Et hagiografisk ikon (fra hagiografi ) er et ikon i midten ( midten ) af et billede af en helgen , og i margenen i separate kompositioner ( frimærker ) er scener fra hans liv .
De tidligst kendte hagiografiske ikoner går tilbage til det 9. århundrede. Især mange hagiografiske ikoner blev skabt i begyndelsen af det 12. og 13. århundrede, og de fleste af dem kommer fra klostret St. Catherine i Sinai . Disse ikoner er for det meste store og var lokale ikoner i templer eller gange , indviet til ære for de helgener, der er afbildet på dem.
Kendetegnene med scener fra helgenens liv på ikonet er arrangeret fra venstre mod højre uden at tage højde for, at det centrale billede er placeret i midten: det vil sige læsningen af plottene placeret rundt om midten med billede af helgenen starter fra det øverste venstre kendetegn, fortsætter langs det øverste felt, derefter skiftevis fra venstre mod højre i sidemargenerne og slutter i højre hjørne af nederste margin [1] . Scener i kendetegn er nogle gange ledsaget af forklarende inskriptioner, normalt citater fra hagiografier.
Det hagiografiske ikon har det ejendommelige, at det på kendetegnene viser helgenens liv i tiden og de mirakler, der skete efter hans død, at være tidløse - for at afsløre essensen af helgenens liv i evigheden, hvor tiden ikke har nogen varighed. Således er helgenen, skrevet i midtpunktet, afbildet som en vinder, der overvandt en livsprøve og blev berømt, og kendetegnene er som en herlighedskrans.
De optræder fra det 9. århundrede i Byzans , hvorfra de spredte sig til Rusland , Balkan og Italien . Det ældste russiske hagiografiske ikon er billedet af profeten Elias fra kirken i landsbyen Vybuty (slutningen af det 13. - begyndelsen af det 14. århundrede) [2] .
Hagiografiske ikoner kan skildre ikke kun helgener, men mirakuløse ikoner af den allerhelligste Theotokos.
| Hagiografi | |
|---|---|
| livsform | |
| Livstype |
|
| Samlinger | |
| Apokryfe genrer | |
| Relaterede artikler | |