Irfan Khabib | |
---|---|
Irfan Habib | |
Fødselsdato | 12. august 1931 (91 år) |
Fødselssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie , historieskrivning |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | Aligarh Muslim University og Oxford New College |
Priser og præmier | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Irfan Khabib ( Hindi इ हबीब हबीब हबीब हबीब हबीब हबीब हबीब हबीब # Shop IOD LF , Gujj . ઈરફાન હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ હબીબ , født i 1931 ) - Indisk historiker af det gamle og middelalderlige Indien, hovedsageligt i den grene af økonomisk historie og historisk geografi, efter den marxistiske tilgang til historieskrivning. Velkendt for at tage en stærk holdning mod hinduistisk og islamisk fundamentalisme [1] . Han er forfatter til en række bøger, herunder The Agrarian System of Mughal India, 1556-1707 .
Søn af historikeren Muhammad Habib. Hans farfar, Muhammad Naseem, var en velhavende advokat, der finansierede den indiske nationale kongres i Lucknow i 1916. Hans bedstefar, Abbas Tiabji, var en kollega med Mahatma Gandhi . Hans kone Sayera Habib underviste i økonomi ved Aligarh Muslim University (AMU) [2] . Hans anden søn, Faiz Habib, er kartograf i den arkæologiske afdeling af Center for Advanced Study.
Efter hjemkomsten fra Oxford var han professor i historie ved Aligarh Muslim University i 1969-1991; er i øjeblikket emeritus der . Han holdt Radhakrishnan-foredraget i Oxford i 1991. Valgt associeret medlem af British Royal Historical Society i 1997.
Habibs skrifter omhandler historisk geografi i det gamle Indien , historien om indisk teknologi, middelalderlig administrativ og økonomisk historie , kolonialisme og dens konsekvenser for Indien, og historieskrivning .
Amiya Kumar Bagchi kalder Habib "en af de to førende marxistiske historikere i Indien i dag og samtidig en af de største nulevende lærde i indisk historie mellem det tolvte og attende århundrede" [3] .
Koordinator/formand for Center for Videregående Studier ved AMU fra 1975-1977 og 1984-1994. Han var formand for Indian Council for Historical Research fra 1986-1990 [4] . Fungerede som generalsekretær, sektionspræsident og derefter generalpræsident for Indian History Congress (1981).
Khabib identificerer sig selv som marxist og bruger historiske og materialistiske tilgange i sit arbejde [5] .
Habib skrev bøger om Vedaerne og den vediske periode i den indiske civilisation , idet han betragtede Vedaerne som en god historisk kilde.
Habib forsvarer ihærdigt sekularisme og statens sekulære natur mod enhver religiøs fundamentalisme . På kongressen for indiske historikere i 1998 vedtog han en resolution mod de såkaldte. "saffranisering" af historien - instrumentalisering og glorificering af den indiske fortid fra hindutvaens yderste højrepositioner [6] . Han insisterer på, at den højreorienterede konservative regering i Bharatiya Janata-partiet , og især dets minister for udvikling af menneskelige ressourcer , er ansvarlige for at forfalske historien, opfinde falske fakta og datoer i overensstemmelse med deres fortolkning af indisk historie [7] .