| ortodokse kirke | |
| Sankt Achilleus kirke | |
|---|---|
| Svetog Ahilija kirke | |
| 43°45′10″ N sh. 20°05′44″ e. e. | |
| Land | Serbien |
| Beliggenhed | Arile , Zlatibor-distriktet |
| tilståelse | serbisk ortodokse kirke |
| Stift | Zhichskaya |
| Arkitektonisk stil | Rush stil |
| Grundlægger |
Stefan Dragutin Stefan Uros II Milutin |
| Stiftelsesdato | 1295 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
St. Achilles Kirke [1] (eller Skt. Achilleus Kirke [2] , serb. Tsrkva Svetog Akhiliјa ) er en kirke [K 1] i Zhič bispedømmet i den serbisk ortodokse kirke [3] , beliggende i byen Arila , Zlatibor-distriktet i Serbien. I teologiske kilder [1] [2] er det almindeligt accepteret, at kirken blev bygget i 1295-1296 til ære for St. Achilleus, biskop af Larisia , en åndelig kæmper mod arianismen og en deltager i det første økumeniske råd i historien af kristendommen . I 1979 indgik bygningen iListe over serbiske kulturmindesmærker af usædvanlig betydning [4] .
Ifølge data bekræftet af arkæologiske udgravninger blev kirken bygget på stedet for et allerede eksisterende klosterkompleks, mens det er pålideligt kendt, at allerede i 1219 var formanden for biskoppen af Moravich placeret der . Beslutningen om at bygge en ny kirke blev truffet af to monarker på én gang - kong Stefan Dragutin af Srem og hans yngre bror, kong Stefan Uros II Milutin af Serbien [5] . Nogle videnskabelige artikler udtrykker den opfattelse, at templet oprindeligt blev opført i den sirmiske hieromartyr Archilius' navn, men efter at Achillius' relikvier blev overført fra Thessalien til Prespa , fusionerede kultene af ære for disse to helgener [6] .
Fra begyndelsen af det 14. århundrede til midten af det 15. århundrede lå Metropolis i templet og klosteret , der dannede sig omkring det . I samme periode drev et bogskriverværksted under ham [7] . I 1459, efter det osmanniske imperiums erobring af det serbiske despoti , faldt templet i forfald, ligesom andre ortodokse centre, i næsten 100 år. Klostersamfundet begyndte først at dannes igen efter 1557 omkring patriarkatet Pec under patriark Macarius , mens dets antal ikke oversteg 3 personer. I 1735, efter starten af den russisk-tyrkiske krig, blev kirken og klostret igen plyndret og vanhelliget: Tyrkerne brugte religiøse bygningers lokaler som stalde.
Siden midten af det 19. århundrede har St. Achilles-kirken i Aril været i status som et sogn .
I overensstemmelse med de arkitektoniske træk hører kirken til den udslæbte arkitektoniske stil , som er typisk for det XIII århundrede ved at kombinere det romanske ydre og det byzantinske rumlige koncept. The Orthodox Encyclopedia beskriver den arkitektoniske løsning som følger: " en enkeltskibsbygning med et sænket tværskib , der forener sidesange og rum for diakonen og alteret , en narthex og en halvcirkelformet alterapsis ; en kuppel hæver sig over den centrale del, hvis tromle hviler på en kubisk base; uden for templet er pudset, langs facaderne og øverst på tromlen er der en buet frise " [5] .
På ringen under kuplens tromle er den nøjagtige dato for maleriet af templet angivet - 1296. Ifølge de overlevende tekster kan det hævdes, at de indbudte grækere fra Thessaloniki var mestrene. Velbevarede værker hører til den såkaldte guldalder af det serbiske ikonmaleri, som blomstrede med maleriet af Sopocani- klosteret . Maleprogrammet svarer til ortodokse traditioner: bibelske profeter er afbildet i kuplens tromle , i alteret - " Eukaristien "; i rummet under kuplen - cyklussen " Great Holidays " og "The Passion of Christ " og så videre. " Tree of Jesse " -ikonet placeret i narthexen fortjener særlig omtale . Billedet af skytshelgen for Sankt Achilleus-templet er præsenteret i den sydlige chanter. Kalkmalerierne dedikeret til herskerne fra Nemanjić-dynastiet , deres slægtninge og ærkebiskopper af den serbiske kirke (fra Savva I til Eustathius II og biskop Eusebius af Mähren) udmærker sig ved den største originalitet.Portrætterne i den sydlige del af den indre vestibule er kendetegnet ved den største originalitet. velbevaret: Kong Dragutin med en model af kirken i sine hænder og kong Milutin; på den vestlige mur af naos - grundlæggerne af dynastiet Stefan Nemanja , Stefan den førstekronede , og dets sidste repræsentant Stefan Urosh V.
Fresco forestillende Stefan Uroš II Milutin , konge af Serbien.
Kalkmaleri, der skildrer Stefan Nemanjas fordømmelse af bogomilismens kætteri .
Fresco forestillende Stefan Dragutin ,
konge af Srem .