Dragomanova Street (Lutsk)

Drahomanov-gaden ( Ulitsa Drahomanov ) er en af ​​de ældste gader i det historiske og kulturelle reservat "Gamle Lutsk" [1] , som starter fra Danila Galitsky- gaden på markedspladsen og strækker sig gennem hele reservatet til Styr-floden .

Det var hovedgaden i middelalderens Lutsk , som var beliggende på sin egen by (ikke-borg) territorium, forenede flere steder for tilbedelse, to hovedovergange (med to tårne ​​og tre broer) over Styr og Glushets floderne til byen og en intracity krydsning med en bro til det runde slot , og passerede gennem markedspladsen. Til alle tider var det et prestigefyldt boligområde for velhavende borgere.

Nu er der mange arkitektoniske monumenter på gaden , især Dominikanerklosteret , og nogle af de ældste sten i Lutsk, herunder Zlotsky-apoteket og andre. Gaden spiller rollen som en af ​​de kompositoriske akser nord-syd for reservatet.

Historie

I løbet af middelalderen. Gadens udseende

De ældste kulturelle lagdelinger i området, hvor den centrale del af gaden løber, stammer fra det 8.-9. århundrede [2] . Under arkæologiske udgravninger , keramik og boliger blev der fundet ramme-søjlestrukturer fra den angivne periode. I en dybde af 7 m fra den moderne overflade blev der i 1992 fundet stukstøbning fra tidlig keramik [3] . Dette lag er karakteriseret ved flodsandalluvium, hvilket indikerer oversvømmelsen af ​​stedet. I denne periode var der en generel befugtning af klimaet og hyppige flodoversvømmelser [4] . Den retning, langs hvilken bygaden efterfølgende dannede sig, begyndte at dannes, sandsynligvis i det 10. århundrede, da vandet, der omgav øen Luchesk, holdt op med at oversvømme dette område. I midten af ​​1200-tallet nedbrændte den, sandsynligvis på grund af den mongolsk-tatariske invasion [2] .I de efterfølgende århundreder udviklede byen sig, og stedet blev bygget op med nye bygninger. Sandsynligvis blev den treenighedsortodokse kirke i det XIII århundrede opført i den sydlige del af stedet [5] .

Hovedgaden i byen Magdeburg

I midten af ​​1300-tallet blev der i nærheden af ​​Øvre Slot bygget en rundkørselsborg, omkring hvilken der blev gravet en forsvarsgrav med vand.

Sociale transformationer førte til fremkomsten af ​​deres egen bybefolkning, som ikke var afhængig af slotte. Den blev tvunget ud af rundkørslens borg til sin egen by. Så en af ​​de første gader i byområdet, efterfølgende reguleret af Magdeburg-loven , var den midterste del af den nuværende Drahomanov-gade. Den løb langs voldgraven, kanten af ​​rundkørselsborgen på selve stedet for byens bakke. Endelig blev der i det 14. århundrede bygget et dominikansk forsvarskompleks nær Treenighedskirken [6] .

Gaden var opdelt i to dele: den første, som blev kaldt Troitskaya, gik fra treenigheds- og dominikanske kirker til indgangstårnet på Okolny-slottet, og den anden, med navnet Rynochnaya, fortsatte ud over Okolnik-indgangstårnet, gennem Markedsplads til Glushetsfloden [7] . Zamkovaya gaden kom ud af det runde slot , så det var hende, der delte retningen i to gader. Nogle forskere antyder, at ved siden af ​​det dominikanske kompleks lå Vytautas palads , som delvist var vært for europæiske monarker i 1427 [8] .

Troitskaya Street ved Dominican Priory havde udsigt over Styr-floden . Det var en af ​​de to hovedindgange til Lutsks centrum. Trætårnet Styrov (Troitskaya) lå her. Bag den var en lille bro. Et sted i dette område begyndte en anden bro - Bolshoi Lutsk (zemstvo) by af generel Volyn - betydning, som fungerede som hovedkrydsningen over Styr-floden mod vest og forbandt Lutsk med Vladimir . Den havde 165 gorodenki og stod på pæle, der strakte sig 700 m over et sumpet område [9] . I den modsatte ende af gaden, som løb ind i Zamkovaya-gaden ved indgangstårnet i Okolnik, var der en anden bro, der forbandt slottet med byens område. Det var her ved broen, i krydset mellem Zamkovaya, Troitskaya og Rynochnaya, at den vigtigste bykirke, St. Nicholas, lå, som kunne være bygget allerede i det 14. århundrede, da bybefolkningen som sådan blev dannet . Sankt Nikolaus var skytshelgen for håndværkere og købmænd . Hans billede blev præget på seglet fra bystyret i Lutsk [5] . Saint Nicholas blev også betragtet som protektor og beskytter af byen.

Fra Nicholas-kirken til Glushetsky-porten med en bro gik Rynochnaya-gaden gennem markedspladsen. Det var et prestigefyldt område, hvor kun velhavende filister havde råd til at bo. Det var en smal, tæt bebygget gade. På den, ved siden af ​​Markedet, var der en trækirke af Johannes Døberen, bygget i begyndelsen af ​​det 13.-14. århundrede. Det var et af tre [10] fire [11] templer (sammen med Intercession , Lazariv og Yakub ), der stod ved hjørnerne af markedet. Der er en antagelse om, at dette tempel var et værksted for skomagere, fordi skomagerdistriktet Lutsk lå ved siden af.

Troitskaya og Rynochnaya gaderne var de første gader, hvor byens stenhuse dukkede op. Bygningen var sammenhængende uden mellemrum mellem husene. Elementer af denne tæthed er blevet bevaret. De første stenbygninger blev opført her i 1400-tallet. Deres fundament i form af to-etagers kældre til samling af varer og husholdningsartikler er blevet bevaret og undersøgt af specialister [2] . Nogle stenkonstruktioner af sen konstruktion på disse fundamenter har bevaret deres jorddel.

Kongerigets hovedgade

I det 16. århundrede og senere fortsatte Troitskaya og Rynochnaya gaderne med at spille rollen som de vigtigste. De fortsatte med at forbinde begge krydsninger med porte og broer. Men som nogle forskere antyder, faldt den store Lutsk-bybro efter 1588 af visse grunde og forsvandt derefter fuldstændigt [9] . Ved overgangen til det 16.-17. århundrede skete der visse ændringer i begge gader. I 1584 eksisterede Johannes Døberens Kirke ikke længere – den døde af brand og blev ikke genoprettet. Og i 1617, som et resultat af et tatarisk razzia, brændte Nicholas-kirken også ned. Senere lejede handelsmanden Roman Tropka kirkegården. Han demonterede ruinerne af et gammelt tempel for materiale, hvorfra han byggede en værtshus og udhuse. Han gravede også kirkegrave op og smed gamle begravelser ud på byens volde. Dette forårsagede protester fra byens borgere. Lutsk underkommissær Grigory Chetvertinsky indgav en retlig protest [5] . I 1639 overgik Nikolaevsky-kirkens pogost til domkapitlets ejerskab . På dette sted, fra Lutsk Balthazar Tishka's kanonfond, blev Maria Magdalena-kirken med Bonifratre-ordenens kloster bygget [12] .

I begyndelsen af ​​det 17. århundrede begyndte man at bygge en kirke over den centrale del af Troitskaya-gaden på ruten til forsvarsmuren på det runde slot og senere jesuittkollegiet. Biskopperne Pavel Volutsky, Martin Shishkovsky, adelen og kong Sigismund III Vasa bidrog til dette [13] . Komplekset blev bygget på en sådan måde, at dets vestmur stod i stedet for en del af Okolnik-muren. Denne mur af kirken var også defensiv. Således blev hverken forsvarsværdien eller strukturen for byudvikling, især Troitskaya Street, krænket. En voldgrav med vand adskilte stadig gaden fra slottet.

Den 1. november 1622 fik Treenighedskirkens præst, Luka Yavninsky, tilladelse til at bygge et nyt hus på kirkens jord. Således blev endnu en kirkebygning bygget på Troitskaya Street. Endelig, i det 17. århundrede, lå huset til det første Lutsk-postkontor på Troitskaya-gaden [14] . Ikke langt fra kirkegården i Nicholas-kirken lå byens arsenal. Den hellige treenigheds ortodokse kirke på Troitskaya-gaden eksisterede i næsten et århundrede. De seneste oplysninger om hans aktiviteter går tilbage til 1710. Efterfølgende blev kirkegården givet til dominikanerklosteret.

Ifølge lustrationen af ​​slottene i 1765 var grøften omkring Okolnik allerede delvist udfyldt [15] . I 1781 var der en stor brand i Lutsk, som foretog betydelige justeringer af de arkitektoniske dominanser af Troitskaya og Rynochnaya gaderne. Først og fremmest brændte det dominikanske forsvarskompleks ned på sydsiden af ​​Troitskaya Street. Men adelen Lavrentiy Radetsky gav en donation på 100.000 złoty, hvilket var nok til, at klostret og kirken kunne genopbygges. Hvad skete der. Indtil 1795 blev det nye kompleks bygget i klassicistisk stil på stedet for den tidligere Trefoldighedskirke. På den modsatte side af gaden nedbrændte en rundkørselsborg. Dens vægge begyndte at blive demonteret og efterlod solide fragmenter. Bonifrat-klosteret med Maria Magdalena-kirken brændte også ned. Rådhuset , der ragede over Markedsgaden, nedbrændte og blev ikke fornyet.

I slutningen af ​​1790'erne besøgte kunstneren Kazimir Voinyakovsky byen. I 1797 malede han et akvarelbillede af gaden. Ifølge forskning [2] blev kunstnerens synspunkt rettet langs Rynochnaya Street. Casimir skildrede også andre syn på det daværende Lutsk. I slutningen af ​​århundredet, over for kirkegården til Bonifratsky-klosteret (Nikolaev-kirken), på en fyldt voldgrav nær det tidligere Okolnik, begyndte man at bygge en to-etagers bygning, som har overlevet den dag i dag.

20. århundrede

I begyndelsen af ​​århundredet blev Dominican Street omdøbt til Postal Street . Under den østrigske besættelse af Lutsk efter 1. Verdenskrig lå hovedkvarteret for den IV østrigske hær på Pochtova Street. Efterfølgende, i 1916-1928, var Lutsk magistrat placeret på gaden. Den tjekkiske Gostiny Dvor tilhørte familien Praizleriv. Der var to butikker, en restaurant og et hotel. Det var stedet for ugentlige møder for tjekkerne i Volhynia. Karaite-musikere var populære i restauranten. På gaden var der en lille plads, og hun var selv en af ​​de mest komfortable. Om natten lyste buelysene. I 1920 blev post- og markedsgaderne slået sammen til en enkelt dominikansk gade. Under Anden Verdenskrig var begyndelsen af ​​gaden placeret inden for en af ​​de tre Lutsk jødiske ghettoer. Omkring 17.000 jøder blev udryddet i byen i 1942 [16] . Efter annekteringen af ​​Volhynia til USSR blev navnet ændret igen. Denne gang på Karl Liebknecht [7] . Siden dengang er den gamle markedsplads holdt op med at fungere som marked. En busstation blev bygget på stedet for det tidligere rådhus i 1950'erne. Så blev hun flyttet til et andet sted. Efter 1991, under ændringen af ​​bytoponymer , blev det tidligere historiske navn ikke returneret til gaden. Men det blev omdøbt til ære for Mikhail Dragomanov . Dette navn forbliver den dag i dag.

Præsenter

I 2011 var nogle af gadens stenstrukturer blevet restaureret. Det er næsten udelukkende bygget op med arkitektoniske monumenter. Der er et apotek-museum for Zlotsky, direktoratet for det historiske og kulturelle reservat "Old Lutsk" i Lesyas hus, en udstilling af skulpturer af Mykola Golovan, det tjekkiske hof Prizleriv, resterne af et gotisk dominikanerkloster og et nyt dominikansk kompleks , som nu er et arkitektonisk monument af national betydning, samt andre gamle bygninger fra forskellige tider. Fra gaden kan du se resterne af Okolny-slottet og Czartoryski-tårnet med en mur af dekorativt gotisk murværk fra begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Med hensyn til byplanlægning fungerer Drahomanov Street som en af ​​de to syd-nordlige akser i reservatet. Drahomanov-gaden starter fra Danila Galitsky-gaden, passerer gennem markedspladsen, krydser katedralpladsen og ender ved floden. En mindeplade for Daniil Bratkovsky blev opsat på gaden.

Huse

Galleri

• Ghetto i 1942

• I den sovjetiske periode

• Permanent udstilling af billedhuggeren M. Golovan

• Gårdhave til et af husene

• Drahomanov starter fra Broderskabskomplekset

• Krydsning af Drahomanov og Cathedral gaderne. Her var St. Nicholas-kirken, og derefter Magdalenskirken Bonifrats

• Sammenligning

• Midt i udviklingen (gade Bratkovskogo , 4)

Noter

1. ↑ Gammel Lutsk. Reserver hjemmeside . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 26. marts 2012. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 Tersky S. Lutsks historie. Bind 1. Luchesk X—XV cent. - Lviv, 2006. - s. 66-87 ISBN 978-966-553-660-4
3. ↑ Tersky S. v. Arkæologer sverdzhuyut: ved det VIII århundrede. Lutsk er allerede en lokalitet // People's Tribune (m. Lutsk). - 26. Tjervnya 1993 - nr. 48. - s.6
4. ↑ Buchinsky I.E. Ukraines klima i fortid, nutid og fremtid. - K .: Gosselkhozizdat, 1963 - s.93-94
5. ↑ 1 2 3 P. Tronevich, M. Khilko, B. Saychuk. Vtracheni khristianskie templer i Lutsk - Lutsk, 2001 - s.18-23 ISBN 966-95830-1-2
6. ↑ Sinkevich N. Laudare benedicere praedicare: Dominikanske orden i Volyn i begyndelsen af ​​det XVI - begyndelsen af ​​det XIX århundrede. : monografi. - K., 2009 - 408 s. ISBN 978-966-2302-02-8
7. ↑ 1 2 V. Pyasetsky, F. Mandzyuk. Gader og Maidan af Lutsk. - Lutsk, 2005. - s.35-38 ISBN 966-361-050-6
8. ↑ 1 2 3 Lutsk. Arkitektonisk og historisk tegning. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kiev, 1990. - s.54, 103
9. ↑ 1 2 Tronevich Petro. Afslører Lutsks lange historie. - Lutsk, 2006, - s. 50-54. ISBN 966-361-131-6
10. ↑ Oliynik O. Lokal udvikling af Ukraines vestlige lande: mellem Skhod og Zakhod. // Ukraines arkitektoniske recession. Vip. 1. Små problemer i arkitekturens og lokalitetens historie / Red. V. Timothy. - K., 1994. - s. 57-75
11. ↑ Russisk historiske bibliotek - T. 20 - 1993
12. ↑ Dovbischenko M.V. - K, 2008 - s. 788 ISBN 978-966-2911-22-0
13. ↑ Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s. 21-25
14. ↑ Waldemar Pyasetsky om Staromestskaya Street (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 10. december 2011. (ubestemt) 
15. ↑ Tronevich P. Lutsk slot i Ukraines historie. - Lutsk, 2007 s. 134 ISBN 978-966-361-221-8
16. ↑ Lutsk - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia