Chronicle of Bykhovets

" Chronicle of Bykhovets " - det tredje sæt hviderussisk-litauiske krøniker , skabt i det 16. århundrede (optegnelser afbrydes i 1507 ) på vestrussisk . Den sidste del, fra 1453, er fuldstændig uafhængig, hvilket gør den til en værdifuld kilde om Storhertugdømmet Litauens historie .

Opdagelse og spørgsmål om ægthed

Manuskriptet blev opdaget i biblioteket hos godsejeren Alexander Bykhovets (godset Mogilevtsy [1] Volkovysk-distriktet i Grodno-provinsen ) af læreren på Vilna-gymnasiet Ippolit Klimashevsky. I 1834 gav Bykhovets manuskriptet til den berømte litauiske historiker Teodor Narbut . I 1846 udgav Narbut Krøniken, men der manglede flere sider. Han gav også kilden navnet "Chronicle of Bykhovets". Efter udgivelsen forsvandt manuskriptet.

Det faktum, at manuskriptet var tabt, tjente som grundlag for antagelsen om, at forfatteren til krøniken var Narbut selv, kendt for at forfalske historiske kilder [2] [3] . Tilstedeværelsen af ​​en række breve og afstemning af annaler med analoger bekræftede imidlertid ægtheden af ​​eksistensen af ​​manuskriptet [4] [5] . Derudover var Alexander Rogov i stand til at fastslå, at krøniker tæt på "Bykhovets krønike" blev brugt af historikeren fra det 16. århundrede, Matei Stryikovsky , og disse krøniker var hans vigtigste kilder om Storhertugdømmet Litauens historie [6 ] . En ende på striden om krønikens ægthed blev sat efter opdagelsen i nationalarkivet i Krakow af et uddrag fra Chronicle of Bychovets, omskrevet i 1570'erne-1580'erne [7] .

Betydning

Fejl:

Fantasy historier:

Positive punkter:

Sprog og retskrivning

Baseret på analysen af ​​ordforrådet blev det antaget, at krøniken var skrevet af en indfødt i det vestlige eller sydvestlige Hviderusland, højst sandsynligt i Novogrudok-Slutsk-regionen [1] .

Den originale krønike blev skrevet på vestrussisk (gammel hviderussisk) på kyrillisk og senere omskrevet til polsk latin [1] . Ifølge Narbut blev den opdagede liste på latin lavet ud fra originalen i det 17. århundrede [1] . Da den oprindelige liste heller ikke er bevaret, kan dens udseende kun bedømmes ud fra en faksimile på 25 ark af 1846-udgaven [1] .

Ved overførsel af kyrilliske bogstaver fulgte skriveren ikke et bestemt system, men overførte det samme kyrilliske bogstav med forskellige latinske bogstaver og omvendt. For eksempel syn Woyszelk ze y dszczy - her i det første tilfælde formidles bogstavet "y" af tegnet y , i det andet - "th", og i det tredje - "og". Bogstavet "ѣ" blev transmitteret anderledes: e , i, y, o, je, ja ; sommer - leta; cobѣ - sobe ; split - rozdeliwo ; fromtol - odtoli ; come - przyedi ; se - usmotriwsze ; egen - swoja osv. [1]

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Chronicle of Bykhovets, 1966 .
  2. Chodynicki K. Ze studijów nad dziejopisarstwem Rusko-Litewskim (T. z. Rękopis Raudański) // AW. R. 3. Nr. 10–11. 1925/26. S. 401.
  3. Jablonskis K. Archyvinės smulkmenos // Praeitis. T. 2. Kaunas, 1933. S. 426, nuor. 3.
  4. PSRL, 1975 .
  5. Šalūga R. Bychovco kronika // Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai. Ser. A. Nej. 1(6). Wilnius, 1959.
  6. Rogov A.I. Russisk-polske kulturelle bånd i renæssancen (Stryikovsky and his Chronicle). M., 1966. Ch. fire.
  7. Gudmantas K. Lietuvos metraščio Vavelio nuorašas (fragmentas) // Senoji Lietuvos literatūra. T. 34. Vilnius, 2012. S. 121–151.

Litteratur

Udgaver Kritik