Hindu Mahasabha

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. juni 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Hindu Mahasabha
hindi _
Grundlægger Madan Mohan Malawiya
Grundlagt 1915
Hovedkvarter
Ideologi Hindutva
Internet side abhm.in

Akhil Bharat Hindu Mahasabha ( hindi हिन्दू महासभा ) er en nationalistisk bevægelse og politisk parti i Indien .

Hindu Mahasabha Movement blev dannet for at beskytte rettighederne for det hinduistiske samfund i Britisk Indien efter dannelsen af ​​All India Muslim League i 1906 [1] , og etableringen af ​​en separat muslimsk vælgerskare af regeringen i Britisk Indien efter Morley- Minto-reformer i 1909. [ 2] [1] .  

Selvom hinduistiske Mahasabha blev dannet for lang tid siden, modtog den ikke tilstrækkelig popularitet både før og efter Indien fik uafhængighed.

Historie

Oprindelse

Dannelsen af ​​All India Muslim League i 1906 [1] og oprettelsen af ​​et separat muslimsk vælgerkorps af regeringen i Britisk Indien efter Morley-Minto-reformen i 1909 [2] katalyserede dannelsen af ​​en indisk rettighedsorganisation [1] .

I 1909 grundlagde lederne af Arya Samaj  - Lala Lajpat Rai , Lal Chand og Shadi Lal - Punjab Hindu Sabha (analog med forsamlingen ) [3] . Madan Mohan Malaviya var formand for Sabha ved organisationens første session i Lahore i oktober 1909. Lederne af Punjab Hindu Sabha sagde, at organisationen ikke er sekterisk, men "en altomfattende bevægelse", der har til formål at beskytte "hele hindusamfundets interesser". Den 21.-22. oktober 1909 blev der arrangeret en konference i provinsen Punjab , hvor lederne af Sabha kritiserede den indiske nationalkongres for dens manglende vilje til at beskytte indianernes interesser og opfordrede til fremme af en national hindu. politik. Denne bevægelse organiserede fem sådanne årlige provinskonferencer i Punjab [4] .

Over tid begyndte lignende organisationer at dannes uden for Punjab , og mere specifikt i De Forenede Provinser, Bihar , Bengal , Centralprovinser og Berar og i Bombays præsidentskab [5] .

Det formelle skridt til at forene alle sådanne indiske nationalistiske organisationer i en enkelt hinduistisk sabha blev foretaget på kongressens session i Allahabad i 1910. Udvalget blev ledet af Lala Baij Nath, og der blev gjort et forsøg på at udvikle en samlet forfatning, men dette forsøg var mislykket. Ved den næste konference i Allahabad (også i 1910) grundlagde lederne af de nationalistiske bevægelser en enkelt organisation, men denne organisation varede på grund af fraktionskamp ikke længe. Den 8. december 1913 vedtog Punjab Hindu Sabha en resolution, der forenede alle bevægelser af den nationalistiske indiske overtalelse i en session i Ambala . Konferencen foreslog, at der skulle indkaldes til en generalkonference for indiske ledere fra hele Indien i Hardwar i 1915 [4] .

Oprettelse

Forberedende sessioner til All India Hindu Sabha blev afholdt i Haridwar (13. februar 1915), Lucknow (17. februar 1915) og Delhi (27. februar 1915). I april 1915 blev den hinduistiske Sabha dannet. Gandhi og Swami Shraddhanand deltog også i konferencen og talte til støtte for dannelsen af ​​en hel Indiens organisation [4] . Sabha understregede indisk solidaritet og behovet for sociale reformer. Manindra Chandra Nandi, formand for konferencen, udtalte, at Sabha ville være underordnet den britiske regering; denne udtalelse blev kritiseret af Shraddhanand [4] .

Ved den sjette session i april 1921 blev Sabha officielt kendt som den hinduistiske Mahasabha. Under Manindra Chandra Nandis præsidentskab blev der foretaget en ændring af forfatningen, der fjernede klausulen om loyalitet over for briterne , og en klausul blev tilføjet om administrationen af ​​organisationen af ​​en "forenet og selvstyrende" indisk nation [4] .

Blandt de tidlige ledere af Mahasabha var den berømte nationalist og pædagog "Pandit Madan Mohan Malaviya ", som grundlagde Benares Hindu University og den indiske uafhængighedskæmper Lala Lajpat Rai . Under Malawiyas formandskab førte Mahasabha kampagner for hinduistisk politisk enhed med det mål at organisere uddannelsessystemet og økonomisk udvikling og for omdannelsen af ​​muslimer til hinduismen .

I slutningen af ​​1920'erne kom Mahasabha under indflydelse af ledere som Balakrishna Shivram Munje og Vinayak Damodar Savarkar . Savarkar var en revolutionær, der blev forbudt på grund af sin anti-britiske politiske holdning; han var imod kongres-ateisme. Under Savarkars formandskab blev Mahasabha mere kritisk over for kongressen og dens pro-muslimske politikker. I 1925 forlod Mahasabha-medlemmet Keshav Baliram Khedgewar organisationen og sluttede sig til Rashtriya Swayamsevak Sangh  , en anden nationalistisk indisk organisation, der afstod fra aktiv politisk aktivitet. På trods af de ideologiske ligheder mellem Mahasabha og RCC, voksede sidstnævnte i en hurtigere hastighed.

Uafhængighedsbevægelse

Lederne af den hinduistiske Mahasabha var ikke åbenlyst imod Britisk Indien , så de støttede ikke den indiske nationale befrielsesbevægelse mod britisk styre i Indien [6] .

Civil ulydighedsbevægelse

Under ledelse af Mahatma Gandhi førte kongressen adskillige landsdækkende kampagner for ikke-voldelig civil ulydighed . Mahasabha afstod officielt fra at deltage i den civile ulydighedsbevægelse i 1930, som et resultat af, at organisationens autoritet faldt [6] .

Alliance med den muslimske liga og andre

Den indiske nationalkongres vandt en afgørende sejr ved det indiske provinsvalg i 1937, og fortrængte All India Muslim League og Hindu Mahasabha. Men i 1939 trak kongressens præsidenter tilbage i protest mod, at vicekonge Lord Linlithgow erklærede Indien på de allieredes side i Anden Verdenskrig uden at spørge det indiske folk. Dette fik hinduen Mahasabha til at danne en alliance med den muslimske liga og andre partier for at danne en regering i visse provinser. Sådanne koalitionsregeringer blev dannet i Sindh , North West Frontier Province og Bengal .

I Sindh overdrog medlemmer af hinduen Mahasabha magten til Ghulam Hussain Khidatullah, en repræsentant fra den muslimske liga. Ved denne lejlighed udtalte Savarkar følgende:

"Jeg var vidne til, at Sind-Hindu Sabha for ganske nylig i Sindh dannede en alliance med Ligaen og dannede en koalitionsregering" [7] [8] [9]

I marts 1943 blev Sindh provinsregeringen den første provinsforsamling til at vedtage en formel resolution til fordel for oprettelsen af ​​Pakistan [10] . På trods af det faktum, at hinduen Mahasabha modsatte sig enhver administrativ-territorial opdeling af Indien, for ikke at nævne Pakistans løsrivelse, trådte Sindhs regering, bestående af medlemmer af Mahasabha, ikke tilbage og begrænsede sig til "verbal protest" [11] .

I North West Frontier Province dannede medlemmer af hindi Mahasabha en koalitionsregering med Sardar Aurangzeb Khan, en repræsentant fra den muslimske liga, i 1943. I Mehar overtog Chand Khanna, et medlem af Mahasabha, som finansminister [12] [13] .

I december 1941 blev der også dannet en koalitionsregering i Bengalen [14] . Savarkar beskrev koalitionsregeringens aktiviteter som succesrige.

August Bevægelse

Hindi Mahasabha boykottede officielt August-bevægelsen [15] . Vinayak Damodar Savarkar , præsident for hindi Mahasabha skrev endda et brev med titlen "Stick your Posts" ( eng.  Stick your Posts ) og opfordrede alle kommuner, medlemmer af lokale regeringer, lovgivere eller tjener i hæren til at holde sig til deres poster på tværs af landet land og ikke tilslutte sig augustbevægelsen [15] .

Efter Mahasabhas officielle boykot af August-bevægelsen [15] skrev Shyama Prasad Mukherjee , leder af hindi Mahasabha i Bengalen (som var en del af den regerende koalition i regionen), et brev til den britiske regering om situationen i landet . I dette brev af 26. juli 1942 skrev han:

"Lad mig nu vende mig til den situation, der kan skabes i provinserne som følge af den udbredte bevægelse organiseret af kongressen. Enhver, der i krigstid planlægger at forårsage intern uro eller usikkerhed blandt masserne, må modsætte sig enhver regering, der måtte fungere på det tidspunkt" [16] [17]

Mukherjee bekræftede i dette brev, at Fazlul Haq , formand for den bengalske regering, sammen med sine kolleger i Hindi Mahasabha-alliancen, vil gøre alt for at besejre August-bevægelsen i Bengal-provinsen og fremsatte et specifikt forslag herom:

"Spørgsmålet er, hvordan man skal håndtere denne [august]-bevægelse i Bengalen? Provinsens regering skal udføres på en sådan måde, at denne bevægelse trods kongressens bedste indsats ikke vil slå rod blandt folket. Vi er i stand til at gøre dette, vi har ministre, der kan fortælle offentligheden, at den frihed, som Kongressen begyndte at kæmpe for, allerede tilhører folket. Under en undtagelsestilstand kan visse områder af livet være begrænset. Indianeren skal tro på briterne, han må ikke være for Storbritannien, fordi briterne kan være stærkere, men for at bevare forsvaret og sin egen frihed. Du, som guvernør, vil fungere som den konstitutionelle leder af provinsen og vil udelukkende blive styret af råd fra din minister." [18]

Selv den indiske historiker Majumdar bemærkede dette faktum:

"Shyam Prasad afsluttede brevet med en diskussion af græsrodsbevægelsen organiseret af kongressen. Han udtrykte frygt for, at bevægelsen ville skabe interne uroligheder og udgøre en trussel mod den indre sikkerhed i krigstid, og han udtalte, at det var enhver regeringsmagts pligt at undertrykke den, men ifølge ham kunne den kun gøre det gennem magtanvendelse... I dette brev skitserede han flere skridt, der skal tages for at løse situationen..." [19]

Savarkar mødte Subhash Chandra Bose i hans bopæl i Mumbai i 1940. Dette var Savarkars første og eneste møde med Bose. Mødet fandt sted på initiativ af Bose, som ønskede at vinde støtte fra alle kræfter i kampen mod britisk styre [20] .

Mordet på Mahatma Gandhi

I 1940'erne ønskede Den Muslimske Liga i stigende grad oprettelsen af ​​en separat muslimsk stat - Pakistan . Selvom kongressen var stærkt imod religiøs separatisme, tvang ligaens store popularitet blandt muslimer kongressens ledere til at forhandle med ligaens præsident, Muhammad Ali Jinnah . Selvom Savarkar var enig med Jinnah og erkendte, at indianere og muslimer var forskellige folkeslag, fordømte han Gandhi for hans forsøg på at forhandle med Jinnah. Efter at tusindvis af indianere døde i sammenstød med den muslimske befolkning i 1946, anklagede Savarkar Gandhi for at gøre indianerne mere sårbare over for muslimer ved sin forpligtelse til ikke-vold . Ved delingen af ​​Britisk Indien , hvis vilkår blev aftalt i juni 1947, bebrejdede Mahasabha Kongressen og Gandhi for at gå med til delingen af ​​landet.

Den 30. januar 1948 affyrede Nathuram Godse tre skud mod Mahatma Gandhi i Delhi , Gandhi døde som følge af sine sår. Godse og hans medskyldige Digambar Baje, Gopal Godse , Narayan Apte , Vishnu Ramkrishna Karkare og Madan Lal Pahwa viste sig at være medlemmer af Mahasabha. Sammen med dem anholdt politiet også Savarkar, der var mistænkt for at være bagmanden bag sammensværgelsen. Under retsmødet blev der afsagt domme mod alle de tiltalte i sagen undtagen Savarkar, som blev fuldstændig frifundet, selvom der er beviser for, at de sammensvorne mødtes med Savarkar blot få dage før mordet på Gandhi og modtog hans "velsignelse". Kapoor-kommissionen fandt i 1967 ud af, at Savarkar havde været i tæt kontakt med konspiratørerne i mange måneder.

Efter attentatet

Mahasabhas popularitet faldt, da medlemmer af bevægelsen (navnlig Savarkar og Godse) blev anklaget for at have dræbt Mahatma Gandhi. Et af de mest fremtrædende medlemmer af bevægelsen, Shyama Prasad Mukherjee , forlod partiet og skabte Bharatiya Jana Sangh-partiet, på grundlag af hvilket Bharatiya Janata-partiet efterfølgende blev oprettet  - et nationalistisk politisk parti, et af de to førende nationale partier i Indien fra 2010-e år. Mahasabha opretholder en tilstedeværelse i nogle dele af staten Maharashtra , i andre dele af landet er dens indflydelse meget lille.

Ideologi

Selvom den hinduistiske Mahasabha ikke opfordrede til udelukkelse af andre religiøse samfund, sammenlignes den i Indien ofte med den hinduistiske Rashtra (Hindutva) . Flere gange i sin historie er målet for bevægelsen blevet udråbt til at være "genomvendelse af muslimer og kristne til hinduisme". Hindi Mahasabha er imod vestliggørelse , da han mener, at det påvirker indisk ungdom og kultur negativt . Hun opfordrer til genoplivning af sanskrit og hindis forrang . Mahasabha er imod socialisme og kommunisme .

Selvom Mahasabha er imod urørlighed og kastediskrimination, fortsætter hun med at støtte kastesystemet . På trods af at Vinayak Damodar Savarkar gik ind for afskaffelsen af ​​hele kastesystemet, er medlemmerne af Mahasabha for det meste brahminer , der er imod denne afskaffelse.

Hindutva

Mahasabha fremmer principperne for Hindutva  , en hindunationalistisk ideologi udviklet af dens hovedideolog, Vinayak Damodar Savarkar . Selvom Mahasabha generelt støtter den indiske nationale kongres i dens bestræbelser på at opnå national uafhængighed, kritiserede hun kongressen for dens engagement i ikke-vold , civil ulydighed og sekularisme , såvel som dens bestræbelser på at integrere muslimer og gå i dialog med All India Muslim . Liga separatister .

Aktuelle ideologiske holdninger

I 2015 udløste hinduistisk vicepræsident Mahasabha Sadhvi Deva Thakur kontrovers i det indiske samfund ved at sige, at muslimer og kristne burde steriliseres for at reducere truslen mod hinduer. Hun sagde: "Befolkningen af ​​muslimer og kristne vokser hver dag. For at begrænse befolkningstilvæksten vil centret blive tvunget til at indføre undtagelsestilstand, og muslimer og kristne vil blive tvunget til at gennemgå sterilisering ” [21] [22] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Bapu, 2013 , s. 16.
  2. ↑ 1 2 Bapu, 2013 , s. 3.
  3. ↑ Bapu, 2013 , s. 17.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Bapu, 2013 , s. 17-20.
  5. ↑ Jaffrelot, 2011 , s. 43.
  6. ↑ 1 2 Bapu, 2013 , s. 40.
  7. ↑ Savarkar, Vinayak Damodar. Samlede værker af Vd Savarkar  (neopr.) . Maharashtra Prantik Hindusabha. - S. 479-480.
  8. ↑ Shamsul Islam; Shamsul Islam. Religiøse dimensioner af indisk nationalisme: En undersøgelse af  RSS . - Mediehuset, 2006. - S. 213. - ISBN 978-81-7495-236-3 .
  9. ↑ Mani Shankar Aiyar; Mani Shankar Aiyar. En overgangstid: Rajiv Gandhi til det 21. århundrede  (engelsk) . — Penguin Books Indien . - S. 75 -. - ISBN 978-0-670-08275-9 .
  10. ↑ Asian Societies, 1991 , s. 800.
  11. ↑ Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani; Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani. RSS og BJP: A Division of Labor  . — LeftWord-bøger, 2000. - S. 59 -. - ISBN 978-81-87496-13-7 .
  12. ↑ Shamsul Islam; Shamsul Islam. Religiøse dimensioner af indisk nationalisme: En undersøgelse af  RSS . - Mediehuset, 2006. - S. 313 -. — ISBN 978-81-7495-236-3 .
  13. ↑ Baxter, Craig. The jan Sangh: En biografi om et indisk politisk parti  (engelsk) . — University of Pennsylvania Press . — S. 20.
  14. ↑ Sumit Sarkar; Sumit Sarkar. Moderne Indien 1886-1947  (uspecificeret) . - S. 349 -. — ISBN 978-93-325-4085-9 .
  15. ↑ 1 2 3 Bapu, 2013 , s. 103.
  16. ↑ Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani; Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani. RSS og BJP: A Division of Labor  . — LeftWord-bøger, 2000. - S. 56 -. - ISBN 978-81-87496-13-7 .
  17. ↑ Mookherjee, Shyama Prasad. Blade fra et  mejeri . — Oxford University Press . — S. 179.
  18. ↑ Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani; Abdul Gafoor Abdul Majeed Noorani. RSS og BJP: A Division of Labor  . — LeftWord-bøger, 2000. - S. 57 -. - ISBN 978-81-87496-13-7 .
  19. ↑ Majumdar, Ramesh Chandra. Historien om det moderne Bengal  (engelsk) . — Oxford University Press . — S. 179.
  20. ↑ Netajis møde med Veer Savarkar . Arkiveret fra originalen den 10. august 2014.
  21. ↑ Muslimer, kristne bør tvangssteriliseres, siger hinduistisk Mahasabha-leder . Deccan Chronicle .
  22. ↑ Hindu Mahasabha-lederen opfordrer til tvangssterilisering af muslimer, kristne for at begrænse den voksende befolkning (link utilgængeligt) . IBNLive . Hentet 4. april 2017. Arkiveret fra originalen 13. april 2015. 

Litteratur

  • Prabhu Bapu; Prabhu Bapu. Hindu Mahasabha i det koloniale Nordindien, 1915-1930: Konstruktion af nation og  historie . - Routledge , 2013. - S. 103 -. — ISBN 978-0-415-67165-1 .
  • Jaffrelot, Christophe . Den anden safran , Indian Express  (6. oktober 2014). Hentet 6. oktober 2014.
  • Jha, Krishna. Ayodhya: The Dark Night  (uspecificeret) . - HarperCollins Indien , 2012. - ISBN 978-93-5029-600-4 .
  • Ghose, Debobrat . Hindu Mahasabha-hoved taler til FP: Godse var en 'martyr' og 'patriot' , Firstpost  (21. december 2014). Hentet 21. december 2014.
  • Mukherjee, Aditya. RSS, skoletekster og mordet på Mahatma  Gandhi . - New Delhi: Sage, 2008. - ISBN 8132100476 .
  • Gordon, Richard (1975), The Hindu Mahasabha and the Indian National Congress, 1915 til 1926, Modern Asian Studies Vol. 9, nr. 2 (1975), s. 145-203 , Cambridge University Press 
  • Jaffrelot, Christophe Religion, kaste og politik i Indien  (uspecificeret) . — C Hurst & Co, 2011. - ISBN 978-1849041386 .
  •  Asian Societies in Comparative Perspective: Papers præsenteret på den 7. årlige konference for Nordisk Forening for Sydøstasienstudier, Møn, Danmark , 1990 . - NIAS Press, 1991. - ISBN 978-87-87062-14-5 .
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier