Sheikh Mansour | |
---|---|
tjetjensk Mansour | |
| |
1. imam i Nordkaukasus [1] [2] [3] [4] | |
1785 - 1791 (under navnet Sheikh Mansour ) |
|
Forgænger | Legendarisk Sheik Termaol |
Efterfølger | Imam Avko (Magomed Mairtupsky (1821-1824) [5] ) |
Religiøs og militær-politisk leder af de tjetjenske højlændere | |
Forgænger | Stilling etableret |
Efterfølger | Chulik Gendargenoev , Beybulat Taimiev |
Fødsel |
juni 1762 Aldy , Tjetjenien |
Død |
13. april 1794 (31 år) Shlisselburg-fæstningen,det russiske imperium |
Far | Shaabaz |
Ægtefælle | Chachi |
Børn |
|
Holdning til religion | Sunni-islam , tariqa (orden) Naqshbandiyya [1] [11] [~1] |
Militærtjeneste | |
Års tjeneste | 1785 - 1791 |
tilknytning | Tjetjenien |
Rang | Imam , militærchef |
kommanderede | Tjetjenske, Adyghe, Kumyk, Nogai [6] og nord-aserbajdsjanske folkemilitser [4] [7] [8] , forsvaret af Anapa-fæstningen [9] . |
kampe |
|
Kendt som | første imam i Kaukasus [10] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sheikh Mansur, Ushurma, Sheikh Ucherman ( tjekkisk . Mansur ; 1760 - 1794 [12] ) - militær - politisk og religiøs skikkelse , islamisk prædikant , militærleder , den første imam i Nordkaukasus [1] [2] [3] [ 4] [13] . Lederen af folkets befrielsesbevægelse af højlænderne i Nordkaukasus i 1785-1791 [14] . Også kendt som den første kaukasiske revolutionær [15] .
Islamisk forsker Bennigsen mener, at ved begyndelsen af Mansurs forkyndelse i Tjetjenien , havde størstedelen af det tjetjenske aristokrati allerede konverteret til islam , men flertallet af almindelige højlændere, hvis de konverterede til islam, så kun formelt, fortsatte med at bevare den hedenske tro . [16] Det vides ikke, om Mansur var den første imam , men tjetjensk folklore har bevaret legender om hans forgænger, den grusomme Sheikh Termaol, som dræbte tusindvis af utro medstammefæller. Undersøgelsen af gravsten, som er æret som associeret med Termaol, viste, at navnene på Terma og hans slægtning Ol fra en familie af kabardisk oprindelse blev skåret på dem, der dateres tilbage til omkring 1540. [17]
Da Mansur begyndte sine aktiviteter i Tjetjenien (Bennigsen mener, at han erklærede sig selv som imam i 1784 og begyndte at prædike aktivt i 1785), forberedte Tyrkiet sig aktivt på en krig med Rusland for tilbagevenden af Krim. Ifølge Bennigsen forsøgte både tyrkiske og russiske udsendinge i Kaukasus aktivt at få støtte fra bjergaristokratiet , mens de på den ene side fuldstændig ignorerede den simple bjergbefolkning, og på den anden side frygtede, at et åbent oprør blandt bjergbestigerne ville destabilisere situationen i regionen og tvinge den lokale elite til at opgive deltagelse i den russisk-tyrkiske konflikt . Den islamiske orden ( tarikat ) Naqshbandiya , som begyndte aktivt at prædike islam blandt højlænderne, kunne drage fordel af den nuværende situation. [16] Et af målene med tarikat var at modvirke udvidelsen af det russiske imperium i regionen.
Tjetjenske [18] [19] , kom fra teip Elistanzhkhoy [20] [16] [21] [22] . Mansurs far - Shaabaz, flyttede sammen med brødrene Elamkhoy og Shahab til Aldy fra deres gård, der ligger nær landsbyen Tevzan , cirka i 1740'erne. Geografisk set lå Mansurs forfædres gård samme sted, hvor landsbyen Khattuni blev grundlagt næsten hundrede år senere [16] .
I slutningen af det 18. århundrede begyndte han at prædike sin religiøse lære blandt tjetjenerne og vrede dem mod Rusland .
Den 8. marts 1785 rapporterede general Petling til general-in-chief P. S. Potemkin , guvernøren i Kaukasus, om udseendet af en "prædikant" i de tjetjenske skove på den anden side af Sunzha -floden. Spejdere blev sendt dertil. En af dem nåede at besøge landsbyen Aldy , sheikens hovedkvarter, og der for at finde ud af, at den omkringliggende befolkning skulle til Aldy og forberede en tale mod Kabarda "for at underordne dem muslimsk lov." Han fandt også ud af, at Ushurma (Sheikh Mansur) allerede havde etableret en forbindelse med Umakhan af Avar , den mest indflydelsesrige af Dagestans fyrster . På dette tidspunkt rapporterede oberst Matsen, kommandant for Vladikavkaz fæstningen , til general Potemkin, at den berømte Sheikh Mansur var trængt ind i Kabarda, og at højlænderne i dette område truede russerne. På dette tidspunkt forsøgte de russiske myndigheder at stoppe de opståede uroligheder i begyndelsen og krævede gentagne gange, at tjetjenerne udleverede en prædikant. I løbet af første halvdel af 1785 fortsatte antallet af imamens tilhængere med at stige. Blandt de første er tjetjenerne i landsbyerne tættest på Alda, derefter højlænderne i Dagestan ( Lezgins , Avars , Dargins ), Kumyks og endda højlændere ( Circassians ), som ankom fra Kabarda og Kuban .
I løbet af sommeren 1785 forsøgte imamen at komme i kontakt med osmannerne og sendte det første brev til sultanen, hvori han erklærede sig som en hengiven allieret og bekendtgjorde sin hensigt om at gå imod en fælles fjende. Rygter om den kommende optræden af " gazavat "-tropperne var alle slørede, prins G. A. Potemkin-Tavrichesky beordrede den 6. maj 1785 sin slægtning, general P. S. Potemkin, guvernøren i Kaukasus, til at fange Sheikh Mansur "helst uden at udgyde blod" " [16] .
Den 6. juli 1785 led en afdeling på 2000 mennesker med 2 kanoner under kommando af oberst De Pieri , sendt for at fange Mansur og hans medarbejdere, et knusende nederlag i landsbyen Alda . Pieri selv døde. Der er en version om, at Pyotr Bagration , senere en helt fra den patriotiske krig i 1812, var blandt fangerne [23] . Historikerne D. F. Baddeli og V. A. Potto bekræfter også, at blandt de få, der overlevede, var Prins Bagration, en efterkommer af de georgiske konger [24] [25] .
Succes i dette slag fik Mansur til at foretage en række offensive aktioner mod de russiske fæstningsværker og landsbyer i den kaukasiske linje [16] .
Omkring den berømte imam med et ry som prædikant begyndte adskillige afdelinger at gruppere sig, som ved udgangen af 1785 udgjorde en hær på op til ti tusinde krigere, hovedsageligt tjetjenere og dagestanier. I lyset af en sådan fare blev den russiske kommando tvunget til at overføre sine styrker til en defensiv position. Fortropslinjen af tropper, der blokerede bjergene, blev placeret, små befæstede punkter blev forladt, og alle russiske styrker blev flyttet til tre store garnisoner med baser i Mozdok, Kizlyar og Yekaterinodar. Blokaden af bjergene blev dermed ophævet. På den anden side blev styrkerne stationeret i Georgien trukket tilbage til Kaukasuslinjen . De tyrkiske myndigheder i Anapa og Sogugak, som nøje fulgte begivenhedernes gang, rapporterer om den russiske kommandos forvirring. Kommandanten for Sunzhuk-kala skrev i september 1785 [16] :
"Efter deres nederlag forskansede de russiske tropper sig i garnisonerne ... Forvirrede forbereder de sig på at koncentrere tropper og ammunition fra lungernes stillinger til stærkere befæstninger. Han rapporterer også, at selv langs hele Kuban-linjen mod den tyrkiske linje , indtog de russiske tropper defensive stillinger, koncentrerede deres styrker og broer blev ødelagt. Krig brød ud langs den "kaukasiske linje", fra Kuban til Terek . Rapporter begyndte at komme fra alle fæstningskommandanter. Sheikh Mansur straks prøvede lykken i juli 1785, dalede han ned til sletterne og indledte et angreb på fæstningen Kizlyar, en nøgleposition på "den kaspiske linje" og den vigtigste militærbase for russiske tropper mod Dagestan [16] .
Hans tropper gjorde 15. juli 1785 det første overfald, som blev slået tilbage; men de erobrede stadig Fort Karga, der ligger et par verste fra Kizlyar . Den 29. juli angreb de uden held Grigoripol-fortet, og begyndte derefter deres forsøg mod Kizlyar. På trods af de voldsomme angreb, der varede tre dage (19.-21. august 1785), afviste Kizlyar-garnisonens artilleri alle angreb, og ved daggry den 22. august trak imamens tropper sig tilbage til bjergene. Så højlændernes eneste forsøg på at overføre krigen til fjendens territorium endte med semi-sejr. Trods deres mod og fanatisme kunne disse tropper, formidable i bjergene, ikke kæmpe på sletterne, og endnu mere mod fæstningsværker, med russiske tropper udstyret med artilleri [16] . Garnisonerne, der besatte fæstningsværket fra Mozdok til Vladikavkaz , var ikke i stand til at beskytte vejen til Georgien mod angreb fra tjetjenerne. Som følge heraf blev de nyopførte befæstninger af Potemkin ( Grigoripol , Vladikavkaz ) i 1786 tvunget til at blive opgivet, og garnisonerne blev bragt til stregen [9] .
Mansur satte sine hovedmål som kampen mod slaveri, feudalherrer , blodfejder og generelt udskiftningen af bjergadater med muslimsk sharialov . [26]
Gasan Alkadari citerer uddrag fra teksten af et brev fra Ummakhan til Sheikh Mansur, Avarens hersker [16] :
På det tidspunkt, hvor den berømte religiøse figur Mansur dukkede op, begyndte han at prædike sharia-love i Tjetjenien og ønskede at implementere sine planer på Tjetjeniens eksempel i Dagestan-distriktet. Umakhan besluttede at forhindre dette og forbød at lytte til Sheikh Mansurs prædikener til Avar-folket. Jeg har selv tilfældigvis set en gammel bog, hvori der var et brev skrevet fra Ummakhan Mansur, som indeholder følgende besked: "Højt ærede Sheikh Mansur, i dine opkald ønsker du, at jeg og befolkningen i Dagestan, sammen med befolkningen i Tjetjenien, skal tage til Krim for at bekæmpe russerne for at tjene islam. Men russerne har enorme styrker. Værten, der har til hensigt at modsætte sig dem, skal have mindst samme styrke og besidde de nødvendige militære færdigheder til at føre en lang og langvarig krig. Dagestan-folket har ikke sådan en hær. For at støtte krigerne skal de raidere Georgien med lidt besvær i en uge, gribe byttet og hurtigt vende tilbage. Sådan bor de her. Det er kendt, at sådanne metoder ikke kan opnås før det russiske imperium, dette kan være Dagestan-folkets død. Derfor kan jeg ikke hjælpe dig.
Prædikant Sheikh Mansur blev i 1199 (1785), under sultan Abdul-Hamids regeringstid , udpeget af den tyrkiske stat til distrikterne i Tjetjenien og Dagestan for at samle en milits fra muslimer, for at rejse folkene i disse distrikter til en hellig krig . I fremtiden gribe ind i krigen mellem Rusland og Tyrkiet, der opstod på det tidspunkt på Krim. Sheikh Mansur, der er en velkendt person blandt muslimer og besidder religiøse læresætninger om ædel moral, var en indflydelsesrig skikkelse blandt folkene i Tjetjenien og Dagestan, som det viser sig ud fra appellerne og brevene skrevet i poetisk form i den tids bøger. [16] .
Men Avar Khan Ummakhan stoppede enhver forbindelse mellem Dagestanis og Sheikh Mansur, forbød at hjælpe eller blive allierede af Sheikh Mansur, ligesom Shamkhal Tarkovsky, Kazikumukh og Kyurinsky Khan og hans søn Surkhay Khan [27] .
Mansurs bevægelse, efter at have spredt sig blandt tjerkasserne og Dagestanierne , dækkede hurtigt hele Nordkaukasus . Kampen mod Mansur og tyrkerne , der kom ham til hjælp under den anden tyrkiske krig 1787-1791 krævede store anstrengelser og kostede det russiske imperium mange ofre [9] .
Efter fiaskoen i Kizlyar mistede Sheikh Mansur mange tilhængere. Han fandt selv tilflugt blandt kumykerne, hvor han begyndte at samle en ny hær. Til disse formål sendte han budbringere til alle hjørner af Kaukasus med en opfordring til at stå under hans banner og komme til Mozdok for at bekæmpe imperiet. 20.000 reagerede på hans opfordring, blandt dem var kabardere , kumykere, tjetjenere og avarer . Efter at have lært om højlændernes planer rykkede den russiske kommando frem for at møde dem med en 4.000-stærk hær under kommando af oberst Nagel. Han fik til opgave at knuse bjerghæren, inden de samledes på det angivne sted [28] [29] [30] . Slaget, der fandt sted fra den 30. oktober til den 2. november 1785 nær Tatartup-ruinerne , ikke langt fra den nuværende ossetiske landsby Elkhotovo , gik over i historien som Tatartup , på grund af deres uordentlige handlinger blev højlænderne besejret og blev tvunget til at trække sig tilbage til deres ejendele. Nederlaget bragte splid i bjergbestigernes rækker. Kumykerne trak sig tilbage til deres besiddelser, avarerne og tjetjenerne massakrerede hinanden, og kabardierne erklærede snart deres lydighed over for russerne og sendte deres afdeling for at støtte dem til at handle mod tyrkerne. Sheikh Mansur selv bevægede sig ud over Kuban [31] [32] [33] .
Den 20. september 1787 angreb en afdeling af oberst Rebinder (Potemkins hær) Sheikh Mansurs hovedlejr fra 600 arbs, der stod som en Wagenburg mellem Urup- og Laba- floderne . Efter stædig modstand blev Mansur drevet derfra. Den 21. september forsøgte Mansur at generobre Wagenburg . Den 22. september angreb Mansur igen russerne og igen uden held. Fra 13. oktober til 2. november var Tekelli-afdelingen på 12 tusinde mennesker. foretog et razzia ud over Kuban mod resterne af Sheikh Mansurs tropper [34] .
I oktober 1788 foretog øverste general Tekeli en ekspedition til fæstningen Anapa, hvori der var en garnison bestående af højlændere og tyrkere. Han ledede forsvaret af Mansur-fæstningen. Efter en voldsom kamp trak angriberne sig tilbage [35] . I begyndelsen af 1790 foretog en afdeling ledet af generalløjtnant Yu. B. Bibikov en anden tur til Anapa-fæstningen, som endte med et fuldstændigt nederlag. Detachementet mistede næsten halvdelen af sit mandskab og trak sig tilbage. Som et resultat, ud af 8.000 Bibikovs løsrivelse, overlevede kun 2.000 mennesker [36] [37] .
Efter general Hermans sejr den 30. september 1790 over den turkisk-gorniske afdeling af den tyrkiske pasha Batal Pasha på bredden af Kuban , var Mansurs styrker udmattede, og han søgte tilflugt hos de sidste afdelinger i Anapa-fæstningen bygget af tyrkerne . Den 22. juni 1791, under russiske troppers angreb på Anapa , blev Mansur såret [38] , og efter erobringen af Anapa og desperat modstand [39] blev han fanget [40] [41] [42] [39] [ 43] [44] [ 45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] (eller overgav sig [57] [31] [32] [33] ) og blev straks under eskorte sendt til Petersborg [58] [59] [60] . Mansur blev ikke behandlet som en fange, men som en oprører ("farlig politisk kriminel"). Han blev forhørt mange gange af sekretæren for den " hemmelige ekspedition ", og derefter, efter dekret fra Catherine, givet den 15. oktober 1791 til oberst Kulebyakin, kommandant for Shliselburg-fæstningen, blev han idømt livsvarigt fængsel i denne fæstning "for opildnede folkene i bjergene mod Rusland og forårsage stor skade på imperiet" [61] .
Han døde i fæstningen Shlisselburg [47] .
Rapport.
Den 14. april, fra den annoncerede ekspedition, modtog jeg den udstedte ordre her den 15. om begravelse og fjernelse fra fæstningen til Preobrazhenskaya-bjerget af liget af den hemmelige fange Shikh Mansur beliggende i denne fæstning. Efter at have opfyldt denne måneds befaling, på den sjette til tiende dag på eftermiddagen ved den tolvte time af den ovennævnte Shih Mansur, blev liget og fæstningen af løjtnant Yukharev båret ud og ført direkte ad vandvejen til Preobrazhenskaya-bjerget , hvor det blev begravet, om hvilket jeg ydmygt har den ære at informere det regerende senat om den hemmelige ekspedition.
Oberst og kommandant Kolyubakin [62] .
Mansur havde yderligere to brødre (Tanti og Tycha). Han var gift med Chachi, fra hvem han havde tre børn på tidspunktet for sin arrestation - sønnen Yasa (8 år) og to døtre Ragmet (4 år) og Namet (1 år gammel) [16] [63] [ 64] [65] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|