News, Arab-Israeli Conflict . MIGnews.com - Nyheder om Israel og Mellemøsten, Arabisk-israelsk konflikt . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 1. maj 2021. (ubestemt)
14. ↑ Dusinvis dræbt i stormløb ved israelsk religiøs festival , The Wall Street Journal (29. april 2021). Arkiveret 2. maj 2021. Hentet 30. april 2021.
15. ↑ Lag Ba'omer: Dusinvis dræbt, såret under stormløb på Mt. Meron  (engelsk  ) . The Jerusalem Post | jpost.com . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 29. april 2021.  (ubestemt)
16. ↑ 44 mennesker blev dræbt i masseudbrud af mennesker under Lag Ba'Omer-fejringerne i Meron  . Israels nationale nyheder . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 30. april 2021.
17. ↑ CNN, Amir Tal og Abeer Salman Dusinvis dræbt i klemme ved religiøse begivenheder i det nordlige Israel, siger beredskabstjenester . CNN . Hentet 30. april 2021. Arkiveret fra originalen 30. april 2021. (ubestemt)
18. ↑ Israels stormløb: Dusinvis dræbt i forelskelse ved religiøs festival  (engelsk) , BBC News  (30. april 2021). Arkiveret fra originalen den 30. april 2021. Hentet 30. april 2021.
19. ↑ Treatise Sanhedrin, 86a
20. ↑ Afhandling "Berakhot", 43b
21. ↑ Yalkut Shimoni, Mishley, 960
22. ↑ "Avot de Rabbi Nathan", slutningen af ​​kapitel 30
23. ↑ Treatise Sota, 4b
24. ↑ Afhandling "Makot", 23b
25. ↑ Bereshit Servant, 86:7
26. ↑ Afhandling "Gitin", 49b
27. ↑ "Genesis Rabbah", 26:8

Litteratur

• Shimon Bar Yochai - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk Britannica (online) Bemærkelsesværdige navnedatabase
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 98023213 BNC : a19913503 GND : 124813631 ISNI : 0000 0004 5875 6601 J9U : 987007267919505171 LCCN : n85120027 NKC : pna2008467010 NSK : 000488047 NTA : 297315358 NUKAT : n2005089120 PTBNP : 1455443 LIBRIS : 0xbd9xqj3c2kddz SUDOC : 028939506 VcBA : 495/259268 VIAF : 10789306 WorldCat VIAF : 10789306 RNB : 7785366