Fontana, Balthazar

Balthasar Fontana
ital.  Baldassare Fontana
Fødselsdato 26. Juni 1661( 26-06-1661 )
Fødselssted Chiasso
Dødsdato 6. oktober 1733 (72 år)( 06-10-1733 )
Et dødssted Chiasso
Land
Genre skulptur , stuk
Stil barok
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Balthazar Fontana ( italiensk:  Baldassare Fontana ) (26. juni 1661, Chiasso  - 6. oktober 1733 ibid.) var en murer-modeller, der stammede fra Bailiwick of Mendrisio (nu den sydlige del af kantonen Ticino ), som opererede i Lesser Polen og Mähren . Forfatter til talrige barokinteriører. For mange ordrer arbejdede han sammen med sin bror Francesco og maleren Paolo Pagani. Hans arbejde påvirkede mange kunstnere aktive i Polen og Mähren, såsom Philip Sattler .

Biografi

Balthazar Fontana kom fra en aristokratisk familie, hvorfra mange fremragende kunstnere og arkitekter stammede. I 1689 giftede han sig med Maria Elizabeth Gilardoni ( italiensk  Gilardoni ), med hvem han fik tre døtre (Francesca, Antonia, Alfonsa), og ifølge tidligere forskere også en søn, Jan Michal Fontana, også en murer-modeller.

Det første kendte værk af Fonatana er udsmykningen af ​​de tre indre af den sydlige fløj af Hohenschau-slottet ( tysk:  Hohenaschau ). Fontana begyndte sin aktivitet i Mähren med ordrer fra biskoppen af ​​Olomouc , Charles II af Liechtenstein-Kastelkorn ( tysk:  Karl II von Liechtenstein-Kastelkorn ), for hvem han dekorerede de tre kamre på slottet i Kroměříž , færdiggjort i 1688. Allerede på dette tidspunkt var Fontana højst sandsynligt tvunget til at overlade udførelsen af ​​en del af ordrerne til sine ansatte, fordi kontrakten for Kroměříž-smykkerne klart siger, at arbejdet skulle udføres personligt af Fontana, ved hjælp af kun én ansat - hans bror Francesco. [1] Derefter er det kendt, at kunstneren normalt arbejdede i Mähren eller Polen fra forår til efterår og vendte tilbage til sit fødeland om vinteren. Den første omtale af arbejde i Polen går tilbage til 1693. Sammen med en vis Pakos Trebeller ( polsk Pakosz Trebeller ) indgik han derefter en aftale om at dekorere Morshtyn- familiens kapel i Wieliczka . I 1695 begyndte Fontana arbejdet med St. Anna-kirken i Krakow , som med mellemrum varede indtil 1703. Andre værker tilskrevet ham i Krakow og omegn kan også henføres til denne periode [2] . Udsmykninger i kirken St. Anne er Fontanas mest fremragende arbejde. De er lavet efter konceptet, og under ledelse af præsten Sebastian Piskorskog ( polske Sebastian Piskorski ), der forsynede Fontana med projekter, blev komponeret af Jerzy Szymonowicz , en maler  uddannet i Rom forbundet med hoffet til Jan III Sobieski . På den måde kunne Fontana berige sit arbejde med talrige moderne motiver, der stammede fra romersk kunst, som han senere ofte brugte i Mähren. Da han var bevidst om betydningen af ​​sit arbejde i kirken St. Anne, Fontana, oprettede han omkring 1700 en fond, hvorfra overskuddet skulle overføres til bevarelsen af ​​de dekorationer, han lavede i templet [3] .

Under den svenske invasion indstillede Fontana arbejdet i kirken St. Anna og flyttede til Mähren, hvor han begyndte arbejdet med udsmykningen af ​​biblioteket i Gradis-klosteret nær Olomouc. Fra 1722 til 1731 arbejdede han i templet tilhørende klostret på Holy Mountain , hvor han supplerede den indvendige udsmykning udført af andre kunstnere i 1681-1692. I 1724 begyndte han arbejdet med sit sidste store værk - udsmykningen af ​​templet i Velegrad , som han afsluttede omkring 1730. I begge disse helligdomme var Fontana allerede ansvarlig for værkernes integritet og overvågede også værker af kunstnere fra andre grene. Hans assistent var blandt andet den wienske billedhugger og stenhugger Johann Hagenmiller ( tysk :  Johann Hagenmüller ), i tilfælde af Fontanas død eller sygdom skulle han overtage ledelsen. I de år lavede Fontana, som nød godt helbred, mange flere mindre betydningsfulde dekorationer [4] .

Kunstneren døde den 6. oktober 1733 i Chiasso og blev begravet i den lokale kirke St. Vitus [5] .

Kreativitet

Skulpturerne og reliefferne viser den udtryksfulde indflydelse fra Giovanni Berninis romerske kunstkreds [6] . Det vides dog ikke, om Fontana stødte på denne kunst direkte, da ingen dokumentariske optegnelser om hans uddannelse og tidlige arbejde er blevet bevaret. Tilsyneladende studerede han i Rom, hvor han højst sandsynligt opholdt sig omkring 1680. Formentlig var hans tillidsmand en slægtning til Carlo Fontana , hvis værk Balthazar ofte refererede til i sine værker. [en]

Baseret på erfaringerne fra Bernini brugte Fontana naturligt lys i sine værker, som et middel til at understrege gradueringen af ​​relief eller komplementere indholdet, samt påvirke forbindelsen til et sæt af forskellige elementer i rummet. Hans figurer er ifølge princippet om barokskulptur orienteret mod den beskuer, der ser på dem. Der er anvendt mange rettelser på dem, for at skabe et optimalt udsyn for seeren fra et klart defineret synspunkt. I relativt få runde skulpturer tilpassede Fontana det frit formede draperi til de enkelte karakterers stemning og følelser. Det er hovedmidlet til at opbygge udtryk, samtidig med at det adlyder figurens generelle udtryk. [en]

Balthazar Fontana var en af ​​de få repræsentanter for tredimensionelt maleri i Centraleuropa (dog ikke den eneste i Polen), og en af ​​de vigtigste. Han brugte maleri og skulptur som ligeværdige og komplementære midler til at skabe én komposition. [en]

Kreativitet Fontana var af stor betydning for udbredelsen af ​​Berninis forhåbninger i Lillepolsk skulptur, og blev et forbillede for mange senere kunstnere [7] .

Virker

Bekræftede værker

Tilskrevet værker

Værker tilskrevet forkert

Mariusz Karpowicz, baseret på den præmis, at Fontana var en universel arkitekt, billedhugger og tegner, tilskrev ham design af adskillige stenskæringsprodukter ( gravskrifter til Jan Morsztyn i reformerte kirke i Krakow og Jan Jerzy Hoffmann i Konice kirke) samt udskæring i træ (rammer til adskillige portrætter af biskopper i franciskanerklosteret i Krakow) og endda tagdækkere (hjelme i St. Anne-kirken og katedralens højeste tårn ). Han mente også, at Fontana deltog i udformningen af ​​arkitekturen i kirken St. Anna. Disse tilskrivninger er dog ikke blevet overbevisende understøttet, og nogle af de nævnte produkter er lavet i den tid, hvor kunstneren besøgte andre lande eller endda efter hans død, så alle disse tilskrivninger må afvises [8] . Uunderbygget er også forsøg på at tillægge Fontana forfatterskabet af skøder i hans fødeland, eller udsmykning i nærheden af ​​Hohenschau [2] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Sulewska Renata. Baltazar Fontana  (polsk) . Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Warszawskiego (juni 2012). Hentet 4. november 2015. Arkiveret fra originalen 10. september 2015.
  2. ↑ 1 2 Kurzej Michal. Siedemnastowieczne Sztukaterie w Małopolsce. - Krakow: Dodo Editor, 2012. - S. 168-169.
  3. Kurzej Michal. Siedemnastowieczne Sztukaterie w Małopolsce. - Krakow: Dodo Editor, 2012. - S. 406-407.
  4. Kurzej Michal. Siedemnastowieczne Sztukaterie w Małopolsce. - Krakow: Dodo Editor, 2012. - S. 173-175.
  5. Karpowicz Mariusz. Baltazar Fontana. - Warszawa, 1994. - S. 20.
  6. Karpowicz Mariusz. Baltazar Fontana. - Warszawa, 1994. - S. 24-32.
  7. Kurzej Michal. Siedemnastowieczne Sztukaterie w Małopolsce. - Kraków: Dodo Editor, 2012. - S. 182.
  8. Kurzej Michal. Ikke tylko Fontana. Innowacje w twórczości krakowskich artystów cechowych na przełomie XVII i XVIII wieku  (polsk) . Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Warszawskiego. Hentet 5. november 2015. Arkiveret fra originalen 24. maj 2022.

Litteratur

Links