| Konstintinos Fanellis | |
|---|---|
| græsk Κωνσταντίνος Φανέλλης | |
| Fødselsdato | 1791 |
| Fødselssted | Smyrna |
| Dødsdato | 1863 |
| Et dødssted | Eion |
| Borgerskab | Grækenland |
| Genre | maleri , ikonografi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Konstantinos Fanellis ( græsk: Κωνσταντίνος Φανέλλης ; 1791 , Smyrna - 1863 , Eion ) var en græsk kunstner og ikonmaler fra det 19. århundrede. En af de første malere i det hellenske kongerige . Han var den første til at introducere nazaræernes ideer og stil i græsk kunst .
Fanellis blev født i 1791 i Smyrna , Lilleasien [1] .
I 1816 tog Fanellis til Athos for at studere traditionel byzantinsk ikonografi.
Ikke tilfreds med byzantinsk og post-byzantinsk ikonografi rejste han til Italien ( Firenze , Rom , Venedig ), hvor han studerede i tre år.
I 1819 og som 28-årig tog han til Tyskland, hvor han arbejdede som selvstændig kunstner. I denne periode stiftede han bekendtskab med maleriet af nazaræerne .
I 1821 rejste han til Jerusalem , hvor han arbejdede som ikonmaler.
I perioden med den græske befrielseskrig (1821-1829) opholdt Fanellis sig i det osmanniske Palæstina og malede landskaber og hverdagsscener på bestilling af en gruppe rejsende.
Ved afslutningen af befrielseskrigen besluttede Fanellis at slå sig ned i Kongeriget Grækenland .
Fanellis var den første, der bragte ideerne og stilen fra nazaræerne med sig , og fandt gunstig jord til dette, efter etableringen af den bayerske Ottos monarki i den nye stat .
I 1836 blev Fanellis inviteret til at male Jomfruens tempel i byen Aegion , Achaia .
Her giftede han sig med Elena Dalaku, som fødte ham fire børn.
Fanellis blev i Aegion og boede der resten af sit liv. Hans søn, Dimitrios Fanellis , blev også ikonmaler og tilhænger af sin fars stil [2] .
I sin ikonografi afveg Fanellis væsentligt fra det traditionelle byzantinske maleri. Der er et tredimensionelt rum i hans kirkelige arbejde, og han følger nazaræernes mønstre .
Kronologisk går hans arbejde forud for den bayerske nazaræer Ludwig Thiersch (1825-1909), som arbejdede i Grækenland på det tidspunkt. Fanellis havde stor indflydelse på sin tilhænger Spyridon Hadziyannopoulos. Hadziyannopoulos selv anerkendte Fanellis som sin "lærer og inspiration".
Fanellis' kreative periode falder på 1840-1871.
Antallet af værker af Fanellis når 510. Forskeren af hans arbejde, Ioannis Frilingos, mener dog, at dette tal er meget højere, og at de fleste af Fanellis' bærbare ikoner er spredt ud over bjergkirkerne og klostrene på Peloponnes .
Mange af Fanellis' ikonografiske værker findes i templerne i Aion . De omfatter blandt andet ikonostasen af katedralkirken Jomfrukirken (1840), ikonostasen og skibsbygningen i ærkeenglene Michaels og Gabriels basilika (1840-1860). Bærbare Fanellis-ikoner opbevares også i Jomfru Tripiti-templet i Eion.
Ud over Eion er Fanellis-ikonerne placeret i klostret Mega Spileo nær byen Kalavryta , i Bebudelseskirken i byen Amphisa , i Patras -templerne .
Efter en konkurrence blev Fanellis i 1846 betroet at male katedralen i Athen [3] . Fanellis malede ikonostaserne af de athenske kirker Christokopidi, Romvi af St. Eleftherios, Vor Frue af Gorgoepikooo, St. George i Neos Kosmos -regionen .
Kunstnerens malerier, portrætter af kvinder, landskaber, skitser og graveringer opbevares i Nationalgalleriet , i Athens byzantinske museum , i samlingerne af Koutlidis, Kokkinos-Karayiannis, i familiegallerier, såvel som i USA, i samlinger af Ford Foundation og Rockefeller Foundation .
Udstillinger af Fanellis' arbejde blev organiseret i Eion og Athen i 1927 og 1978 [4] .
Indflydelsen fra nazaræerne, og især Fanellis, kunne mærkes i det græske kirkelige maleri og ikonografi gennem århundredet. Det var først i perioden mellem de to verdenskrige, gennem Fotis Kondoglus indsats , at post-byzantinsk kirkemaleri og ikonografi lykkedes med at fortrænge Fanellis' tilhængere [5] .