Halime Sultan

Halime Sultan [1] ( tur . Halime Sultan ; ca. 1571 [2]  - efter 10. september 1623) - den osmanniske sultan Mehmed III 's medhustru , moderen til den osmanniske sultan Mustafa I. Under sin søns to regeringer havde hun titlerne Valide Sultan .

Oprindelse

Halime var af abkhasisk oprindelse [3] . Den nøjagtige dato og omstændighederne for pigens indtræden i den fremtidige sultan Mehmed III 's harem er ikke kendt. Halime blev Mehmeds favorit, som på det tidspunkt var Manisa's sanjak-bey , og omkring 1587 fødte sit første barn, søn af Mahmud [1] . Allerede før Mehmeds overtagelse af den osmanniske trone, fødte Halime en anden søn, Mustafa [3] , og sandsynligvis en datter, hvis navn er ukendt. Halimes datter fortsatte med at blive hustru til storvesiren Davut Pasha , som blev berømt for mordet på sultan Osman II i 1622.

I 1595 blev Mehmed sultan; Halime endte i Topkapı-paladset, hvor Valide Safie Sultan drev alt . Det var Safiye, der spillede en væsentlig rolle i henrettelsen af ​​Halimes ældste søn, Shehzade Mahmud, i 1603: valide opsnappede en besked sendt til Halime Sultan af en religiøs seer, der forudsagde, at Mehmed III ville dø inden for seks måneder, og at han ville blive efterfulgt af sin ældste søn. Ifølge notaterne fra den engelske ambassadør var Mahmud ked af, at "hans far er under den gamle sultanas styre, hans bedstemor, og staten er ved at kollapse, da hun ikke respekterer mere end sit eget ønske om at modtage penge, som hans mor [Halime- Sultan]", som "ikke faldt i dronningemoderens smag" [4] . Sultanen begyndte at mistænke sin søn for en sammensværgelse og var jaloux på shehzades popularitet og beordrede Mahmud til at blive kvalt.

Sultan Mehmed III døde i 1603. Halimes eneste søns skæbne var ikke misundelsesværdig: der var en skik at henrette alle brødrene til den nyoprettede sultan umiddelbart efter hans overtagelse af tronen for at opretholde orden i imperiet (den såkaldte Fatih-lov ) [ 5] . Så på ordre fra Mehmed III i 1595 blev nitten af ​​hans brødre henrettet - sønnerne af Sultan Murad III . Men efter Mehmed III's død dukkede hans tretten-årige søn Ahmed op på tronen , som besluttede at redde sin brors liv [5] . Denne beslutning blev sandsynligvis truffet under pres fra omstændighederne: Mustafa var den eneste arving efter sin bror i fraværet af hans sønner. Derudover forblev Mustafa i live selv efter sultanens fødsel af adskillige sønner; historikere mener, at Ahmed I mente, at hans bror ikke kunne true hans styre på grund af en klar psykisk sygdom. En anden grund til Ahmeds afgang fra reglerne var indflydelsen fra hans elskede konkubine Kösem , som ikke ønskede at se Shehzade Osman, den ældste søn af Ahmed I fra konkubinen Mahfiruz , på tronen efter sultanens død . Kösem mente, at når Osman besteg tronen, ville han højst sandsynligt henrette sine halvbrødre, sønnerne af Ahmed og Kösem. Et sådant scenario blev delvist realiseret i 1621, da Osman II efter fødslen af ​​sin søn Omer henrettede sin bror Mehmed [3] .

Indtil Ahmed I's død i 1617 blev Mustafa fængslet i paladset i den såkaldte. Caféer ( bur ) - en lille pavillon ( keshke ) på territoriet af sultanens palads, hvor shehzade var isoleret fra omverdenen under konstant opsyn af vagterne [3] . Halime blev sendt til det gamle palads, hvor hun fik pension som sultanens enke.

Valide Sultan

Første regeringstid

I november 1617 dør Ahmed I. Ahmed I's død førte til et dilemma, der aldrig før var opstået i Det Osmanniske Rige: nogle få sehzade, der boede i Topkapı , fik ret til tronen [3] . Gården er opdelt. En af fraktionerne, ledet af Sheikh-ul-Islam Khojasadettinzade Mehmet Esat-efendi og Sofu Mehmed Pasha, der afløste storvesiren under hans fravær i Istanbul, foretrak at se en voksen og samtidig mentalt inkompetent søn Halime på tronen. , snarere end sin unge sunde nevø Osman . Sofu Mehmed hævdede, at Osman var for ung til at regere uden at forårsage modreaktioner blandt befolkningen. Lederen af ​​de sorte eunukker , Mustafa-aga, protesterede og henviste netop til shehzades mentale sundhed, men hans indvendinger blev ikke taget i betragtning, og Mustafa blev hævet til tronen [6] .

Halime blev tilkaldt fra det gamle palads og udråbt til en gyldig sultan . Det blev hurtigt klart, at Mustafa ikke ville være i stand til at regere på egen hånd, og Halime tog regeringens tøjler i egne hænder. Halime fik mere magt end sine forgængere; i sin regeringstid stolede den nye valide på støtte fra storvesiren Damat Khalil Pasha [7] . Derudover lykkedes det for Halima at danne en alliance med sultanens væbner, Mustafa Agha, som var overbetjent i paladset, og som modtog posten som guvernør i Egypten på betingelse af, at han giftede sig med sultanens våde sygeplejerske; i løbet af de næste par måneder blev pashaen returneret til hovedstaden som storvesir [8] .

Den måde, tingene var på i staten, passede ikke mange, og i 1618 væltede en af ​​hoffraktionerne Mustafa I og placerede hans nevø Osman II på tronen. Mustafa var igen i Kafes, og Halime var i det gamle palads [7] . Som tidligere gyldig begyndte hun at modtage en større pension end at være kun sultanens enke, men mindre end sin svigermor Safiye Sultan [9] .

Anden regeringstid

Den 18. maj 1622 blev Osman II væltet under endnu et janitsjaroprør . Oprørerne befriede Mustafa I og anerkendte ham som deres overherre. Det forlød, at Halime kort før kuppet mødtes med nogle janitsjarer og storvesiren Kara Davud Pasha for at forhandle om genoprettelse af hendes søn til den osmanniske trone. Hverken den pro-Mustafa-fraktion eller hans mor følte sig trygge, mens Osman var i live. Deres bekymring var velbegrundet, da nogle af oprørerne ønskede at have sultanen i reserve i håb om at bruge ham til deres egne formål i fremtiden. Den 20. maj blev Osman II, placeret i Yedikule- fæstningen , hårdt slået og kvalt af Kara Davud; det ene øre og næse af den myrdede Osman blev leveret til Halime Sultan [10] [11] .

I landet, under påvirkning af konflikter mellem janitsjarerne og sipaerne , efterfulgt af oprøret den afsatte Beylerbey Erzurum Abaza Ahmed Pasha , der ønskede at hævne mordet på Osman II, opstod politisk ustabilitet. Halime ofrede Kara Davud i et forsøg på at afslutte konflikten, men Abaza Mehmed stoppede ikke og belejrede i maj 1623, i spidsen for en hær på fyrretusinde, Ankara [12] . Yderligere fire storvesirer blev udskiftet ved magten, før Kemankesh Kara Ali Pasha blev udnævnt til denne post . Confessors og Kara Ali overtalte Halime Sultan til at gå med til afsættelsen af ​​hendes søn. Halime gik med på den betingelse, at Mustafas liv blev skånet [3] . Den 10. september 1623 optrådte den elleveårige Murad IV , søn af Ahmed I og Kösem , på den osmanniske trone . Mustafa blev igen sendt til Kafes, hvor han tilbragte resten af ​​sit liv. Halime gik til det gamle palads for tredje og sidste gang og døde kort efter. Mustafa døde i 1639, og ingen kunne beslutte, hvor han skulle begraves. Liget af den tidligere sultan lå i sytten timer, hvorefter det, uden nogen hæder, blev begravet i det tidligere dåbskapelle i Ayasofya [13] [14] .

I kultur

• I den tyrkiske serie Magnificent Century: Kösem Sultan blev rollen som Halime spillet af Aslıhan Gürbüz . Halimes døtre fik navnet Dilruba i serien; rollen som Dilruba som barn blev spillet af Melisa Ilaida Ozcanik [15] , rollen som den voksne Dilruba blev spillet af Oykyu Karayel.

Noter

1. ↑ 1 2 Gunhan Börekçi. Favoritter ved domstolene af Ahmed I og hans umiddelbare forgængere   : afhandling . - 2010. - S. 65 (note 96) . Arkiveret fra originalen den 6. oktober 2019.
2. ↑ Öztuna, 2006 , s. 176.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Börekçi, 2009 , s. 409.
4. ↑ Peirce, 1993 , s. 231.
5. ↑ 12 Piterberg , 2013 .
6. ↑ Boyar, Fleet, 2010 , s. 42.
7. ↑ 12 Peirce , 1993 , s. 126-127.
8. ↑ Walthall, 2008 , s. 91.
9. ↑ Peirce, 1993 , s. 127.
10. ↑ Imber, 2009 , s. 98-99.
11. ↑ Finkel, 2012 , s. 276-277.
12. ↑ Finkel, 2012 , s. 281.
13. ↑ Grabar, 1988 , s. 64.
14. ↑ Frit, 2000 , s. 46.
15. ↑ Muhtesem Yüzyil: Kösem  på Internet Movie Database

Litteratur

• Finkel, Caroline. Det osmanniske riges historie: Osmans vision. — M .: AST ; Astrel, 2012. - 829 s. - ISBN 978-5-17-043651-4 .
• Ebru Boyar, Kate Fleet. En social historie om osmannisk Istanbul . - New York : Cambridge University Press , 2010. - S. 42. - ISBN 1139484443 , 9781139484442.
• Gunhan Borekci. Encyclopedia of the Ottoman Empire / Gabor Agoston, Bruce Alan Masters. - New York : en: Infobase Publishing , 2009. - S. 409. - 689 s. — ISBN 1438110251 , 9781438110257.
• JH Kramers. Encyclopedia of Islam (ny udgave) / C. E. Bosworth, E. Van Donzel, W. P. Heinrichs, Ch. Pellat. - Leiden : EJ Brill , 1993. - S. 707.
• Colin Imber. Det Osmanniske Rige, 1300-1650: Magtens struktur . - New York: en: Palgrave Macmillan , 2009. - P. 66-68, 97-99. — 448 s. — ISBN 1137014067 , 9781137014061.
• Frit, John. Ledsagerguiden til Istanbul og omkring Marmara . - Companion Guides, 2000. - 428 s. — ISBN 1900639319 , 9781900639316.
• Grabar, Oleg. Muqarnas: En årlig om islamisk kunst og arkitektur . - BRILL, 1988. - 160 s. — ISBN 9004086471 , 9789004086470.
• Yilmaz Oztuna. Devletler og Hanedanlar. - Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2006.
• Peirce, Leslie P. Det kejserlige Harem: Kvinder og suverænitet i det osmanniske rige . - Oxford: Oxford University Press, 1993. - 374 s. — ISBN 0195086775 , 9780195086775.
• Gabriel Piterberg. Ahmed I // Encyclopaedia of Islam / Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. - 3. - Leiden: Brill Pub., 2013. - ISBN 9004252673 , 9789004252677.
• Anne Walthall. Dynastiets tjenere: Slotskvinder i verdenshistorien . - University of California Press, 2008. - S. 91. - 381 s. — ISBN 0520254449 , 9780520254442.