Good ( eng. good ) er et særligt psykologisk og psykoanalytisk udtryk, der betegner en bestemt specifik og håndgribelig klasse af indre objekter, der i repræsentationen af subjektet er positivt indstillet over for ham - i modsætning til den konstant komplementære klasse af objekter - " dårlige " ”, som præsenteres i forhold til ham ondsindet, fjendtlig eller endda farlig. [1] :222-223
"Godt", som allerede nævnt ovenfor, er ikke et enkelt, men udelukkende parret koncept, der har sin uadskillelige organiske modsætning i form af det samme koncept: " dårligt ". Ifølge klassisk kleinsk psykoanalyse opstår de nævnte to typer objekter (gode og dårlige) først og udvikler sig derefter i processen med at splitte et eller andet helt (primært eller oprindeligt introjiceret ) objekt opnået ved erfaring. For eksempel på præcis denne måde opdeler individet (barnet) gradvist sin opfattelse af moderens bryst i godt og dårligt , accepterende og frastødende, tilfredsstillende og frustrerende . Tilsvarende er begreberne mor , far , penis og andre vigtige begreber og objekter i den tidligste periode af bevidsthedsdannelsen opdelt i to kategorier: "god" og "dårlig".
Ved hjælp af den beskrevne spaltningsmetode beskytter subjektet sig instinktivt mod destruktiv ambivalens (skizoid spaltning af personligheden), som uundgåeligt ville opstå, hvis han pludselig indså, at han modtager tilfredsstillelse og frustration fra det samme objekt, hvortil som en Resultatet er, at han selv oplever både kærlighed og had på samme tid .
Ligeledes er "dårlig" ( eng. bad ) først og fremmest et begreb, der er parret og stift forbundet med "godt". Når man bestemmer værdien af sådanne vigtige begreber i et barns (og en person generelt) psyke, som et objekt , mor, far, bryst, penis ..., refererer karakteristikken "dårlig" til en af siderne af billeder (eller ideer om objekter). Ved hjælp af spaltningsmekanismen beskrevet ovenfor modtager alle de vigtigste objekter placeret inde i bevidstheden ( internaliseret ) deres tegn i henhold til princippet om affinitet for tilfredsstillelse: negativ (dårlig) og positiv (god). Således bliver "dårligt" i denne sammenhæng et rummeligt begreb, der omfatter alle mulige varianter af frustration og utilfredshed: ikke at elske, hade, skræmmende, skadeligt, ondskabsfuldt, angribe, forfølge, og så videre, så længe fantasien rækker . [1] :128
På trods af at det parrede udtryk "god-dårlig" først kom i bred brug af psykoanalytikere efter udgivelsen af værkerne af Klein og Fairbairn , og derfor er i den strenge betydning af ordet Kleinian , åbenbarer dets oprindelse sig gentagne gange i undersøgelserne af Freud , Abraham og Rado , dedikeret til barnets psyke, såvel som melankoliens natur . Det er utvivlsomt i den tidlige opsplitning af barnets (subjektets) bevidsthed og vurderinger, at oprindelsen til meget mere komplekse fænomener i den menneskelige psyke ligger , såsom idealisering , depressiv position (et andet væsentligt begreb introduceret af Melanie Klein) og yderligere , i tilfælde af en ekstremt mislykket udvikling af psyken, paranoid-skizoid position ned til nogle af de kliniske træk ved paranoid skizofreni .
I de sidste to tilfælde begynder spaltningsteknikken at virke i begge retninger, når subjektet stift opdeler sit eget Ego og sine indre objekt-repræsentationer i gode og dårlige dele, og dernæst projicerer sine egne destruktive impulser på objektet, som han anerkender som "dårlig", for at udsætte ham for forfølgelse og angreb. [1] :121 Ifølge Melanie Kleins teori repræsenterer den paranoide-skizoide position spædbarnets første forsøg på at klare dødsinstinktet og går forud (i et negativt scenario) den depressive position. I fremtiden medfører en mislykket eller mislykket udtræden af den paranoid-skizoide position ikke kun forskellige skizoide og paranoide personlighedsforstyrrelser, men også vanskeligheder af obsessiv karakter, for eksempel obsessiv-kompulsiv lidelse , hvor en slags perversion af " dårligt objekt” opstår og retningen af dets destruktive aktiviteter i den modsatte retning . Fra de forfulgte bliver det "dårlige" først forfølgende og derefter overført til subjektet (det vil sige introjiceret ), og danner således en ny destruktiv kerne af individualitet (eller Super-Ego ).