| Alekos Fotiadis | |
|---|---|
| Αλέκος Φωτιάδης | |
| Navn ved fødslen | Alexandros [1] |
| Fødselsdato | 14. august 1869 |
| Fødselssted | Alexandria |
| Dødsdato | 13. juli 1943 (73 år) |
| Et dødssted | Athen |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter , forfatter |
| Far | Dimitris Fotiadis |
| Mor | Katerina Hadzimarku |
| Ægtefælle | Iphigenia Amira |
| Børn |
Dimitris Fotiadis Ekaterina Fotiadou - Callidopoulou [2] |
Alekos Photiadis ( græsk : Αλέκος Φωτιάδης , Alexandria 14. august 1869 - Athen 13. juli 1943 ) var en græsk digter [3] fra første halvdel af det 19. århundrede, en af de fire mest berømte digtere i Smyrnas begyndelse århundredet [4] . [5] . På samme tid var A. Fotiadis en atletskytte, en deltager i OL i 1906 , en af grundlæggerne og protektorerne for kulturforeningen "Orfeas" i Smyrna (1890) [6] og den første (fra 1898 til 1909) formand for sportsklubben " Panionios " [7]. Ifølge forfatteren og sportspublicisten Petros Linardos er Alexandros (Alekos) Fotiadis "et levende eksempel på foreningen af ånd og krop, kultur og sport" [8]
Alekos Fotiadis var det syvende (af otte) barn i familien til Dimitris Fotiadis (senior), en af de rigeste godsejere i Smyrna, som tjente sin formue i Egypten ved at blive leverandør af paladset til Khedive i Egypten Ismail Pasha . Alekos Fotiadis blev født i Alexandria. I 1879 havde Ismail bragt Egypten i konkurs, blev afsat og forlod landet [9] :A-15 . Faderen fristede ikke skæbnen og vendte med en kapital på 200 tusind guldpund tilbage med sin familie til Smyrna [9] :A-16 . Han købte af sin tidligere arbejdsgiver Haydarlichiftlik med et areal på 80 km² på bredden af Meander og byggede sit hus på Smyrna-dæmningen, den største bygning i byen, før den blev ødelagt af kemalisterne i 1922 .
Han bragte også en jernbanelinje til Sevdikoy, hvor han byggede sin ejendom [9] :A-17 .
N. Kararas beskriver det som "et palads med 40 værelser, med en have, hvor der var 12 statuer, der skildrede måneder og 4 større statuer, der skildrede årstiderne" [10] Idet D. Fotiadis (senior) fortsatte med at købe jord på Slyngen, byggede en skole og restaurerede kirken i Sevdikoy . Han byggede et dusin flere huse i Smyrna og døde af et hjerteanfald, da Alekos Photiadis var 16 år gammel.
Alekos Fotiadis studerede på den evangeliske skole i Smyrna. Han fortsatte sine studier i Paris , hvor han studerede fransk filologi. Under sit ophold i Frankrig fik han fransk statsborgerskab [11] . A. Fotiadis udgav sine første værker i de græske aviser og magasiner i Smyrna og derefter i Athens publikationer "Panathenea" ("Παναθήναια"), "Skokos Dagbog" ("Ημερολόγιο του (Σουό") og "ΣοϺό" "Νουμάς") [12]
Photiadis godser var placeret i centrum af det historiske Ionien , hvor hver sten mindede om dens græske fortid. Inden for deres grænser var også Miunt , opdaget af A. Fotiadis under kunstvandingsarbejde. Godsets have blev dengang et opbevaringssted for oldsager [9] :A-24 . I vinteren 1913-14 ændrede Meander endnu en gang sin kurs og rev resterne af ruinerne af byen ned [9] :A-25 .
Alekos Photiadis var den første til at bringe en motorcykel til Smyrna. Han medbragte og præsenterede også for lægerne en røntgenmaskine . Da der endnu ikke var elektricitet i Smyrna, installerede han en lille dynamo i huset , drevet af strømmen fra Hulk Bunar. Han købte også telefoner og kørte en linje fra sit hus til et sted, hvor han trak sig tilbage for at skrive [9] :A-54 . Sønnen Dimitris var en fidget, hvilket næsten kostede ham livet. A. Fotiadis var en god skytte og havde et stort arsenal af våben, som hvert år anskaffede sig nye modeller. Da han viste sine venner et nyt køb, troede han, at pistolen ikke var ladt. Af nysgerrighed kiggede sønnen ned i tønden, og først i sidste øjeblik fjernede A. Fotiadis sin søn ved at trykke på aftrækkeren. Han lukkede ikke skudhullet, som et minde [9] :A-103 .
Sommergodset for familien Fotiadis lå i Buyukli. På denne ciftliks område var der 2 græske og 2 tyrkiske landsbyer [9] : A-27 . For at flytte til ciftlik forsynede det engelske jernbaneselskab Aydin Fotiadis, som aktionærer, med en separat bil [9] : A-26 . I 1899 oprettede Alekos' bror, Achilles Photiadis, den første vejrstation i Buyukli og foretog regelmæssige observationer. I 1907, på grund af en koleraepidemi i Smyrna, boede familien i Buyukli i et år [9] :A-40 . I dag ligger kommunen [9] :A-54 i Photiadis ejendom i Buyukli .
Der var to sportsklubber i Smyrna, som begge var græske, Panionios og Apollon. A. Fotiadis, som var den første præsident for Panionios [7] , indledte udsendelsen af klubbens atleter til OL i 1906 , og tog sin familie med sig. Atleter fra klubben var en del af det græske hold [9] : A-61 . De boede hos søsteren til A. Fotiadis, Penelope, som var gift med Spyridon Kumundourus (1858-1924), søn af Grækenlands afdøde premierminister A. Kumundouros (1817-1883).
Succesen for atleterne fra Photiadis-holdet var mærkbar: tennisspiller E. Simiriotou modtog en guldmedalje, tennisspiller G. Simiriotis modtog en sølvmedalje, G. Saridakis modtog en bronzemedalje i løbsgang på 3000 meter. Derudover spillede spillerne i hans klub i Smyrna Team, som vandt andenpladsen ved legene. A. Fotiadis begrænsede sig ikke til rollen som lederen af sit hold, men tog personlig del i OL, i riffelskydning.
A. Fotiadis var en tilhænger af Dimotika , den moderne dagligdagsform af det græske sprog, og videregav indirekte sin præference til sin søn [9] : A-89 . I 1908 udgav han en digtsamling, Åbne hemmeligheder (Ανοιχτά μυστικά). Lilleasien Yiannis Kapsis, en publicist og historiker, der blev Grækenlands udenrigsminister, skrev mange årtier senere, at Alekos Photiadis, "den sødeste digter af åbne hemmeligheder", efter hans mening var den bedste af Lilleasiens digtere [9] : A-271 . Altid ved at bruge dimotics, skrev A. Fotiadis det bukoliske drama "Amaryllis" og oversatte til dagligdagssproget "Idylls" af Theocritus [12] , skrev digtene "Efterår" og " Nessos og Diyanira ".
I 1912 begyndte Balkankrigene . Den 26. oktober/8. november, på dagen for byens skytshelgen, St. Demetrius, gik den græske hær ind i Makedoniens hovedstad , Thessaloniki . I Photiadis' hus fejrede de sønnens engels dag. Uden at skjule deres følelser udvekslede værterne og gæsterne ønsker "lad vores tur komme" [9] :A-114 . I december 1912 og januar 1913 besejrede den græske flåde tyrkerne ved Elli og Lemnos og befriede øerne Lesvos og Chios i timerne for passagen til Smyrna. Tyrkernes nederlag opfyldte ikke Tysklands planer. Reformatoren af den tyrkiske hær, Liman von Sanders , rådede på tærsklen til verdenskrigen tyrkerne til at begynde forfølgelsen af den græske befolkning ved Lilleasiens Ægæiske kyst [13] :119 , hvorefter flygtningene strømmede ind i øerne Samos , Chios og Lesbos [13] :119 . Kystsamfund blev udsat for bandeangreb og massakrer [14] . Nogle samfund undslap døden ved at konvertere til islam [15] . Op til 10.000 bevæbnede bashi-bazouks opererede i Aydin vilayet . Ifølge den danske konsul i Smyrna, hollænderen [16] Alfred Van de Zee [17] , blev banderne drevet af den tyrkiske stat [18] . Fokea var den første , der led , i juni 1914, en måned før krigens start . Under hensyntagen til disse begivenheder annullerede A. Photiadis resten i godset og tog familien med til Athen [9] :A-121 .
I oktober gik Det Osmanniske Rige ind i krigen på centralmagternes side . Efter at have forladt Xirotagaru-hotellet i Falera [9] :A-122 , efter råd fra sin søster, tilbragte A. Fotiadis og hans familie vinteren i Kalamata og bosatte sig i foråret 1915 på kumundurusernes dacha i Messini [9 ] :A-125 . Pengene, der blev taget ud af Smyrna, tørrede ud, og A. Fotiadis besluttede at vende tilbage til Athen, hvor han lejede et hus i Patisia [9] :A-126 .
Med krigsudbruddet tog den osmanniske politik mod den indfødte græske befolkning form af systematisk vold i mange regioner, herunder Pontus , hvor folkedrabet på de pontiske grækere begyndte [9] :A-128 . 30.000 indbyggere i Ayvalik marcherede dybt ind i Asien på en 45-dages dødsmarch , ligesom 60.000 grækere på den eritreiske halvø [19] . I modsætning til det armenske folkedrab , hvor tyrkerne ikke havde noget afskrækkende middel, blev de tvunget til at tage hensyn til, at 400.000 muslimer forblev i Grækenland. Derudover forblev Grækenland stadig neutralt, og det burde ikke være blevet skubbet ind i ententelejren. På grund af dette blev prioritet i udryddelsen af grækerne givet til "Amel Tamburu" (arbejderbataljoner), hvor mænd fra teenagere til ældste blev indkaldt [20] . D. Fotiadis skriver, at mere end 300 tusinde grækere blev dræbt i "bataljonerne" [9] : A-129 (Y. Kapsis skriver 400 tusinde [21] : 84 , i bulletinen No. million grækere fordrevet fra deres hjem, halvdelen af dem blev dræbt, omkom i dødsmarcher og i "bataljoner" [22] :51 .) Folkedrabet og ødelæggelsen blev afbrudt med det osmanniske riges nederlag i Første Verdenskrig i 1918.
I Athen var Photiadis-familien vidne til kampen mellem E. Venizelos , en tilhænger af at gå ind i krigen på ententens side, og kong Konstantin , en tilhænger af pro-tysk neutralitet, hvis modstand førte til det nationale skisma . Uden at stole på de kongelige myndigheder etablerede de allierede i maj 1916 kontrol med togene, der skulle til Thessalien for at undgå levering af ammunition der, som kunne bruges mod dem. De allierede bad antimonarkisterne om "kontrollanter". Sønnen, der dengang var 18 år, blev en af dem. Hans beslutning blev godkendt af A. Fotiadis – hermed hjalp han familien, hvis økonomi var tørret ind. Desuden godkendte han som tilhænger af Venizelos sit politiske valg [9] :A-140 . Uddybningen af det nationale skisma førte i august til oprettelsen i Thessaloniki af den "nationale forsvars"-regering, som gik ind i krigen på ententens side, og til sammenstød i Athen i november mellem dele af ententen og tilhængere af kongen. . Familien Fotiadis var vidne til sammenstødene og efterfølgende tæsk og mord på Venizelos-tilhængere af monarkisterne [9] :A-142 . Den 19. november flygtede familien Photiadis fra Athen til Chania , hvor de slog sig ned i huset hos en ven af A. Fotiadis, Manusoyannakis [9] :A-148 . Chanioterne hjalp A. Fotiadis og snart udgav han sammen med venizelisten Kulumvakis avisen Terisos. I april 1917 blev Konstantin afsat, Photiadis-familien vendte tilbage til Athen og lejede to værelser i arbejderkvarteret [9] :A-159 . Den 25. marts 1918 fyldte sønnen 20 år. Han valgte græsk statsborgerskab og sluttede sig til den græske hær, selvom A. Fotiadis, der boede tre år i Paris, havde fransk statsborgerskab [9] :A-161 . A. Fotiadis var selv involveret i Venizelos-regeringens militære propaganda og oversatte i april 1918 fra fransk et foredrag af Gustav Fuser "The Mission of Hellenism and the Duty of the Greek Soldat" [23] .
I september 1918 indledte græske, franske og andre allierede divisioner en offensiv på den makedonske front , som et resultat af, at Bulgarien trak sig ud af krigen den 29. september. Den 30. oktober, ved at underskrive Mudros våbenstilstand , indrømmede tyrkerne også deres nederlag. Ententens skibe, inklusive den græske flådes skibe, rejste sig i Konstantinopel . For grækerne havde selve det faktum at forankre det græske flagskib " Averof " foran sultanen Dolmabahces palads , næsten fem århundreder efter tyrkernes erobring af Konstantinopel , en symbolsk karakter. M. Paillares i bogen "Kemalism" (Paillarès, Michel Le Kémalisme devant les allies [24] vidner:
Kontinuerlige råb og glædesråb rystede Konstantinopel . Hverken i Strasbourg eller i Metz kendte de allierede til en sådan apoteose. Selv stenene blev sat i bevægelse for at udtrykke slavernes taknemmelighed over for deres helte, der var kommet for at befri dem fra tyranni. Som om de døde kom ud af deres grave og sang sammen med de levende salmen til Friheden.
Nyheden om sejren i Smyrna blev bragt den 7. november af den britiske monitor HMS M29. Beboerne hængte allierede, for det meste græske, flag. De osmanniske myndigheder forsøgte uden held at stoppe manifestationerne af befolkningens glæde. Sømændene fra den franske krydser hejste flaget over det franske konsulat, sømændene fra den græske destroyer " Leon " hejste flaget over det græske konsulat. Hospitalsskibet Amphitriti fra det græske Røde Kors, hvis personale var klædt i militæruniformer, fortøjede derefter . Blandt dem var hans søn, korporal D. Fotiadis [9] :A-171 .
Flygtninge begyndte at vende tilbage til deres hjem, blandt dem var A. Fotiadis.
I april 1919 besluttede de allierede at give Smyrna til den græske hær [9] : A-179 .
Landingen af den 1. græske division den 2./15. maj forventedes at være fredelig. Men italienerne gjorde krav på Smyrna, og den provokation, de havde forberedt, endte i blodige optøjer [9] :A-181 . Ved at udnytte dem bad italienerne igen de allierede om retten til at besætte Izmir, men igen blev de nægtet [25] :364 . Deres enheder, klar til besættelsen af Smyrna, landede i Efesos og udvidede besættelseszonen til den venstre bred af Meander, hvor Photiadis godser var placeret, som han praktisk talt mistede adgang til. Italienerne gjorde deres zone til base for det tyrkiske par, hvis razziaer på den græske zone fik karakter af etnisk udrensning. Den blodigste af dem var razziaen på Aydin [9] : A-183 , som tvang den græske regering til omgående at styrke ekspeditionshæren. Den græske hærs lynoperationer i Lilleasien rystede strukturerne skabt af Kemal og modbeviste tyrkernes håb i hans hær. Der fulgte en massedesertering af tyrkiske soldater og den tyrkiske befolknings flugt til en sikker zone kontrolleret af den græske hær [22] :88 . For de græske myndigheder var Smyrna en befriet by, hvor græsk lov var gældende. D. Horton skriver, at i perioden med græsk kontrol havde regionen den mest metodiske, civiliserede og progressive administration i sin moderne historie [22] :84 . D. Dakin skriver, at tyrkernes stilling under den nye administration under alle omstændigheder var bedre end grækernes stilling under den tyrkiske administration [26] :338 . I efteråret 1920 var situationen afgjort. Sultanen havde ingen magt over oprørerne. »De allierede var også magtesløse med en håndfuld af deres tropper. Omkring dem, som det eneste forsvar, var der en mur af græske tropper. Godset i Sevdikoy blev bevilget af A. Fotiadis til hovedkvarteret for General Nieders I Corps . Konsekvensen af denne gestus var hans datters, Catherines, bekendtskab med oberst Pericles Kallidopoulos, som i sidste fase af krigen var chef for XII-divisionen. Ekaterina Fotiadou-Kallidopoulou (1899-1986) blev senere grundlæggeren af Thessaloniki Lyceum of Greek Women og Corps of the Sisters of Mercy of Thessaloniki [2] .
Sèvres-traktaten i 1920 sikrede kontrol over regionen med Grækenland [26] :340 . Nominelt forblev regionen tyrkisk, indtil dens skæbne blev afgjort 5 år senere, ved en folkeafstemning [13] :16 . Efter denne succes besluttede Venizelos at afholde et valg [9] :A-187 . Monarkisternes "Folkeparti" holdt valgkamp under sloganet "vi vil bringe vores fyre hjem" og vandt med støtte fra den dengang betydelige muslimske befolkning valget i november 1920 [9] :A-188 . Monarkisternes sejr gav et uventet og forfærdeligt slag for Grækenlands politiske holdninger og blev fatal for den græske befolkning i Lilleasien. De allierede advarede om, at med kong Konstantins tilbagevenden til Grækenland, ville de afskære økonomisk bistand [26] :345 og indefryse lån [27] . Sultanens underskrivelse under Sevres-traktaten betød intet. Den græske hær førte krig alene: Italien støttede kemalisterne, Frankrig, løste sine problemer, begyndte også at støtte dem. Uden at finde en løsning på problemet med befolkningen i Ionien , i en anden geopolitisk situation, besluttede den monarkistiske regering at løse problemet med magt. Hæren lancerede "Forår" og "Store Sommeroffensiv" i 1921, besejrede tyrkerne i krigens største slag ved Afyonkarahisar-Eskisehir . Men tyrkerne trak sig tilbage til Ankara [13] :55-58 , hvorefter den 28. juli/10. august krydsede 7 græske divisioner Sakarya og gik østpå. D. Photiadis [13] :82 kalder denne kampagne for "den græske hærs epos" [9] :A-197 . Hæren viste sine kampegenskaber, led store tab i det efterfølgende " episke slag ", hvor sejren var tæt på [26] :357 , men efter at have opbrugt ressourcer og ingen materielle og menneskelige reserver, trak de sig tilbage i rækkefølge bag Sakarya. Både græsk og tyrkisk historieskrivning bemærker, at den græske hær tilbage uden ammunition var tæt på sejr [13] :109 [21] :223 . D. Fotiadis skriver: "taktisk vandt vi, strategisk tabte vi" [13] :115 . Regeringen fordoblede sit territorium i Asien, men havde ikke mulighed for yderligere offensiv. Efter ikke at have løst problemet med den græske befolkning i regionen, turde regeringen ikke evakuere hæren fra Asien. Fronten frøs i et år.
Ved at positionere sig selv som vindere kunne monarkisterne ikke trække sig tilbage. Hæren fortsatte med at holde fronten af "kolossal længde, i forhold til de tilgængelige styrker", som ifølge A. Mazarakis , ud over politiske fejltagelser, blev hovedårsagen til den efterfølgende katastrofe [9] :159 . Selv hvor tætheden var større, var der huller op til 30 km mellem delinger [13] :159 . Offensiven af 16 tyrkiske divisioner begyndte den 13./26. august. Tyrkerne kilede sig let ind mellem 1. og 4. græske division [13] :174 . Den græske fremrykning mod øst, i 3 år, var af rent militær karakter og påvirkede i det omfang det var muligt ikke civilbefolkningen, og forholdet mellem grækerne og tyrkerne i det område, der var besat af den græske hær, var relativt fredeligt. Kun i provinserne, skriver D. Horton, "blev den overfladiske idyl ofte brudt af mordet på 2-3 græske embedsmænd" [22] :91 . Tværtimod betød den tyrkiske offensiv begyndelsen på en storstilet etnisk udrensning. Dette bekræftes af, at den græske hær under hele krigen mistede 25-50 tusinde dræbte, mens de uforholdsmæssige tab af den græske civilbefolkning svinger mellem 600 og 700 tusinde dræbte [9] : A-218 .
Det græske folkedrab (etnisk udrensning i en anden læsning) kulminerede i Smyrna-massakren . Efter at hæren forlod byen, forsøgte den græske administration at organisere en civiliseret magtoverførsel [13] :154 [22] :84-92 . De græske gendarmer fortsatte med at patruljere og holdt orden. Horton skriver, at de har opnået tillid fra alle Smyrnas indbyggere. Nogle diplomater bad den allierede kommissær om at forlade gendarmerne, indtil tyrkerne overtog magten [22] :115 . Metropolit Chrysostom of Smyrna nægtede at forlade byen og nægtede asyl på det franske konsulat og sagde: "Jeg er en hyrde og mit sted er med min flok" [22] :127 . Han gik, ledsaget af tyrkiske soldater, til rådhuset, hvor Nureddin Pasha overgav ham til at blive revet i stykker af pøbelen. Dakin skriver, at "Metropolitan Chrysostom overlevede ikke for at se de triste konsekvenser af fransk og italiensk diplomati. Han døde som martyr af Nureddins tortur " [26] :356 .
Ifølge D. Horton var Kemal fast besluttet på for altid at udrydde den kristne befolkning i Lilleasien. I hans planer var byen udsat for massakre, begyndende med armenierne, hvilket ifølge Horton "giver særlig glæde for tyrkerne." Derefter skulle den (græske) by brændes og hele den mandlige befolkning sendes på dødsmarch dybt ind i Asien [22] :109 . De sidste græske soldater forlod byen den 8. september. Branden i Smyrna, med en gunstig vind for tyrkerne, startede fra det armenske kvarter den 13. september. Byen var i tyrkernes hænder i hele 5 dage før brandens start [22] :110 . Op til 5 tusinde armeniere låste sig ind i kirken St. Stephen og gav ikke op, vel vidende hvad der venter dem. Templet blev sat i brand af tyrkerne og de der kom ud af det blev skudt [21] :38 . Herefter blev alle græske kirker brændt, inklusive symbolet på den ortodokse Smyrna, Sankt Fotini-templet samt hele den græske by [9] : A-212 .
Den efterfølgende massakre fandt sted med fuldt udsyn over de allierede skibe, der var ankret hundreder af meter fra dæmningen, på trods af at "eksplosionen af en blank granat affyret fra dem mod det tyrkiske kvarter i byen ville have ædru tyrkerne" [22] :140 . De allierede admiraler overværede ikke kun massakren roligt, men den franske admiral undskyldte for forsinkelsen i Nureddins banket, "fordi propellen på hans båd blev blokeret af flydende lig" [21] :18 . Massakren i Smyrna ramte ikke kun dens indbyggere. Titusindvis af flygtninge fra hele Ionien strømmede hertil i håb om, at tyrkerne ikke ville vove at starte en massakre ved mundingen af kanonerne på de allierede skibe, og at de i ekstreme tilfælde ville blive transporteret til de græske øer [22] :292 [9] :A-209 .
Det amerikanske konsulat vurderede, at 25.000 armeniere alene blev dræbt, og antallet af dræbte grækere oversteg 100.000 [22] :157 . Ifølge Folkeforbundet overstiger dødstallet fra de efterfølgende dødsmarcher 50.000, hvilket Horton betragter som et konservativt skøn [22] :151 . Massakren i Smyrna og regionen blev ledsaget af plyndring og ødelæggelse af kirker og kirkegårde [9] :A-213 . Massakren ved Smyrna var en større tragedie end Konstantinopels fald i 1453. Med alle osmannernes grusomheder tillod Mehmed II ikke afbrændingen af Konstantinopel og Hagia Sophia-templet [9] : A-216 . Mustafa Kemal forfulgte andre mål. Ved ild, massakre, fordrivelse af den oprindelige befolkning satte han sig som mål at rykke alt græsk op fra Lilleasien, inklusive græsk historie og karakteren Smyrna [9] : A-211
Alekos Fotiadis tog på tærsklen til den tyrkiske offensiv til Wien, hvor han skulle opereres. Han havde ikke mistanke om, at han aldrig ville se sin hjemby igen. Datteren med barnet nåede med hjælp fra sin søn at forlade Smyrna den 24. august, tre dage før kemalisterne kom ind i byen [9] : A-208 . Massakren og afbrændingen af byen blev overlevet af hans søn og kone, som nåede at komme ud til Cordelho, 11 km nord for Smyrna, hvorfra de den 1. september så Kraimers hotel brænde (før huset til A. Fotiadis far) . De skyldte deres frelse det franske statsborgerskab hos A. Fotiadis. Hustruen modtog forsigtigt et pas fra det franske konsulat, hvor hendes fotografi, fotografier af hendes søn og tjenestepige blev indtastet. Hun fik også 3 franske flag badges. Dette reddede dem, da de mødtes med tyrkiske soldater. Sønnen flygtede fra Smyrna i en lille slæbebåd den 5/18 september [9] :A-216 . Hustruen nægtede at forlade Smyrna, men befandt sig senere blandt de titusindvis af flygtninge, der blev evakueret af den amerikanske præst A. Jennings . Snart kom A. Fotiadis til sin datter i Thessaloniki, hvor familien samledes og bosatte sig i et hus, de lejede, hvor de sov på brædder og kasser. En hård vinter kom, istapper i huset hang som drypsten, familien varmede sig omkring grillen. Der var intet håb for det, der før var en af de rigeste familier i Ionien [9] : B-14 , og efter at have tilbragt vinteren i Thessaloniki, flyttede familien i 1923 til Athen. Spyros Koumundouros, manden til Penelopes søster, som var død på det tidspunkt, tilbød dem sin dacha på halvøen Castella Piraeus [9] :B-19 . Efter oplevelsen gav et to-etagers hus med to verandaer med udsigt over Den Saroniske Bugt og Hymet dem et kort idyllisk liv [9] :B-20 . Photiadis blev opkøbt i kvarteret af flygtningekammerater, hvis butik bar det karakteristiske filosofiske navn "Og dette vil passere" [9] :B-21 . Alekos Photiadis begyndte som sædvanlig udgravninger på halvøen og hævdede, at der i oldtiden var en fæstning her, hvilket vakte interesse hos aviser og Athens Akademi . Men for at sikre enhver indkomst, organiserede han en fjerkræfarm med en rugemaskine. Efter indledende succes blev gården ramt af hønsepest - "der var ikke en fjer tilbage" [9] :B-22 .
Levevilkårene for familien Photiadis kunne ikke sammenlignes med de elendige forhold, som hundredtusindvis af nødlidende flygtninge fra Lilleasien levede under. Photiadiserne havde imidlertid hverken midler eller tid til at hellige sig litterær virksomhed, og de blev tvunget til at følge det latinske ordsprog "Først leve, og først derefter filosofere." Den hollandske mægler Heinrich Van Der Zee boede i Smyrnas Kordelj, hvis hus nu er blevet omdannet til restaurant af tyrkerne [28] . Van der Zee kendte naturligvis Fotiadiserne, især da direktøren for hans maritime agentur i Piræus var en fjern slægtning til A. Fotiadis' kone. Efter at have forseglet sine litterære værker for fremtiden, sagde sønnen ja til at arbejde i agenturet, hvor han korresponderede i seks "de værste år i sit liv", som han senere skrev [9] : B-27 . Et år senere døde Spyros Koumundouros, som testamenterede huset i Castella til sin nevø, digter og politiker Alexandros Empirikos (1898-1980). Han forelagde straks Photiadierne med tilbagevirkende kraft et stort beløb til indkvartering, og smed dem ud af huset. Familien flyttede til Cypriada . A. Fotiadis' stilling forbedredes imidlertid: som borger i Frankrig fik han en ringe erstatning i forhold til deres reelle værdi for de godser, der var tilbage i Ionien, men et betydeligt beløb for sin stilling på det tidspunkt. En del af disse penge brugte han på at bygge et hus i Kypriadou. Digteren Athena Tarsouli (1884–1975), den folkloristiske forfatter Angeliki Hadzimihali (1895–1965), teaterforfatteren og kritikeren Nikolaos Laskaris (1868–1945), politikeren og forfatteren Georgios Athanasiadis Novas (1893–1987), mødtes til litterære fester i dette hus, teaterforfatter Dimitris Bogris (1890-1964), digter og teaterforfatter Angelos Simiriotis (1873-1944).
Efter at have forladt søfartsstyrelsen bad sønnen sin kone A. Fotiadis om de værker, der var tilbage hos hende. Det, han så, behagede ham ikke - han rev alle sine værker med undtagelse af et: skuespillet "Manya Vitrova", hvor heltinden var en russisk revolutionær, der døde i Peter og Paul-fæstningen . Ved en af festerne fortalte konen gæsterne, at ikke kun manden er en digter i familien, min Dimitris skriver teaterstykker. Gæsterne blev interesserede og sendte kopier af "Manya Vitrova" til konkurrencen i den filologiske klub "Parnassos". Juryen noterede enstemmigt "Manya Vitrova", idet han var sikker på, at dette er en erfaren forfatter, der har boet i mange år i Rusland. Offentligheden hørte navnet Dimitris Fotiadis for første gang. Året efter, 1932, udkom stykket som en særskilt bog. I maj 1934 blev stykket iscenesat af "People's Theatre of Athens" V. Rotas [29] . Mens han stadig var kontorist i agenturet, købte sønnen et stykke jord i en øde og derefter fjern forstad til Elliniko , hvorpå A. Fotiadis byggede et hus til sin søn [9] : B-59 .
Forløberen for '30'ernes Generation Movement' var 'Theatrical Collaboration Eteria', som blev dannet hjemme hos manuskriptforfatter Sokratis Karandinos (1906-1979) omkring hans 'New Drama School' [30] . Samfundet blev ledet af triumviratet Karandinos, Dimitris Fotiadis og P. Katselis (1907-1981), som registrerede det den 25. juli 1936, få dage før proklamationen af general Metaxas diktatur [9] :B-75 . Blandt grundlæggerne var senere berømte forfattere I. Venezis , A. Terzakis , D. Fotiadis, teaterdirektør K. Kuhn , kunstneren S. Papaloukas og andre . Fra begyndelsen af aktiviteterne i "Eteria of theatrical cooperation" var dets grundlæggere overbevist om behovet for at udgive deres eget blad, som de ikke havde den nødvendige økonomi til. Problemet blev løst af A. Fotiadis generøsitet. Eteria besluttede at købe Konstantin Elefterudakis (1877-1962), et ugeblad kaldet Neo-Hellenica Gramma, der var lukket. A. Fotiadis var venlig med Eleftheroudakis og tilbød ham at købe bladet. Han betragtede det som en tom affære, men indrømmede. A. Fotiadis betalte 100 tusinde drakmer, og som direktør forlod han formelt ungdommens initiativ. Det første nummer af bladet udkom den 5. december. I alt 228 numre blev udgivet [9] :B-78 . Dusinvis af berømte forfattere og kunstnere gik gennem magasinet.
Fotiadis oversatte til dagligdags tragedien Iphigenia i Aulis af Euripides. Det er bemærkelsesværdigt, at hans værk i titlen på 1935-udgaven er karakteriseret ved neologismen "neopiisi" (Νεοποίηση από την τραγωδία του Επδία του Επηίλενενενεράτικά την τραγωδία του Επδία του Επυρ, som 1 . I 1936 udgav han sin digtsamling Myter (Μύθοι) [32] .
Den 28. oktober 1940 invaderede italienske tropper Grækenland fra Albanien. Den græske hær slog angrebet tilbage og overførte militære operationer til Albaniens territorium. Dette var den første sejr for landene i den antifascistiske koalition mod aksestyrkerne. Den italienske forårsoffensiv i marts 1941 i Albanien viste, at den italienske hær ikke kunne ændre begivenhedernes gang, hvilket gjorde tysk intervention for at redde sin allierede uundgåelig. Den tyske hær, som invaderede Grækenland fra Bulgarien den 6. april, var ikke i stand til at tage Metaxas-linjen på farten . Men Wehrmachts divisioner, efter at have foretaget en omvej, krydsede den bulgarsk-jugoslaviske grænse den 8. april og, uden at støde på alvorlig modstand her, gik gennem den praktisk talt afdækkede græsk-jugoslaviske grænse til Thessaloniki og afskar en gruppe på 4 divisioner af det østlige. Makedonien fra hovedstyrkerne i den græske hær, der kæmper i Albanien mod italienerne. Det 60.000 mand store britiske korps, som besatte den anden forsvarslinje i marts 1941, væk fra fronten i Albanien og et muligt operationsområde ved den bulgarske grænse [33] , som nogle græske generaler havde forudset, fremkaldte kun invasionen [ 33] 34] og begyndte at trække sig tilbage. I denne situation, da den græske hærs hovedstyrker forblev i Albanien, og de allierede trak sig tilbage, var vejen til Athen i det væsentlige åben for tyskerne. Flådens skibe blev beordret til at flytte til Egypten for at fortsætte krigen. Dette fik Photiadis' søn og hans kone til også at komme derud, især da hans kone, Katina Laskari, blev født i Egypten og havde brødre og en onkel der [9] :B-151 . Alekos Photiadis hustru modsatte sig deres intention om at tage deres barnebarn med på en farlig rejse, da Luftwaffe bombede alle skibe i Det Ægæiske Hav, inklusive flydende hospitaler. Men søn og hustru til A. Photiadis, der overlevede Smirna-massakren, undervurderede, hvad den tyske besættelse kunne betyde - trods alt det europæiske folk. Senere skrev sønnen i sine erindringer, at han bad om tilgivelse fra det græske folk for ikke at blive i fædrelandet for at kæmpe mod angriberne, samt fra sin datter, der overlevede besættelsens rædsler uden forældre [9] : B- 152 . På det polske skib Warszawa ankom sønnen og hans kone til Port Said , til oprindelsen af deres families tidligere rigdom og til byen, som blev opkaldt efter hendes første velgører. I december modtog sønnen en invitation fra eksilregeringens premierminister, E. Tsouderos, om at komme til London "for at føre national propaganda" [9] :B-178 .
Med begyndelsen af besættelsen og den store hungersnød solgte A. Fotiadis sit hus for at dække daglige behov. En vigtig hjælp til overlevelsen af A. Fotiadis, hans kone og barnebarn var den daglige gryderet, der blev tilbudt forfattere af den smirniske forfatter Mikhail Argirpoulos (1862-1949) [9] :B-298 .
Alekos Photiadis døde i en alder af 73 efter en lyskebrokoperation [9] :B-272 den 13. juli 1943 på Evangelismos hospitalet i Athen. I sin tale i kirken på hospitalet bemærkede sekretæren for Society of Greek Writers, Agis Theros (Spyros Theodoropoulos, 1875-1961), at dette var det fjerde slag det år mod græsk litteratur, efter Antonis Travlandonis død ( 1867-1943), M. Malakasis og Co. .Palamas . Selve omtalen af Photiadis blandt disse fremtrædende forfattere var en anerkendelse af hans plads i græsk litteratur. Den 23. november 1943 organiserede Society of Greek Writers en mindehøjtidelighed for Photiadis i Hearth of New Smyrna, hvor A. Sikelianos og Agis Theros talte.
Alekos Photiadis er ikke en af de mest læste græske forfattere i dag. Han nævnes dog konstant i alle efterfølgende årtier efter hans død. I skolebogen fra 1952 blev hans digt "Klokken" (Solen læner sig mod bjerget, forsvinder og går ud) placeret [35] [36] .
Hans transskription til det talte sprog bliver fortsat brugt til at iscenesætte tragedien Iphigenia i Euripides' Aulis [37] . Komponisten Mikis Theodorakis skrev musikken til sit digt "The Joy of the Plough" [38] . Det er bemærkelsesværdigt, at Elena Lazar inkluderede værker af A. Fotiadis i sin antologi af græsk litteratur på rumænsk [39] .