Bekenderen Khariton | |
---|---|
Χαρίτων ο Ομολογητής | |
| |
Var født |
anden halvdel af det 3. århundrede Iconium ( Lilleasien ) |
Døde |
OKAY. 350 år |
æret | i de ortodokse og katolske kirker |
i ansigtet | pastor |
Mindedag |
i ortodoksi - 28. september ( 11. oktober ) i katolicismen - 28. september |
askese | martyrium, grundlag af klostre |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Bekenderen Chariton ( græsk Χαρίτων ο Ομολογητής ; † ca. 350 ) er en kristen helgen , æret som en helgen . Minde i den ortodokse kirke finder sted den 28. september ( 11. oktober ) [1] , i den katolske kirke - 28. september . Oplysninger om Khariton er kendt fra forskellige versioner af hans liv.
Khariton var fra Iconium ( Lilleasien ). I sin hjemby led han under forfølgelsen af kristne under kejser Aurelianus (270-275) [2] . Helgenens liv beskriver hans pinsler således: “ De slog helgenen så meget over hele kroppen, at hans indre var synlige; for kødet faldt væk fra knoglerne, blodet flød som en flod, og hele kroppen blev til et uafbrudt sår ” [3] . Efter en lang pine blev Khariton fængslet, hvorfra han blev løsladt under kejser Tacitus regeringstid [2] . Efter at have opnået sin frihed tog han på pilgrimsrejse til det hellige land . I nærheden af Jerusalem blev han fanget af røvere, som førte ham ind i en hule. Khariton blev reddet fra døden ved, at en slange kravlede ind i hulen og forgiftede et kar med vin med sin gift, efter at have drukket, som røverne døde .
Khariton opholdt sig i denne hule og byggede en kirke i den. Snart fik han tilhængere, og Faran Lavra blev dannet på det sted , som blev det første klosterkloster i Judæas ørken [4] . I et ønske om ensomhed trak munken sig hurtigt tilbage derfra. På det nye opholdssted grundlagde Khariton Jericho Lavraen i hulerne i 40-dages bjerget (se Fristelsens Kloster ), og derefter, på det tredje sted af ensomhed, Sukkian Lavra ved Sukka-strømmen, mellem Fekuei og Døde Hav (det græske navn er " Gamle (Gamle) Lavra "). Da han forlod Faran Lavra, efterlod munken Khariton sine disciple regler, en slags charter , vedrørende mad, psalmodi og andre aspekter af livet, fra hvilke regler er kendt: råd til munke om kun at spise en gang om dagen om aftenen - brød, salt og vand, kravet om et uadskilleligt ophold i kloster og gæstfrihed [5] .
Munken Khariton blev tilbage for at leve i Sukkah Lavra, men da han ønskede at dø på det sted, hvor hans asketiske arbejde begyndte, vendte han tilbage til Faran Lavra, hvor han døde omkring år 350 [2] . Han blev begravet i en kirke bygget på stedet for en røverhule.
Tradition placerer Bekenderen Chariton blandt grundlæggerne af Jerusalem-reglen . De ældste overlevende lister i dette charter (XIII århundrede) formaner hegumen " uforanderligt og uvægerligt at overholde kirkeorden, orden og dispensation, som forrådt til os og legitimeret af de hellige fædre, der kom før os i deres hellige klostre og laurbær, dvs. , Euthymius den Store , Savva den Hellige , Theodosius Cynobiarch , Gerasimus af Jordan , Chariton Bekenderen og Eremiten Cyriacus " [5] . Sankt Simeon fra Thessalonika taler også om det samme : "Vores hellige fader Sava tegnede dette charter efter at have modtaget det fra de hellige Euthymius og Theoctistus, og de modtog det fra dem, der var før dem og fra skriftefader Khariton " [6] .
Typikon sætter stor pris på munken Kharitons bidrag til dannelsen af Jerusalem-reglen og udviklingen af palæstinensisk klostervæsen, og sørger for udførelsen af en polyeleos -tjeneste for ham, hvilket er sjældent blandt helgenerne i den antikke kirke.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |